◆朱 玲

淺談職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)中的生命教育

◆朱 玲

目前，青少年生命意識(shí)淡薄，漠視自身與他人生命的事件頻繁發(fā)生。針對(duì)這一不容忽視的社會(huì)現(xiàn)象，我國(guó)專家學(xué)者高度重視生命教育，并已總結(jié)出不少具有指導(dǎo)作用的理論經(jīng)驗(yàn)與操作方法。語(yǔ)文學(xué)科注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，在人文素養(yǎng)提升的同時(shí)也應(yīng)注重對(duì)生命意識(shí)的滲透。職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教材擁有大量具有生命教育價(jià)值的課文，深入挖掘語(yǔ)文課程中的生命教育資源是當(dāng)前語(yǔ)文課程改革的重要內(nèi)容。

職業(yè)學(xué)校；語(yǔ)文教學(xué)；生命教育

學(xué)校課程設(shè)置中，語(yǔ)文學(xué)科雖然不是承擔(dān)生命教育的主要課程，但在生命教育中語(yǔ)文學(xué)科卻起著相當(dāng)重要的作用。語(yǔ)文課程是提高學(xué)生人文素養(yǎng)的課程，它可以通過(guò)課堂教學(xué)、課外閱讀、寫(xiě)作訓(xùn)練、校內(nèi)外實(shí)踐活動(dòng)等，對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命意識(shí)的滲透。

一、在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施生命教育的可行性

與其他學(xué)科相比，職業(yè)學(xué)校的語(yǔ)文教學(xué)，在越來(lái)越強(qiáng)調(diào)校企“無(wú)縫對(duì)接”“零適應(yīng)期”的人才培養(yǎng)方向，格外注重學(xué)生對(duì)專業(yè)知識(shí)和技能的掌握，文化課程幾乎被邊緣化的情況下，能夠?qū)W(xué)生滲透生命意識(shí)的路徑越來(lái)越少。語(yǔ)文學(xué)科以其突出的人文內(nèi)涵，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)知識(shí)講授的同時(shí)，也必須肩負(fù)起對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育的責(zé)任。

1.語(yǔ)文是一門(mén)人文性較強(qiáng)的學(xué)科

語(yǔ)文學(xué)科作為一門(mén)工具性與人文性相統(tǒng)一的學(xué)科，不僅要著重教授語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)、練習(xí)基本技能，還應(yīng)挖掘出語(yǔ)文課程本身所蘊(yùn)含的生命價(jià)值，喚醒學(xué)生越來(lái)越淡薄的生命意識(shí)。因此，語(yǔ)文教育應(yīng)該通過(guò)對(duì)學(xué)生生命共性和個(gè)性的關(guān)懷，更加注重體察學(xué)生內(nèi)心所隱藏的真實(shí)的生命感受，幫助學(xué)生樹(shù)立健康的生命觀。

2.教材中所蘊(yùn)含的生命教育資源豐富

語(yǔ)文教材包含了古今中外的名家名篇，在視角、情感、思想等各方面猶如一部能夠指導(dǎo)人生的百科全書(shū)。語(yǔ)文教材豐富的人文內(nèi)涵無(wú)論是對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域，還是生命發(fā)展的影響都相當(dāng)深遠(yuǎn)。特別是那些優(yōu)秀的文學(xué)作品中所蘊(yùn)含的優(yōu)秀作者的生命觀、人生觀、價(jià)值觀，具有極高的生命教育價(jià)值，對(duì)生命意識(shí)的滲透起到極大的作用，有助于學(xué)生人格的發(fā)展與健全。

3.語(yǔ)文學(xué)科教育貫穿學(xué)生生命成長(zhǎng)的重要階段

學(xué)校開(kāi)設(shè)的各門(mén)課程對(duì)于個(gè)體生命成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，都有著不可替代的獨(dú)特作用。但是語(yǔ)文課程正如特級(jí)教師韓軍所說(shuō)的那樣，“母語(yǔ)教育實(shí)質(zhì)上就是精神教育”，就是“豐富人的精神經(jīng)驗(yàn)、豐富發(fā)展人的生命個(gè)性的教育”，是一種“本民族文化的教化”。語(yǔ)文教育是母語(yǔ)教育，它貫穿了學(xué)生生命成長(zhǎng)的重要階段，它為一個(gè)人一生的精神底色做好了奠基作用，對(duì)每個(gè)人的終身發(fā)展都有著非常重要的意義。

二、職業(yè)學(xué)校在語(yǔ)文教學(xué)中滲透生命教育的途徑

1.關(guān)注人文素養(yǎng)，將生命教育滲透于學(xué)科教學(xué)

當(dāng)前職業(yè)教育的發(fā)展主要“以能力為核心、以就業(yè)為導(dǎo)向”，職業(yè)教育的中心工作就是培養(yǎng)生產(chǎn)一線的高素質(zhì)技能型人才，許多人都認(rèn)為職校生唯有專業(yè)過(guò)硬，才能順利就業(yè)，文化基礎(chǔ)課普遍不受重視。英語(yǔ)、德育等課程受到考級(jí)或者是國(guó)家相關(guān)規(guī)定的控制，受忽視程度相對(duì)一般，但語(yǔ)文課程在職業(yè)學(xué)校早已被邊緣化。由于人文教育的缺失，職業(yè)學(xué)校培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生多數(shù)缺乏人文素養(yǎng)，社會(huì)適應(yīng)能力和心理承受能力較差，生命價(jià)值觀模糊，這讓人不得不對(duì)職校生畢業(yè)后的就業(yè)謀生之路心生擔(dān)憂。

意大利教育家蒙臺(tái)梭利曾經(jīng)指出：“教育的目的在于幫助生命力的正常發(fā)展，教育就是主張生命力發(fā)展的一切作為。”這意味著教育是培育生命的事業(yè)，是關(guān)注生命并提高生命價(jià)值的活動(dòng)。職業(yè)教育不應(yīng)僅僅是成才教育，更應(yīng)該關(guān)注生命教育。筆者認(rèn)為，最有效的生命教育就是將其滲透在學(xué)科教學(xué)中進(jìn)行。

2.以語(yǔ)文學(xué)科為依托，挖掘生命教育本質(zhì)

語(yǔ)文學(xué)科的工具性與人文性相統(tǒng)一的性質(zhì)決定了在語(yǔ)文教學(xué)中滲透生命教育的可行性與必要性。 《中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)大綱》指出：“中職語(yǔ)文是職業(yè)學(xué)校學(xué)生必修的一門(mén)文化基礎(chǔ)課。在九年義務(wù)教育的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生重視語(yǔ)言的積累和感悟，接受優(yōu)秀文化的熏陶，提高思想品德修養(yǎng)和審美情趣，形成良好的個(gè)性、健全的人格，促進(jìn)職業(yè)生涯的發(fā)展?！闭Z(yǔ)文學(xué)科的人文性決定了語(yǔ)文是一門(mén)以提高學(xué)生人文素養(yǎng)為目標(biāo)的學(xué)科，通過(guò)文本教學(xué)、創(chuàng)設(shè)情境、感悟人生，讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)生命的價(jià)值與意義，最大限度地挖掘自身生命的潛能。職校語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中都蘊(yùn)藏著豐富的人文資源，這決定了它對(duì)實(shí)施生命教育有著極佳的學(xué)科優(yōu)勢(shì)。這就要求我們職校語(yǔ)文教師“在教學(xué)中通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育，讓他們認(rèn)識(shí)生命，對(duì)自身和他人的生命秉持珍惜和尊重的態(tài)度，并在受教育的過(guò)程中，引導(dǎo)他們關(guān)愛(ài)他人及社會(huì)，在人格上獲得全面發(fā)展?！?/p>

三、生命教育與職校語(yǔ)文教學(xué)融合之有效途徑

筆者認(rèn)為語(yǔ)文教師可以從以下四個(gè)方面，實(shí)現(xiàn)生命教育與職校語(yǔ)文教學(xué)的有效融合。

1.提高教師綜合素養(yǎng)，尊重生命個(gè)體差異

要通過(guò)教育教學(xué)將生命意識(shí)滲透給學(xué)生，教師自身就必須要有強(qiáng)烈的生命意識(shí)。對(duì)待自己的學(xué)生，我們首先應(yīng)該尊重他們，和他們平等對(duì)話。帶著生命教育理念走進(jìn)課堂，才會(huì)在教學(xué)中不斷堅(jiān)持對(duì)真、善、美的追求。教師應(yīng)自覺(jué)樹(shù)立正確的“成才觀”、“教師觀”、“教學(xué)觀”，只有具備豐厚的教育教學(xué)理論素養(yǎng)、不斷更新教學(xué)理念、以提高學(xué)生人文素養(yǎng)為目標(biāo)，才能真正建構(gòu)起充滿著人文氣息、煥發(fā)青春生命活力的新型語(yǔ)文課堂。

2.依托教材文本，滲透生命意識(shí)

生命意識(shí)是個(gè)體在生命感知、生命體驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成的對(duì)生命的認(rèn)識(shí)和觀點(diǎn)。 教學(xué)過(guò)程中，教師要結(jié)合自身對(duì)生命、人生的認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)，廣泛挖掘語(yǔ)文教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)中蘊(yùn)藏的生命教育資源，逐步喚醒學(xué)生的生命意識(shí)，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的生命意識(shí)。職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教材中具有生命教育價(jià)值的作品不在少數(shù)，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，在教學(xué)中注重將蘊(yùn)含生命意識(shí)的文章搜集起來(lái)，整理為一個(gè)系列，由淺入深的開(kāi)展教學(xué)，使得生命教育的開(kāi)展更為體系化。

3.對(duì)文本細(xì)細(xì)品讀，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、熱愛(ài)生命

我們教師看待教材不能僅僅看作是文本性教材，更應(yīng)把教材當(dāng)作是體驗(yàn)性教材。因此，在課堂教學(xué)中不僅要注重讓學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、體悟生命，還要引導(dǎo)他們意識(shí)到生命的價(jià)值，引領(lǐng)他們感受生命的美好，從而更加珍惜、熱愛(ài)生命。

4.拓展提高，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟生命的真諦

若要生命教育達(dá)到最佳效果，僅僅讓學(xué)生明確要珍惜“活著”是不夠的，教師還應(yīng)注重引導(dǎo)他們明白“為何而活”，使他們能夠明白生命的價(jià)值與意義。教師可課堂教學(xué)實(shí)際進(jìn)行拓展延伸，指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀與生命教育相關(guān)的文本進(jìn)行閱讀。拓展提高還可針對(duì)學(xué)校總體安排，以及班級(jí)學(xué)生的實(shí)際情況，開(kāi)展系列主題活動(dòng)。如筆者所在的學(xué)校每年都舉辦校園科技文化藝術(shù)節(jié)，其中的一些活動(dòng)項(xiàng)目都可以用來(lái)滲透生命教育。

如經(jīng)典誦讀比賽，學(xué)生通過(guò)誦讀 《念奴嬌·赤壁懷古》感悟蘇軾的生存智慧與豁達(dá)的人生態(tài)度；通過(guò)誦讀 《蘭亭集·序》對(duì)作者提出的“死生亦大矣”產(chǎn)生心靈的震撼。其他還有“放飛青春”演講比賽，職業(yè)生涯設(shè)計(jì)比賽等，這些活動(dòng)除了能夠讓我們的職校生找到自信，煥發(fā)出青少年應(yīng)有的生命活力，更能讓學(xué)生在步入社會(huì)時(shí)，以極佳的狀態(tài)去迎接各種挑戰(zhàn)，使他們的人生更加快樂(lè)而充實(shí)。

語(yǔ)文教師是引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)作者心靈深處的引路人，與學(xué)生一起體味作品中生命的價(jià)值與意義，讓學(xué)生在與作家、作品對(duì)話的過(guò)程中感悟生命的本質(zhì)。

（1)與作者對(duì)話。高職學(xué)生在課外閱讀書(shū)目中，讀過(guò)鮑鵬山的 《莊子：在我們無(wú)路可走的時(shí)候》，在學(xué)習(xí) 《莊子》寓言時(shí)，結(jié)合課外閱讀，引導(dǎo)學(xué)生了解道家主張的“生死齊一”的生命觀。再如，學(xué)習(xí) 《念奴嬌·赤壁懷古》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生在吟誦“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”與“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”中，感受蘇軾生存的智慧與豁達(dá)的人生態(tài)度，在遭遇人生的苦難時(shí)，學(xué)會(huì)自我解脫和心靈的釋放。積極引導(dǎo)學(xué)生與作者進(jìn)行對(duì)話，挖掘教材中潛在的文化意識(shí)和生命體味，使他們的生命意識(shí)不斷得到強(qiáng)化。

（2)與生命情境對(duì)話。在學(xué)習(xí)林覺(jué)民 《與妻書(shū)》之前，筆者讓學(xué)生觀看過(guò)電影版本，有了直觀的感受，則無(wú)須憑借想象，在課堂教學(xué)中學(xué)生通過(guò)文字與畫(huà)面，再現(xiàn)作者在獄中咬破手指用鮮血給妻子寫(xiě)下絕筆信的情景，學(xué)生很容易從主人公心理活動(dòng)的角度感受此情此景的動(dòng)人。通過(guò)深入學(xué)習(xí)課文，學(xué)生能夠正確認(rèn)識(shí)親情、愛(ài)情的責(zé)任，喚醒他們珍惜生命、珍惜至情的意識(shí)。通過(guò)這種教學(xué)方式，逐步引導(dǎo)學(xué)生與作品人物的經(jīng)歷對(duì)話、與人物的生命情感對(duì)話、與作者流露在字里行間的心思情感對(duì)話，升華學(xué)生的生命情感。

（3)與命運(yùn)抗?fàn)帉?duì)話。在學(xué)習(xí)《假如給我三天光明》時(shí)，讓學(xué)生在課前搜集作者生平資料，在資料搜集的基礎(chǔ)上開(kāi)展課堂教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生與作者的不幸遭遇對(duì)話，了解海倫·凱勒艱難的生命歷程，學(xué)習(xí)作者在人生遭遇不幸時(shí)，選擇頑強(qiáng)抗?fàn)幍纳分?。引?dǎo)學(xué)生與命運(yùn)抗?fàn)帉?duì)話，從文學(xué)作品里學(xué)習(xí)生命個(gè)體不屈不撓的精神。這樣，在與人物命運(yùn)抗?fàn)幍膶?duì)話中，學(xué)生的生命意志在無(wú)形之中得到強(qiáng)化。

泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)：“教育的目的應(yīng)當(dāng)是向人傳送生命的氣息。”筆者認(rèn)為語(yǔ)文課是所有課程中人文性最強(qiáng)的課程，語(yǔ)文教師要選取合適的教學(xué)資源、最佳的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中提升人文素養(yǎng)，樹(shù)立健康的生命價(jià)值觀。

四、在語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)實(shí)施生命教育

1.在教材中挖掘生命教育的教學(xué)資源

語(yǔ)文教材收錄了大量的具有生命教育價(jià)值的篇章，無(wú)論是作家本身還是課文內(nèi)容都蘊(yùn)含著豐富的生命教育資源，教師如能充分挖掘并找到合適的路徑開(kāi)展教學(xué)，一定能夠給學(xué)生以生命的啟迪。例如，職校語(yǔ)文教材中收錄了美國(guó)小說(shuō)家杰克·倫敦的 《熱愛(ài)生命》一文，它能夠讓學(xué)生從悲壯的故事中感受到人性的偉大和堅(jiān)強(qiáng)，從中學(xué)會(huì)熱愛(ài)生命，努力使生活更具有價(jià)值；再如 《最后一片葉子》 《假如給我三天光明》等文章，都能讓學(xué)生感悟有價(jià)值的人生追求，引導(dǎo)著他們探求生命的意義。在這些文章中，高職語(yǔ)文教材第四冊(cè)散文鑒賞單元中史鐵生的 《我與地壇》一文，其生命教育價(jià)值尤其突出。文中作者用殘缺的身體和內(nèi)心強(qiáng)烈的生命意識(shí)教會(huì)讀者如何活著、如何看待人生苦難。

在教授 《我與地壇》時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)作者勇于應(yīng)對(duì)人生逆境，在生與死的邊緣重新樹(shù)立生活的信心。通過(guò)生命意識(shí)的滲透，教育學(xué)生珍惜如今的美好生活，無(wú)論經(jīng)歷順境或是逆境，都能夠憑借自己的雙手創(chuàng)造人生嶄新的未來(lái)，培養(yǎng)他們獨(dú)立自強(qiáng)、奮發(fā)向上的人生態(tài)度。這些經(jīng)典的文學(xué)作品大多是尊重生命、反思生命的成功之作，蘊(yùn)藏著對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育的寶貴資源。教師在教學(xué)過(guò)程中，要注重對(duì)教材中生命教育資源的挖掘與探究，盡可能地從學(xué)生生命實(shí)際狀況出發(fā)，將這類文學(xué)典范中蘊(yùn)藏著的生命意識(shí)傳達(dá)給學(xué)生，從而完善他們的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、生命經(jīng)驗(yàn)以及情感價(jià)值觀。

2.在課外閱讀中善于發(fā)現(xiàn)生命教育的最佳時(shí)機(jī)

教材是語(yǔ)文教學(xué)最重要的內(nèi)容，而課外閱讀則是對(duì)語(yǔ)文課堂教學(xué)的重要補(bǔ)充。學(xué)生廣泛地進(jìn)行課外閱讀，是對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要輔助，也是對(duì)學(xué)生開(kāi)展生命教育的良好途徑。通過(guò)豐富的閱讀，學(xué)生可以借鑒文中作者的生命經(jīng)歷，潛移默化地影響他們的學(xué)習(xí)與生活，充實(shí)他們的生命體驗(yàn)。中外文學(xué)發(fā)展史上蘊(yùn)含豐富生命教育價(jià)值的經(jīng)典名篇數(shù)不勝數(shù)，這些素材能夠?qū)W(xué)生滲透生命意識(shí)，并對(duì)語(yǔ)文教學(xué)承擔(dān)生命教育起到至關(guān)重要的補(bǔ)充作用。

例如高職學(xué)生課外閱讀推薦書(shū)目中的“外國(guó)名篇”——《鋼鐵是怎樣煉成的》，學(xué)生用心讀完之后，會(huì)被主人公保爾·柯察金身上體現(xiàn)出來(lái)的頑強(qiáng)的意志、堅(jiān)韌的品格和自我奉獻(xiàn)的精神所感動(dòng)；再如同樣是“外國(guó)名篇”的 《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》，學(xué)生可以感受到主人公正直勇敢、真誠(chéng)純潔的優(yōu)秀品質(zhì)，并能激勵(lì)自己奮發(fā)向上。當(dāng)然，還有許多“國(guó)學(xué)經(jīng)典”，這些具有強(qiáng)烈生命意識(shí)的經(jīng)典名作不僅能夠開(kāi)拓學(xué)生的眼界，啟迪思維，并且能夠觸動(dòng)學(xué)生的生命之魂。通過(guò)課外閱讀，學(xué)生的心靈得到凈化，與文中的人物以及文章的作者進(jìn)行對(duì)話，在生命層面產(chǎn)生共鳴，能夠使學(xué)生進(jìn)一步感悟生命的真諦。

3.在寫(xiě)作練習(xí)中彰顯生命教育的成果

寫(xiě)作練習(xí)是彰顯語(yǔ)文課程教學(xué)效果的重要環(huán)節(jié)，通過(guò)對(duì)教材中生命教育資源的講授以及學(xué)生課外閱讀訓(xùn)練，寫(xiě)作練習(xí)更是對(duì)生命教育成果的檢閱。著名學(xué)者余秋雨曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“作文訓(xùn)練，說(shuō)到底是生命與生命之間的表達(dá)和溝通的訓(xùn)練?！币虼耍Z(yǔ)文教師不僅要指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作方法和技巧，還要注重對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的提升。寫(xiě)作話題要選取最能觸動(dòng)學(xué)生靈魂深處的話題，能夠讓學(xué)生將寫(xiě)作與現(xiàn)實(shí)生活中的生存狀態(tài)與人生經(jīng)歷聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)寫(xiě)作生命題材，促使學(xué)生在寫(xiě)作過(guò)程中思考生命問(wèn)題，在字里行間釋放生命情感，喚醒生命意識(shí)。

總的來(lái)說(shuō)，對(duì)學(xué)生作文的命題、對(duì)題材的選擇要緊貼學(xué)生的實(shí)際生活，讓學(xué)生有話可說(shuō)，說(shuō)的都是心里話，讓學(xué)生能夠?qū)⒆约旱那榫w發(fā)泄于筆端，把寫(xiě)作當(dāng)作傾吐心聲、舒緩壓力的自覺(jué)活動(dòng)。

語(yǔ)文教學(xué)在目標(biāo)定位上，不能只關(guān)注傳授了多少知識(shí)，而應(yīng)該著眼于發(fā)現(xiàn)、挖掘、發(fā)展學(xué)生的潛能，著力于學(xué)生個(gè)性的張揚(yáng)，使語(yǔ)文教學(xué)成為學(xué)生構(gòu)建精神生活、滿足生命需要的過(guò)程。語(yǔ)文教師肩負(fù)著構(gòu)筑人類靈魂的重任，應(yīng)自覺(jué)地把語(yǔ)文教材與課外閱讀資料中蘊(yùn)含著生命價(jià)值的文學(xué)作品融入自己的生命體驗(yàn)中，以自己對(duì)生命、人生、文學(xué)的切身感悟來(lái)引導(dǎo)學(xué)生，豐富學(xué)生的生命體驗(yàn)與認(rèn)識(shí)，拓展他們生命的疆界。

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（編輯：郝 嬋）

朱玲，女，揚(yáng)州高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校講師。研究方向：高職語(yǔ)文教學(xué)。

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