沙健羽

當前，生活化教學是一個很熱門的話題。生活化是品德課程改革的真正歸宿，生活化是解決以往品德課諸多問題的一條有效途徑，下面，是我在理論思考，實踐探索方面的初步認識和收獲。

著名教育學家陶行知先生曾經(jīng)說過：“從前的書本教育，就是以書本為教育，學生只是讀書，教師只是教書。在生活即教育的原則之下，書是有地位的，過什么生活就用什么書。書不過是一種工具罷了。書是不可以死讀的，但是不能不用。從前有許多像這樣的東西，非推翻不可的，否則不能實現(xiàn)生活即教育?！?美國教育家畢特也指出：“生活的世界就是教育的世界，生活的范圍就是課程的范圍?！?/p>

的確，孩子們除了學校生活外，最多接觸的就是日常生活。我們所有的教育，都必須以生活為出發(fā)點，尤其是品德課程。

一、貼近學生——生活化品德教學的出發(fā)點

根據(jù)少年兒童特殊的年齡特點和心理特點，我們應該選擇適合他們的活動方式，濃厚的學習興趣可以使人的各種感官處于最活躍狀態(tài)，接收知識信息達到最佳效果;同時，還可以有效地誘發(fā)學生的學習動機，使學生自覺集中學習，全神貫注地投入到學習之中去。所以說激發(fā)學生的學習興趣，調動學生學習的積極性是完成教育、教學任務的前提。而導入新課的目的就是為了消除學生課前緊張、恐懼的學習心理，激發(fā)學生的學習興趣，為課堂教學的順利進行做好準備。要激發(fā)學生的學習興趣，充分調動學生參與課堂的積極性、主動性，最好的方法就是從學生感興趣的、為他們所熟知的日常生活入手，貼近學生生活。

二、貼近生活——生活化品德教學的立足處

課堂是小天地，不能替代現(xiàn)實世界;課堂又是大天地，可以再現(xiàn)現(xiàn)實生活。教師可以通過創(chuàng)設情境，以生動形象的生活場景，調動學生的學習情緒，連同教師的語言、舉止、情感、教學內容及課堂氛圍形成一個廣闊的心理場，促使學生主動積極地投入整個學習活動。

皮亞杰的知識建構理論指出，學生是在自己的生活經(jīng)驗基礎之上，在主動的活動中建構自己的知識的。也就是說，學習者并不是空著腦袋走進教室的，而是在以往的生活、學習和交往活動中，已經(jīng)逐步形成了自己對各種現(xiàn)象的理解和看法，而且，他們具有利用現(xiàn)有知識經(jīng)驗進行推論的智力潛能;相應地，學習不只是知識由外到內的轉移和傳遞，而是學習者主動地建構自己的知識經(jīng)驗的過程，即通過新經(jīng)驗與原有生活知識經(jīng)驗的相互作用，來充實、豐富和改造自己的知識經(jīng)驗。我們來看案例1，教師以生動的錄像視頻來帶領大家了解乳牙會掉，接著又引導孩子思考，錄像中的苗苗為什么會掉牙?？此瀑N近了孩子的生活，實則不然，錄像中的苗苗并不是孩子的實際生活中的一部分，并不能引起共鳴。在換牙時應注意些什么這個教學環(huán)節(jié)中，教師直接出示投影片，告知孩子答案，很明顯留下灌輸教材的痕跡。而在案例2中，教師直指學生自己的生活，比如問，你的牙齒生病了嗎？長蛀牙后，你有什么感受呢？因此，在教學中教師應當充分了解學生實際情況，善于發(fā)掘和利用學生已有的經(jīng)驗資源，從學生已有的經(jīng)驗出發(fā)來組織教學，也可以模擬生活情景，在這種“準生活”中模擬學習，從而在教學活動中教育自己，從自己獨特的感受中，建構起個體的道德觀、價值觀和初步的道德判斷能力。

三、貼近實際——生活化品德教學的方向標

學生的世界是精彩的，也是純真的。然而，他們在現(xiàn)實生活中往往會發(fā)現(xiàn)一些和教師所講的相矛盾的現(xiàn)象、事件，產(chǎn)生許多困惑。走進兒童的世界，聽聽他們在說什么;看看他們在做什么，想想他們有什么困惑，便是我們老師最應該做的事情。如果我們的教學不能解決每天遇到的生活問題、情感問題，就失去了教育的真正價值，在認識這些生活問題的過程中，教師應引導學生樹立正確的人生觀、價值觀、生活態(tài)度等，便是自然的，而不是外加的因素。

思辨的課堂，會逐步引導孩子去學會判斷，學會思考，學會分析。例如：南通市港閘區(qū)鶴濤小學曹桔桔老師在教學《不玩火 防觸電》一課時，就設計了這樣一個引導學生思辨的教學環(huán)節(jié)：孩子們，在這些地方，小火苗能不能出現(xiàn)呢？這樣的問題一經(jīng)拋出，孩子們的思維一下子活躍了，因為這和孩子們的生活離得太近了。有的說，在廚房里，能出現(xiàn)小火苗，因為有了火苗，媽媽才能在煤氣灶上煮菜。有的說，不能出現(xiàn)小火苗，因為廚房里都是電器，萬一著了火，那就太危險了。還有的說，只有煮飯時才能點火，而且不能把煤氣灶上的火苗引到其他地方……在孩子們積極討論時，老師適當介入，看來，不玩火不等于不用火，但一定要注意安全，我們小朋友，還是要少碰火。這樣一來，孩子們的認識水平，道德水平一下子提升了一個高度。

蘇霍姆林斯基指出：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。”在德育過程中，學生通過對具體事例的發(fā)現(xiàn)、感知、實踐和體驗，領悟了其中的道理，從而入腦動心，其教學效果才明顯。加強道德實踐體驗，我們就會豐富德育內涵，真正提高學生的道德素養(yǎng)。

綜上所述，筆者認為生活化小學品德教學有著非凡的魅力，它是聯(lián)系學生學習和生活的橋梁，它把課堂教學活動置于學生熟悉的生活情景之中，在無形中淡化了學生的學習意識，強化了學生的主體意識和生活意識，促進了他們在整個學習過程中的主動參與，實現(xiàn)了以學生為主體的品德教學，它促使學生形成他們對待生活世界中各種問題的良好的情感、態(tài)度和價值觀。在實現(xiàn)生活化的品德學科教學的過程中，我們應打破課內與課外、校內與校外的壁壘，將課堂教學真正融入學生的真實生活當中，努力做到讓品德從生活中來，到生活中去。生活化的品德教學將會像我們的生活一樣豐富多彩，煥發(fā)出生命的活力！

【作者單位：啟東市長江小學 ?江蘇】