柴愛香
(山東省新泰市青云街道福田學(xué)校)
研究性學(xué)習(xí)是一種以學(xué)生為主的學(xué)習(xí)模式。它是在時代呼喚下對傳統(tǒng)教育的反思和超越,符合現(xiàn)代教育改革的發(fā)展方向,使學(xué)生能自主地建構(gòu)知識,學(xué)會學(xué)習(xí)。多年的品德與社會教學(xué),我嘗試進行了一些探索,在實踐反思中不斷更新自己的教育觀念和教育方式,培養(yǎng)學(xué)生良好的公民素質(zhì)、創(chuàng)新精神和實踐能力。
《義務(wù)教育品德與社會課程標(biāo)準》明確提出:“品德與社會學(xué)習(xí)是知與行相統(tǒng)一的過程”“課程設(shè)計和實施注重聯(lián)系學(xué)生的生活實際,引導(dǎo)學(xué)生在實踐中發(fā)現(xiàn)和提出問題,在親身參與豐富多彩的社會活動中,逐步形成探究意識和創(chuàng)新精神”。創(chuàng)設(shè)情境有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和求知欲望,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性;有利于為學(xué)生提供思維的素材和空間,讓學(xué)生的思維在情趣盎然的氛圍中得到開拓。
例如,在教學(xué)《書包里的悄悄話》時,我讓學(xué)生欣賞情景表演“書包里的悄悄話”,接著讓學(xué)生回答:本故事揭示了什么現(xiàn)象,自己平時是怎樣對待學(xué)習(xí)用品的?輕松愉悅的氛圍,自然引發(fā)了學(xué)生關(guān)注學(xué)習(xí)用品,進而關(guān)注制造它們的人。接著,引導(dǎo)學(xué)生把目光轉(zhuǎn)向自己,調(diào)查小組內(nèi)各種不愛惜用品的現(xiàn)象,并完成調(diào)查表。
“接下來,我們依據(jù)調(diào)查表對號入座。”
“經(jīng)常更換新式用品的屬于喜新厭舊者,有幾人?胡涂、亂扔、亂撕屬于不計后果者,是哪幾位?經(jīng)常丟失東西被稱為馬大哈,是哪些人?”
學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望被調(diào)動起來了。在小組內(nèi)展開了激烈的批評與自我批評。學(xué)生討論并完成調(diào)查表就是一個梳理思路,逐漸認識的過程。當(dāng)學(xué)生進入了自我學(xué)習(xí)、自我提高的階段,教師就可以樂得清閑,做好點撥引導(dǎo)就足夠了。
“為什么我們的學(xué)??偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才?”這是錢學(xué)森生前的疑問,非常沉重,不容回避。錢學(xué)森之問成為中國教育界有識之士關(guān)注的焦點。楊振寧博士也曾作過這樣的對比,中國學(xué)生的學(xué)習(xí)成績比一起學(xué)習(xí)的美國學(xué)生好得多,然而,十年后的科研成果卻比人家少得多,原因之一就在于美國的學(xué)生思維活躍,操作能力和創(chuàng)新能力強。因此,在教學(xué)過程中,教師要重視聯(lián)系學(xué)生的生活實際,引導(dǎo)學(xué)生參與或體驗豐富多彩的社會活動,使其逐步形成探究意識和創(chuàng)新精神。
如,在教學(xué)“天天‘3·15’”時,我根據(jù)學(xué)生的生活經(jīng)驗安排了一次實踐活動——“買東西”,學(xué)生毛遂自薦,有的當(dāng)營業(yè)員,有的做顧客,并在老師的指導(dǎo)下演示買和賣的過程。學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣高漲,接著老師提問:“用人民幣買東西大家都會,那你們知道購物有哪些小常識嗎?這些常識和我們的生活又有什么關(guān)系?”學(xué)生通過自主研究學(xué)習(xí),馬上就可得出:作為消費者,應(yīng)該懂得如何保護自己的正當(dāng)權(quán)益。這樣,學(xué)生憑借實踐活動提出問題,通過共同探討、研究獲取知識解決問題,印象深,記得牢。學(xué)生的參與程度高,主動學(xué)習(xí)能力得到了提升,研究性學(xué)習(xí)的意識得到了培養(yǎng)。
《義務(wù)教育品德與社會課程標(biāo)準》明確指出:要引導(dǎo)學(xué)生清楚地表達自己的感受和見解,傾聽他人的意見,體會他人的心情和需要,與他人平等地交流與合作,積極參與集體生活。合作學(xué)習(xí)中,學(xué)生可以互相交流觀點,在與他人平等的交流中,新知識的理解會更豐富、更全面,孩子也更容易享受到成功的喜悅。
例如,在教學(xué)《我們身邊的交通工具》時,我把全班的學(xué)生分成幾個小組,明確了小組成員分工和具體學(xué)習(xí)內(nèi)容,把分類結(jié)果填寫在記錄單上,然后小組匯報交流……這樣的操作學(xué)習(xí)過程,調(diào)動了學(xué)生的眼、耳、口、手等多種感官的參與,使合作得以有效進行。采用小組合作交流,學(xué)生互相鼓勵、互相促進,在知識的比較與整合中,激發(fā)出生命成長的火花。
著名畫家齊白石先生的畫,處處留白、處處有意,“恰是未曾著墨處,煙波浩渺滿目前”。教學(xué)也要善于留白,為生命成長預(yù)留廣闊的空間,讓生命因此而鮮活起來。
《義務(wù)教育品德與社會課程標(biāo)準》指出:教師要創(chuàng)設(shè)民主的課堂氛圍,鼓勵學(xué)生對獲取的信息和他人提出的觀點進行大膽質(zhì)疑,同時尊重并積極回應(yīng)他人的質(zhì)疑,并幫助他們不斷反思自己的學(xué)習(xí)和探究過程,修正和改進自己的認識和態(tài)度。這種質(zhì)疑、獨立思考的過程就是留白帶來的欣喜。
如,在教學(xué)《未來交通暢想》時,首先我為學(xué)生呈現(xiàn)了發(fā)光公路、太陽能汽車的圖片并配上文字說明,教給學(xué)生方法,讓他們自己去朗讀、思考、回答問題。接著播放一段《會飛的汽車》的視頻。學(xué)生聚精會神地觀看著,目不轉(zhuǎn)睛的眼神昭示著他們還在隨汽車而思緒飛揚。視頻播放完,很多孩子還沒有從會飛的汽車那里回過神來。這說明孩子的好奇心已經(jīng)被激發(fā)出來,他們的大腦也在不停地旋轉(zhuǎn)著、思考著。于是我順勢利導(dǎo)。
“未來,現(xiàn)代交通會為我們提供更大的便利,那么未來的交通工具是什么樣的呢?請大家拿出你的畫筆,設(shè)計一個未來的交通工具?!?/p>
此刻,在舒緩的音樂聲中,孩子們展開了豐富的想象。有的注重美觀,設(shè)計了卡通造型;有的注重安全,增設(shè)了外部防撞氣囊;還有的注重環(huán)保,給汽車排氣管帶上“口罩”……
當(dāng)我走到最后一排的時候,一個學(xué)生站起來說:“老師,對于剛才會飛的汽車,我有疑問?!?/p>
“好,請說!”
“要是所有的汽車都飛起來了,在空中可能會出現(xiàn)碰撞啊!”
“問題提得好!世界上的許多發(fā)明都源于疑問。質(zhì)疑是開啟創(chuàng)新之門的鑰匙。新事物的誕生都會帶來一些新問題,試著解決一下吧。”
他點了點頭,坐下了。下課了仍有很多孩子在自己的小本上勾勾畫畫著。我欣慰,我保護了孩子的質(zhì)疑能力,我給了孩子一個想象的空間,相信他們會拿著質(zhì)疑這把鑰匙一路前行,成就新一輪的中國制造、中國創(chuàng)造。
孔子說:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”因此,在課堂教學(xué)中,教師要根據(jù)學(xué)生的認知水平和生活經(jīng)驗,創(chuàng)設(shè)有趣的教學(xué)情境,讓學(xué)生主動地研究學(xué)習(xí)。要讓學(xué)生認識到自己才是學(xué)習(xí)的主人,是“我要學(xué)”而非“要我學(xué)”。只有這樣才能很好地貫徹落實課程標(biāo)準,才能培養(yǎng)出具有良好思想品德和個性品質(zhì)的大寫的“人”。
樂韻.從課程理念到課程實踐:以上海市小學(xué)“品德與社會”課程為例的分析[D].華東師范大學(xué),2004-04.