李宏昌，張 志，塈星球

(貴州輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院，貴州貴陽(yáng)550025)

以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)的改革開(kāi)放正日益使當(dāng)代中國(guó)進(jìn)入利益分化的政治時(shí)代，在這樣的背景下，新時(shí)期高職院校學(xué)生的理想信仰、道德修養(yǎng)與價(jià)值取向受到社會(huì)環(huán)境、校園環(huán)境與家庭環(huán)境的多重影響，不斷出現(xiàn)新情況，甚至出現(xiàn)了理想缺失、信仰危機(jī)、道德底線(xiàn)失守與價(jià)值取向異化等嚴(yán)重問(wèn)題。這使處于構(gòu)建和諧社會(huì)背景下的高職院校德育建設(shè)面臨著前所未有的挑戰(zhàn)與沖擊。而現(xiàn)實(shí)生活中，德育環(huán)境是高職院校學(xué)生成長(zhǎng)、成才、成人過(guò)程中不可或缺的重要外部條件，必須給予高度重視、特別關(guān)注與深入研究，從而為培養(yǎng)數(shù)以?xún)|計(jì)的高素質(zhì)的技術(shù)技能型人才創(chuàng)設(shè)優(yōu)化、凈化、美化、潔化的學(xué)習(xí)、工作與生活環(huán)境。

一、和諧社會(huì)視域下高職院校德育環(huán)境的科學(xué)內(nèi)涵

黨的十六屆四中全會(huì)明確提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要戰(zhàn)略部署，“我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法制、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)?！保?］“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”的重大戰(zhàn)略部署既為新世紀(jì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)明確了新目標(biāo)、新方向，又為新時(shí)期高職院校德育建設(shè)提供了新理論、新思路。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，高職院校首要任務(wù)就是要推進(jìn)高職生思想素質(zhì)、職業(yè)素養(yǎng)、道德修養(yǎng)與社會(huì)環(huán)境、學(xué)校環(huán)境、家庭環(huán)境之間形成良性互動(dòng)、共生共榮、協(xié)調(diào)有序的狀態(tài)。因?yàn)?，現(xiàn)實(shí)生活中，“成人有意識(shí)的控制未成熟者所受教育的唯一的方法，是控制他們的環(huán)境……我們從來(lái)不是直接的進(jìn)行教育，而是間接的通過(guò)環(huán)境進(jìn)行教育?！保?］因此，在和諧社會(huì)視域下加強(qiáng)與改進(jìn)高職院校德育環(huán)境建設(shè)是十分重要與必要的。所謂高職院校德育環(huán)境，就是指影響和制約高職生專(zhuān)業(yè)技能學(xué)習(xí)、思想政治素質(zhì)養(yǎng)成、職業(yè)素養(yǎng)培育和道德修養(yǎng)提升的一切內(nèi)外因素的總和。主要包括社會(huì)環(huán)境、校園環(huán)境和家庭環(huán)境。

所謂社會(huì)環(huán)境是指國(guó)內(nèi)外現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)高職院校德育建設(shè)具有推動(dòng)、促進(jìn)或制約作用的宏觀德育環(huán)境系統(tǒng)，主要包括“國(guó)際環(huán)境，如國(guó)際政治環(huán)境、國(guó)際經(jīng)濟(jì)環(huán)境和國(guó)際文化環(huán)境等，國(guó)內(nèi)環(huán)境，如國(guó)家的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)、文化價(jià)值導(dǎo)向、社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣、社會(huì)風(fēng)氣、社會(huì)思潮、國(guó)家民族的地域分布以及歷史傳統(tǒng)等”［3］諸多因素綜合作用對(duì)高職院校德育建設(shè)產(chǎn)生的客觀影響。校園環(huán)境主要是指高職院校校園物質(zhì)環(huán)境、校園精神環(huán)境和校園人際環(huán)境。校園物質(zhì)環(huán)境是指校園內(nèi)對(duì)高職生學(xué)習(xí)、工作與生活具有促進(jìn)或制約作用的一切物質(zhì)條件的總和，主要包括校園整體布局、人文景觀、教學(xué)設(shè)施、建筑雕塑等基礎(chǔ)性工程;校園精神環(huán)境是影響高職院校師生共有文化認(rèn)同與價(jià)值追求的精神條件的總和，主要包括教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)、考風(fēng)等，優(yōu)良的校園精神環(huán)境能夠通過(guò)培養(yǎng)質(zhì)樸的班風(fēng)、端正的學(xué)風(fēng)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕田L(fēng)、優(yōu)良的校風(fēng)引領(lǐng)師生求真、向善、尚美;校園人際環(huán)境是指高職院校校園內(nèi)人際交往過(guò)程中形成的能夠影響“教書(shū)育人、管理育人、服務(wù)育人”的人際氛圍，主要是高職院校教師之間、師生之間、生生之間的人際關(guān)系，其中師生關(guān)系是校園人際環(huán)境的重點(diǎn)與核心。家庭環(huán)境是指高職院校學(xué)生家庭內(nèi)部關(guān)系，家庭物質(zhì)條件、精神文化、生活態(tài)度等構(gòu)成的影響其身心健康成長(zhǎng)的各種因素，其中優(yōu)良的家庭傳統(tǒng)、和睦的家庭氛圍、良好的親子關(guān)系對(duì)高職院校學(xué)生成長(zhǎng)、成才、成人至關(guān)重要。在和諧社會(huì)視域下，高職院校德育環(huán)境是社會(huì)環(huán)境、校園環(huán)境、家庭環(huán)境中各要素之間處于協(xié)調(diào)、互動(dòng)、均衡、有序的狀態(tài)，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)、快樂(lè)生活、早日成才創(chuàng)設(shè)優(yōu)質(zhì)條件與良好氛圍。

作為和諧社會(huì)的重要組成部分，和諧社會(huì)視域下高職院校德育環(huán)境具有如下基本特征:

(一)開(kāi)放性。伴隨經(jīng)濟(jì)全球化的不斷拓展與國(guó)內(nèi)改革的不斷深入，我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、教育、科技都日益處于不斷擴(kuò)大與拓展開(kāi)放的社會(huì)大環(huán)境之中，各種社會(huì)思潮、價(jià)值觀念不斷涌入大學(xué)校園，對(duì)其如何辨別真?zhèn)?、判斷是非，如何引?dǎo)學(xué)生務(wù)必“求真”、誠(chéng)心“向善”、理性“尚美”已經(jīng)成為當(dāng)前高職院校德育建設(shè)面臨的重要課題。為此，處于和諧社會(huì)背景下的高職院校，在構(gòu)建與優(yōu)化德育環(huán)境的過(guò)程中，無(wú)論是在對(duì)學(xué)生思想境界提升與道德品質(zhì)養(yǎng)成，還是職業(yè)素養(yǎng)培育與個(gè)體發(fā)展空間拓展上都要始終保持動(dòng)態(tài)開(kāi)放性，從而使德育“寓教于境”、“潤(rùn)物無(wú)聲”，促進(jìn)高職院校德育由外部引導(dǎo)向自我內(nèi)化的轉(zhuǎn)變。

(二)生成性。良好的社會(huì)環(huán)境，高品位的校園物質(zhì)環(huán)境、重內(nèi)涵的校園文化環(huán)境、講和諧的校園人際環(huán)境，有情感的家庭環(huán)境相輔相成，能夠不斷培養(yǎng)與提升高職院校師生員工參與學(xué)校德育建設(shè)的積極性、主動(dòng)性與創(chuàng)造性。正是有了高職院校師生員工的積極參與、主動(dòng)應(yīng)對(duì)、共同創(chuàng)造，在使自身由封閉條件下“應(yīng)聲蟲(chóng)”變成開(kāi)放時(shí)代的“思考者”的同時(shí)，不斷促進(jìn)高職院校德育環(huán)境的生成與優(yōu)化。正如美國(guó)著名教育家杜威所言:“學(xué)校環(huán)境當(dāng)然總是明確根據(jù)其影響其成員的智力的和道德的傾向而塑造的環(huán)境典型”［4］。因此，正是高職院校師生員工作為“能動(dòng)的道德主體”才不斷地推動(dòng)著高職院校德育環(huán)境各組成部分的不斷生成與優(yōu)化組合。

(三)規(guī)范性。和諧社會(huì)追求人與人、人與自然、人與社會(huì)、人與自身之間和諧，和諧社會(huì)推崇以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。因此，和諧社會(huì)視域下的高職院校德育環(huán)境必然是一個(gè)講究民主法制、追求公平正義、關(guān)注誠(chéng)信友愛(ài)、充滿(mǎn)生機(jī)活力、推崇安定有序的物質(zhì)與人文環(huán)境綜合體，以規(guī)范的制度養(yǎng)成規(guī)范的行為，以規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)組織規(guī)范的活動(dòng)，以規(guī)范的文化培育規(guī)范的主體，從而保證高職院校德育環(huán)境各組成部分之間有序發(fā)展和德育主體之間的共生共榮。

(四)互動(dòng)性。實(shí)踐表明，人與環(huán)境之間是相互影響、相互制約的，人的理性行為能夠與環(huán)境之間形成良性互動(dòng)，從而實(shí)現(xiàn)人與環(huán)境的友好相處，這既能促進(jìn)人的全面、自由與充分發(fā)展，又能實(shí)現(xiàn)人與環(huán)境之間和諧共生。高職院校德育環(huán)境作為社會(huì)大環(huán)境的一個(gè)子系統(tǒng)，同樣具有這種互動(dòng)性。因?yàn)?，“高校德育環(huán)境本身就是德育通向社會(huì)的橋梁，社會(huì)的要求和需要必然通過(guò)環(huán)境影響德育;高校德育環(huán)境本身就包括社會(huì)環(huán)境和學(xué)校環(huán)境，其中社會(huì)環(huán)境可分為家庭環(huán)境、社區(qū)環(huán)境、大眾傳媒等，這些因素決不是孤立存在的，而是在互動(dòng)中相互聯(lián)系，彼此發(fā)生關(guān)系，從而形成一個(gè)網(wǎng)絡(luò)式的廣泛的互動(dòng)體系?！保?］

二、德育環(huán)境在高職院校構(gòu)建和諧校園中的價(jià)值分析

無(wú)論是馬克思所說(shuō)的“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣環(huán)境也創(chuàng)造人”［6］，還是晏子強(qiáng)調(diào)的“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”，都指出了環(huán)境對(duì)于人的成長(zhǎng)(或植物的生長(zhǎng))重要性與必要性。正是在這個(gè)意義上，構(gòu)建與優(yōu)化德育環(huán)境對(duì)于實(shí)現(xiàn)高職院校又好又快發(fā)展具有重要的價(jià)值。

(一)激勵(lì)學(xué)習(xí)與注重修養(yǎng)

環(huán)境既是人生存與發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，又是人道德品質(zhì)生成的重要條件。因此，高職生的政治素質(zhì)養(yǎng)成、職業(yè)素養(yǎng)培育和道德修養(yǎng)提升既需要教師的“有教無(wú)類(lèi)”、“因材施教”與“誨人不倦”，又需要良好社會(huì)環(huán)境、優(yōu)質(zhì)校園環(huán)境和和睦家庭環(huán)境的“耳濡目染”、“潛移默化”與“潤(rùn)物無(wú)聲”。因?yàn)?，積極向上的德育環(huán)境有利于學(xué)生健康成長(zhǎng)，消極頹廢的德育環(huán)境容易使學(xué)生誤入歧途。正所謂“蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，與之俱黑。”因此，充滿(mǎn)人文的社會(huì)環(huán)境、富有內(nèi)涵的校園景觀、特色鮮明的校園文化、平和友善的親子關(guān)系，不僅激勵(lì)著高職生勤于思考、樂(lè)于學(xué)習(xí)、勇于探索、善于創(chuàng)新，而且引導(dǎo)高職生專(zhuān)心學(xué)習(xí)、專(zhuān)注學(xué)業(yè)、注重修養(yǎng)、提升道德。

(二)規(guī)范言行與約束舉止

常言道:“近朱者赤、近墨者黑”。也就是說(shuō)，人的言行舉止與環(huán)境有著內(nèi)在的密切關(guān)系。對(duì)于高職生而言，高品位的德育環(huán)境有助于規(guī)范他們的言行舉止，培育他們良好的行為習(xí)慣，養(yǎng)成他們的文明禮儀。當(dāng)他們或漫步于整潔舒適的校園小路、或欣賞著富有詩(shī)意的人文景觀、或靜坐在窗明幾凈的圖書(shū)館、或居住著溫馨潔凈的學(xué)生公寓，他們將會(huì)珍惜這優(yōu)美的環(huán)境、尊重他人的勞動(dòng)、養(yǎng)成文明的行為，不隨地吐痰、不亂扔紙屑、不大聲喧嘩……。他們的行為與環(huán)境和諧統(tǒng)一時(shí)，就會(huì)被人肯定、自我強(qiáng)化;相反，則會(huì)受到道德批評(píng)與良心譴責(zé)。因此，高品位的德育環(huán)境對(duì)高職生的言行舉止具有約束和規(guī)范作用。

(三)情感陶冶與提高審美

蘇霍姆林斯基認(rèn)為:“美是人的道德財(cái)富的源泉。”［7］因此，優(yōu)美、、恬靜、舒適的環(huán)境能夠引領(lǐng)欣賞美、感受美、領(lǐng)悟美，能夠培養(yǎng)生活情趣、陶冶情操、凈化心靈。正是在這個(gè)意義，高品位的德育環(huán)境是引領(lǐng)學(xué)生求真、向善、尚美的“新載體”與“活教材”，是高職生的情感陶冶與提高審美過(guò)程中不可或缺的環(huán)境要素與物質(zhì)保障。由于“美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也?！保?］所以，在高職院校的德育實(shí)踐中，通過(guò)對(duì)社會(huì)環(huán)境、校園環(huán)境、家庭環(huán)境的優(yōu)化整合，在不斷陶冶學(xué)生高尚情操和提高學(xué)生審美素質(zhì)同時(shí)，有利于培育與提升學(xué)生優(yōu)秀道德品質(zhì)與職業(yè)綜合素養(yǎng)。

(四)心理建構(gòu)與政治塑造

健康心理與和諧人格是高職生專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)、職業(yè)技能訓(xùn)練、職業(yè)素養(yǎng)培育和道德品質(zhì)生成的基本前提，是高職生正常學(xué)習(xí)、快樂(lè)生活、專(zhuān)心工作的重要保障，是高職生成長(zhǎng)、成才、成人的關(guān)鍵因素。高品位的德育環(huán)境能夠有效促進(jìn)高職生健康心理的培育與和諧人格的生成，因?yàn)?，無(wú)論是充滿(mǎn)人文的社會(huì)環(huán)境還是富有內(nèi)涵的校園景觀、無(wú)論特色鮮明的校園文化還是平和友善的親子關(guān)系，都有利于他們身心健康發(fā)展、良好心態(tài)養(yǎng)成與健全人格生成。與此同時(shí)，高品位的德育環(huán)境也有利于高職生良好思想政治素質(zhì)的培育與塑造。先進(jìn)的政治制度、文明的意識(shí)形態(tài)、科學(xué)的主流思想、健康的社會(huì)輿論和優(yōu)良的學(xué)校教育，對(duì)高職生堅(jiān)定政治信仰、優(yōu)秀政治品格、嚴(yán)明政治紀(jì)律都具有塑造價(jià)值。

三.優(yōu)化德育環(huán)境構(gòu)建和諧高職校園的基本途徑

(一)加強(qiáng)德育教師隊(duì)伍建設(shè)

高職院校德育教師隊(duì)伍由包括思想政治教師在內(nèi)全體教師、輔導(dǎo)員與班主任、行政管理人員組成。全體教師都要以對(duì)黨和人民教育事業(yè)的無(wú)限忠誠(chéng)，全身心地投入到教育教學(xué)之中，務(wù)必做到“敬業(yè)、精業(yè)、樂(lè)業(yè)”，以對(duì)學(xué)生的“愛(ài)與責(zé)任”，把對(duì)學(xué)生的思想政治教育與道德品質(zhì)培育貫穿于專(zhuān)業(yè)教學(xué)、技能培養(yǎng)與實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)等理論與實(shí)踐課始終，努力成為學(xué)生的道德楷模與良師益友;輔導(dǎo)員與班主任始終站在高職院校德育工作的最前沿，是學(xué)校德育工作的直接領(lǐng)導(dǎo)者、組織者、管理者，為此，要樹(shù)立“以學(xué)生為本”的工作理念，以科學(xué)的教育方法、專(zhuān)業(yè)的問(wèn)題視角、飽滿(mǎn)的工作熱情和良好的精神風(fēng)貌引領(lǐng)學(xué)生不斷“求真、向善、尚美”;行政管理人員要不斷提高服務(wù)質(zhì)量、辦事效率和管理水平，使學(xué)生時(shí)刻能夠感受到熱情、周到、專(zhuān)業(yè)的管理與服務(wù)，并從中獲得優(yōu)秀品質(zhì)的引領(lǐng)與高尚情操的熏陶。

(二)不斷優(yōu)化社會(huì)德育環(huán)境

各級(jí)黨和政府作為社會(huì)環(huán)境主導(dǎo)者，要采取科學(xué)、有效的措施不斷優(yōu)化高職院校德育建設(shè)的社會(huì)環(huán)境。一要通過(guò)正確引導(dǎo)社會(huì)輿論，規(guī)范新聞媒體宣傳、發(fā)動(dòng)群眾積極參與，努力營(yíng)造全社會(huì)關(guān)心高等職業(yè)教育、關(guān)切高職生健康成長(zhǎng)、關(guān)注高職院校德育工作的良好氛圍;二要積極引導(dǎo)高職院校、學(xué)生家庭和社會(huì)公眾大力培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并為全面培育與增進(jìn)高職生思想政治素質(zhì)與職業(yè)道德素養(yǎng)創(chuàng)設(shè)良好氛圍;三要“切實(shí)整治校園周邊環(huán)境，創(chuàng)建黨政、工青、公安等部門(mén)緊密配合，協(xié)同作戰(zhàn)的整體機(jī)制，形成齊抓共管的局面。這樣，讓學(xué)生從社會(huì)大環(huán)境中的積極方面激發(fā)對(duì)和諧發(fā)展的向往，從而為學(xué)生和諧發(fā)展開(kāi)辟出一條順暢的道路?！保?］

(三)營(yíng)造幸福美滿(mǎn)家庭環(huán)境

優(yōu)化高職院校德育環(huán)境，就要高度重視和改進(jìn)家庭教育，以營(yíng)造有利于高職生健康成長(zhǎng)的幸福美滿(mǎn)的家庭環(huán)境。常言道:“父母是孩子的第一任老師，家庭是孩子的第一所學(xué)?！?，可見(jiàn)家庭環(huán)境對(duì)人成長(zhǎng)的重要性。為此，一要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的家庭教育觀，破除“唯分?jǐn)?shù)論”，把培育孩子高尚道德、健康心理和和諧人格放在首位，真正堅(jiān)持德智體美勞全面發(fā)展，二要探索科學(xué)而有效的家庭教育方式與方法，家長(zhǎng)要與孩子做知心朋友、要與孩子建立和諧親子關(guān)系，要貫徹“身教重于言教”的理念;三要努力營(yíng)造民主、平等、歡樂(lè)的家庭氛圍，夫妻和睦、尊老愛(ài)幼、鄰里友善，讓孩子在家庭生活中始終感受到溫暖、尊重與關(guān)心。事實(shí)表明，只有在這樣幸福美滿(mǎn)的家庭中，孩子才能健康、快樂(lè)地成長(zhǎng)。

(四)創(chuàng)建整潔校園物質(zhì)環(huán)境

高職院校要不斷優(yōu)化辦學(xué)條件、美化育人環(huán)境，這是學(xué)校道德建設(shè)的基礎(chǔ)性工程。一要精心布置人文景觀，對(duì)校園進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃，使校園的整體規(guī)劃、建筑格局、亭臺(tái)樓閣等體現(xiàn)綠化、美化、生態(tài)化的追求，進(jìn)而打造充滿(mǎn)人文關(guān)懷、富有藝術(shù)氣息和彰顯文化品味的物質(zhì)環(huán)境;二要優(yōu)化校園育人環(huán)境，學(xué)生區(qū)要整潔、干凈、優(yōu)雅，體現(xiàn)自然美、藝術(shù)美與和諧美的有機(jī)統(tǒng)一，生活區(qū)要溫馨、清凈、愉悅，體現(xiàn)人文性、休閑性與文明性的完善結(jié)合，真正引領(lǐng)師生求真、向善、尚美;三要體現(xiàn)高職教育特質(zhì)，應(yīng)在校內(nèi)嚴(yán)格依照企業(yè)工作的真實(shí)條件與生活環(huán)境建立理論與實(shí)踐一體化教學(xué)的校內(nèi)仿真實(shí)訓(xùn)教室，將課堂教學(xué)、實(shí)驗(yàn)實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)、技術(shù)服務(wù)與生產(chǎn)實(shí)踐融為一體，為學(xué)生營(yíng)造真實(shí)的工作環(huán)境與職業(yè)生活氛圍。

(五)培育高尚校園精神環(huán)境

要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到高職院校精神環(huán)境的建設(shè)之中，以先進(jìn)的文化引領(lǐng)學(xué)生，以?xún)?yōu)秀的文化培育學(xué)生，以高尚的文化提升學(xué)生，不斷增強(qiáng)全校師生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信與文化自信。一要促進(jìn)科學(xué)精神與人文精神的融合，培養(yǎng)師生實(shí)事求是的科學(xué)精神、孜孜不倦的求學(xué)精神、開(kāi)拓進(jìn)取的探索精神、奮發(fā)圖強(qiáng)的拼搏精神、敢為人先的創(chuàng)新精神;二要豐富與提升校園文化活動(dòng)的精神內(nèi)涵與境界，要堅(jiān)持以愛(ài)國(guó)主義和理想信仰教育為重點(diǎn)，以培育學(xué)生職業(yè)綜合素養(yǎng)為核心，科技活動(dòng)注重創(chuàng)新性、文體活動(dòng)注重教育性、藝術(shù)活動(dòng)注重才藝性，社會(huì)實(shí)踐注重綜合性，讓積極、健康、高雅成為校園精神文化活動(dòng)的主題;三要有效利用學(xué)校網(wǎng)站、校園廣播、校報(bào)、板報(bào)、微博、微信等各種媒體，營(yíng)造良好輿論氛圍、加強(qiáng)先進(jìn)文化宣傳，形成有利于開(kāi)展與深化校園精神文化活動(dòng)的人文環(huán)境。

(六)形成和諧校園人際環(huán)境

從1994年的“清華大學(xué)朱令被投毒案”到2004年的“云南大學(xué)馬加爵事件”，從2010年的“吉林農(nóng)業(yè)大學(xué)張力維殺人案”到2014年的“復(fù)旦大學(xué)林森浩投毒案”，無(wú)不向我們昭示著人際關(guān)系冷漠可能導(dǎo)致的嚴(yán)重后果，也為高職院校德育環(huán)境建設(shè)敲響了警鐘--要高度重視校園人際關(guān)系環(huán)境建設(shè)，要努力形成和諧人際關(guān)系環(huán)境。為此，一要在思想政治理論課程中開(kāi)門(mén)專(zhuān)門(mén)的人際關(guān)系教育專(zhuān)題，介紹人際交往的基本常識(shí)、文明禮儀，傳授處理人際交往的基本原則、方式方法;二要設(shè)立學(xué)生心理健康咨詢(xún)中心，加強(qiáng)高職生的心理健康教育，培養(yǎng)學(xué)生健全心理素質(zhì)與和諧人格;三要組織主題鮮明、富有內(nèi)涵、寓教于樂(lè)的文體活動(dòng)，引導(dǎo)高職生以科學(xué)態(tài)度、理性視角、和良好心態(tài)對(duì)待學(xué)習(xí)、工作與生活中的挫折、打擊與失敗，引領(lǐng)高職生以相互尊重、相互愛(ài)護(hù)、相互信任、相互寬容的心態(tài)去形成民主、平等、友好、和諧的校園人際關(guān)系環(huán)境。

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