江蘇省南通市五山小學(xué) 王春燕

成語(yǔ)，是我國(guó)漢字語(yǔ)言詞匯中一部分定型的詞組或短句，它有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說(shuō)法，表示一定的意義，在語(yǔ)句中作為一個(gè)整體來(lái)應(yīng)用，表達(dá)得生動(dòng)簡(jiǎn)潔、形象鮮明。成語(yǔ)有很大一部分是從古代相承沿用下來(lái)的，但一直到今天仍然被廣泛應(yīng)用，甚至街頭巷尾隨處能聽(tīng)到，老幼婦孺都能說(shuō)出，具有頑強(qiáng)的生命力?？梢院敛豢鋸埖卣f(shuō)，成語(yǔ)是中華傳統(tǒng)文化的活化石。

對(duì)于一位語(yǔ)文教育工作者而言，成語(yǔ)教學(xué)是我們不容忽視的一個(gè)重要內(nèi)容。蘇教版教材非常重視這一語(yǔ)言奇葩，從蘇教版國(guó)標(biāo)本小學(xué)語(yǔ)文教材一年級(jí)下冊(cè)起，在每個(gè)單元練習(xí)里均安排了“讀讀背背”這個(gè)板塊，其中很大一部分就是成語(yǔ)，旨在豐富學(xué)生的成語(yǔ)積累。這些成語(yǔ)有的描寫(xiě)祖國(guó)的秀麗風(fēng)光，有的講述神奇的自然現(xiàn)象，有的贊頌人的美好品行，有的來(lái)自寓言故事，有的來(lái)自歷史典故，有的來(lái)自神話傳說(shuō)，有的甚至來(lái)自于人們的經(jīng)典語(yǔ)言，它內(nèi)涵豐富，積淀了我們祖先的聰明才智和優(yōu)良傳統(tǒng)。

“語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)”十分重視學(xué)生語(yǔ)言的積累，在第一學(xué)段就明確要求：“積累自己喜歡的成語(yǔ)和格言警句?！眲?cè)雽W(xué)的孩子，對(duì)一切與學(xué)習(xí)有關(guān)的活動(dòng)都是充滿好奇的。我們?cè)趯W(xué)生年齡小、記性好的最佳學(xué)習(xí)時(shí)期，讓他們多讀、多記些成語(yǔ)，使學(xué)生掌握一定數(shù)量的常用成語(yǔ)，對(duì)提高學(xué)生的語(yǔ)言能力，無(wú)疑是有重大意義的。這樣的良機(jī)，又豈能輕易錯(cuò)過(guò)！

那么，在實(shí)際的操作中，我們是否能做到充分挖掘成語(yǔ)自身的人文因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化、人格的熏陶呢？實(shí)際的情況是，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，這一語(yǔ)言“精品”并沒(méi)有得到足夠的重視。長(zhǎng)期以來(lái)，由于教師對(duì)成語(yǔ)教學(xué)任務(wù)不夠明確，只注重成語(yǔ)的死記硬背，忽視了對(duì)成語(yǔ)的意義理解和使用的引導(dǎo)，也忽視了低年級(jí)兒童身心發(fā)展的特點(diǎn)，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)成語(yǔ)時(shí)感覺(jué)困難重重，進(jìn)而完全喪失興趣甚至產(chǎn)生畏懼心理。

怎樣讓成語(yǔ)教學(xué)走出形式單一、流于表面的誤區(qū)，讓成語(yǔ)教學(xué)像成語(yǔ)本身那樣具有生命力呢？經(jīng)實(shí)踐證明，教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)是提高教學(xué)效率的一種有效的教學(xué)手段。我覺(jué)得，李吉林老師開(kāi)創(chuàng)的“情境教學(xué)”，對(duì)于低年級(jí)成語(yǔ)教學(xué)來(lái)說(shuō)，尤為適用，讓兒童在老師精心創(chuàng)設(shè)的情境中接觸成語(yǔ)、理解成語(yǔ)、運(yùn)用成語(yǔ)，成語(yǔ)教學(xué)才會(huì)以低姿態(tài)贏得高效應(yīng)。

一是探索卓有成效的教學(xué)方法。每個(gè)單元練習(xí)中出現(xiàn)的成語(yǔ)，基本都是有關(guān)一個(gè)主題或者互相之間是有所關(guān)聯(lián)的，因此，教師在教學(xué)時(shí)不可將它們分解得支離破碎，而要從整體上進(jìn)行把握。眾所周知，出現(xiàn)在課文中的成語(yǔ)，通過(guò)聯(lián)系上下文，我們可以順利地理解它的意思，這就是一種隨課文學(xué)習(xí)的情境。那么，練習(xí)中出現(xiàn)的成語(yǔ)，我們就可以根據(jù)需要努力創(chuàng)設(shè)成語(yǔ)所展現(xiàn)的情境，或是一段歷史回眸，或是一道迷人風(fēng)光，抑或是一個(gè)壯觀場(chǎng)面，通過(guò)講故事、展示圖片，故事表演等多種形式，讓孩子們?cè)诓恢挥X(jué)中地完成對(duì)成語(yǔ)的學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)。

二是開(kāi)展豐富多彩的成語(yǔ)主題活動(dòng)。托爾斯泰說(shuō)過(guò)：“成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?！睘榱俗尦烧Z(yǔ)教學(xué)在低年級(jí)階段能更具活力，在不增加課時(shí)，不改變現(xiàn)行教材，不加重學(xué)生負(fù)擔(dān)的前提下，我們可以開(kāi)展各種豐富的活動(dòng)，有效激發(fā)學(xué)生閱讀成語(yǔ)、積累成語(yǔ)的興趣，提高學(xué)生閱讀成語(yǔ)的能力。閱讀成語(yǔ)故事，開(kāi)展漫畫(huà)成語(yǔ)、成語(yǔ)接龍比賽，看圖猜成語(yǔ)……這些多彩的活動(dòng)，既是課堂教學(xué)的延伸，又是學(xué)生自我展現(xiàn)的舞臺(tái)。寓教于樂(lè)，學(xué)生學(xué)習(xí)成語(yǔ)的興趣明顯提升了，對(duì)成語(yǔ)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性也自然大大增強(qiáng)了。

三是提高成語(yǔ)的實(shí)際應(yīng)用能力。語(yǔ)文教學(xué)的最基本目的之一便是讓學(xué)生能夠運(yùn)用。成語(yǔ)教學(xué)作為語(yǔ)文教學(xué)的一部分，理所當(dāng)然也是如此。而且，成語(yǔ)作為一種老百姓口耳相傳的使用價(jià)值很高的語(yǔ)言，更應(yīng)該讓同學(xué)們不僅僅停留在學(xué)的階段?？梢哉f(shuō)，成語(yǔ)文化浸潤(rùn)著我們生活的方方面面。餐桌上，你會(huì)看到“山珍海味”、“狼吞虎咽”；菜市場(chǎng)，你會(huì)感受到“人聲鼎沸”、“熱鬧非凡”；運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上，你希望運(yùn)動(dòng)員“一鼓作氣”、“一馬當(dāng)先”……每時(shí)、每刻、每處，都可以成為學(xué)習(xí)成語(yǔ)、使用成語(yǔ)的好機(jī)會(huì)。“生活即教育”，“社會(huì)即教育”，其實(shí)，社會(huì)生活本身就是一種情境，這樣的情境，教得自然，學(xué)得輕松，不露痕跡，卻又水到渠成。

你是否看到過(guò)一位老奶奶數(shù)落自己的孫子，不該為“雞毛蒜皮”的小事和別人“斤斤計(jì)較”？你是否聽(tīng)到過(guò)一個(gè)老外一本正經(jīng)地對(duì)著攝像機(jī)鏡頭說(shuō)：“我愛(ài)中國(guó)，這兒的景色令我如癡如醉”？其實(shí)，他們又何嘗不是在情境中學(xué)會(huì)了成語(yǔ)！

成語(yǔ)的生命力如此強(qiáng)大，它的蹤影無(wú)處不在。作為一名語(yǔ)文教師，我們就更加有理由堅(jiān)定這樣一個(gè)信念：成語(yǔ)教學(xué)，必須得從娃娃抓起！而情境教育，才能使成語(yǔ)文化更有生命力，也更符合兒童的審美情趣。一切為了孩子，就讓我們追隨著情境教育的真諦，努力去催發(fā)成語(yǔ)文化的生命力吧！

[1]丁彩風(fēng).例談“成語(yǔ)串”的情境教學(xué)[J].華夏教師.2013.(12)

[2]張淑卿.淺析小學(xué)成語(yǔ)教學(xué)的意義和方法[J].語(yǔ)文學(xué)刊.2010.(6)

[3]侯秀錦.“熟記成語(yǔ)”教學(xué)例談[J].語(yǔ)文世界（教師之窗）.2013.(7)

[4]茅麗.成語(yǔ)情境造句——提高寫(xiě)作水平的有效途徑[J].快樂(lè)作文.2011.(4)

[5]王淑華、徐曉惠、劉珍.小學(xué)生成語(yǔ)掌握與運(yùn)用偏誤分析[J].教育探索.2009.（4）