趙鋒

中圖分類(lèi)號(hào)：G852.9 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)：A 文章編號(hào)：1009-9328（2015）08-000-02

摘 要 本文研究的是高校舞獅教學(xué)改革對(duì)我國(guó)民俗體育發(fā)展的影響問(wèn)題。文章從高校舞獅教學(xué)活動(dòng)對(duì)我國(guó)民俗體育發(fā)展的積極作用入手進(jìn)行分析，在分析的基礎(chǔ)上，闡明了高校舞獅教學(xué)中現(xiàn)存的問(wèn)題對(duì)舞獅教學(xué)在我國(guó)民俗體育發(fā)展中所具備的推動(dòng)作用影響和局限，并由此驗(yàn)證了高校舞獅教學(xué)改革的必要性和其對(duì)于我國(guó)民俗體育發(fā)展的積極意義。

關(guān)鍵詞 民俗體育 舞獅教學(xué) 教學(xué)改革 高校

舞獅是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要載體，同時(shí)也是我國(guó)民俗體育不可或缺的組成部分，其蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)，反映和體現(xiàn)著中華民族的民族精神。但是近些年來(lái)，舞獅運(yùn)動(dòng)與我國(guó)很多其它的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目一樣，在以?shī)W林匹克運(yùn)動(dòng)為代表的西方體育文化的沖擊之下，隨著社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，其所賴(lài)以生存的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境都已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化。在這樣的背景下，舞獅運(yùn)動(dòng)在高校體育教育教學(xué)中的融入就成為了其在新的環(huán)境下尋求生存與發(fā)展的一種重要方式，也成為了促進(jìn)我國(guó)民俗體育傳承與發(fā)展的一個(gè)有效途徑。然而，由于舞獅運(yùn)動(dòng)在高校體育教學(xué)中開(kāi)展的時(shí)間還較短，經(jīng)驗(yàn)有限，因此，在開(kāi)展高校舞獅教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中就不可避免的出現(xiàn)了一系列的問(wèn)題，并因此影響到了其對(duì)舞獅運(yùn)動(dòng)的傳承作用和對(duì)民俗體育發(fā)展的推動(dòng)作用的充分有效發(fā)揮。針對(duì)這種情況，為了改變高校舞獅教學(xué)中現(xiàn)存的問(wèn)題，教學(xué)改革就成為了一個(gè)必然的選擇。而本文就是針對(duì)高校舞獅教學(xué)改革對(duì)我國(guó)民俗體育發(fā)展的影響問(wèn)題所進(jìn)行的探討與分析。

一、高校舞獅教學(xué)中現(xiàn)存的問(wèn)題

雖然說(shuō)，近些年，舞獅運(yùn)動(dòng)已經(jīng)逐漸的融入了我國(guó)高校體育教學(xué)體系，很多高校也組織開(kāi)展了舞獅教學(xué)活動(dòng)，但是由于受各種主客觀因素的影響，高校舞獅教學(xué)活動(dòng)在開(kāi)展的過(guò)程中，出現(xiàn)了一系列的問(wèn)題。概括來(lái)說(shuō)，較為普遍性的問(wèn)題，主要有如下幾點(diǎn)：

一是，部分高校的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)于舞獅運(yùn)動(dòng)的重視程度不夠，以至于使得舞獅運(yùn)動(dòng)在高校的開(kāi)展受到了影響和限制。

二是，部分開(kāi)設(shè)了舞獅課程教學(xué)的高校，舞獅課程的開(kāi)設(shè)情況仍然處于較低的水平，存在諸如：課時(shí)分配不穩(wěn)定、專(zhuān)業(yè)課程和選修課兩種選課形式之間的比例差距太大，缺乏完備的教學(xué)大綱和正規(guī)的、專(zhuān)業(yè)的教材，以及教學(xué)場(chǎng)地設(shè)施的情況較差，無(wú)法滿足學(xué)生學(xué)習(xí)和訓(xùn)練的需求等問(wèn)題。

三是，很多開(kāi)設(shè)了舞獅課程教學(xué)的學(xué)校，專(zhuān)業(yè)課師資隊(duì)伍仍然有待強(qiáng)化，依然無(wú)法達(dá)到高校正常開(kāi)設(shè)一門(mén)專(zhuān)業(yè)課對(duì)于師資水平的標(biāo)準(zhǔn)和要求。

二、高校舞獅教學(xué)改革對(duì)我國(guó)民俗體育發(fā)展的具體影響

舞獅運(yùn)動(dòng)的形成與發(fā)展是我國(guó)勞動(dòng)人民集體智慧和民族文化的反映，也是我國(guó)民族精神的體現(xiàn)。在社會(huì)變遷和時(shí)代演進(jìn)的過(guò)程中，舞獅運(yùn)動(dòng)始終與我國(guó)人民的思想文化和生活方式保持著密切的關(guān)系，使得我國(guó)的舞獅運(yùn)動(dòng)具備了民族傳統(tǒng)體育的歷史性、民族性以及傳統(tǒng)性和文化性等多種特征。而具有了上述多種民族傳統(tǒng)體育特征的舞獅運(yùn)動(dòng)在現(xiàn)代高校體育教學(xué)中融入，也就是高校舞獅教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展，無(wú)疑對(duì)我國(guó)民俗體育的發(fā)展與傳承有著積極的促進(jìn)作用。概括來(lái)說(shuō)，這一點(diǎn)主要表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：

首先，舞獅運(yùn)動(dòng)具備歷史性的特征，高校舞獅教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展，有助于加深高校學(xué)生對(duì)我國(guó)歷史文化的了解。舞獅運(yùn)動(dòng)在我國(guó)有著悠久的歷史，僅僅根據(jù)現(xiàn)有的文獻(xiàn)資料，其起源就可以追溯到三國(guó)時(shí)代。關(guān)于舞獅運(yùn)動(dòng)起源的文獻(xiàn)中有如下記載：舞獅運(yùn)動(dòng)起源起源于三國(guó)時(shí)代，盛行于南北朝時(shí)期，先是在軍隊(duì)中流行，然后又傳到民間的，后來(lái)還被“百戲”吸收，成為宮廷的表演節(jié)目。由此可見(jiàn)，舞獅運(yùn)動(dòng)在我國(guó)有著悠久的傳承歷史，是我國(guó)歷史文化的積淀的結(jié)果。高校舞獅教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展，能夠有效的加深高校學(xué)生對(duì)我國(guó)歷史文化的了解，提高高校學(xué)生對(duì)我國(guó)歷史文化的認(rèn)知水平。

其次，舞獅運(yùn)動(dòng)具備民族性的特征，高校舞獅教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展，有助于提高高校學(xué)生對(duì)于我國(guó)民族個(gè)性、民族特點(diǎn)以及民族情感和民族思維方式的了解與認(rèn)知。民族性，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，實(shí)際上指的就是能夠反映民族精神、民族特性的價(jià)值觀念、思維方式、國(guó)民品行以及人格追求和倫理情趣等思想的本質(zhì)特征。從舞獅運(yùn)動(dòng)起源和發(fā)展的歷史可以看出，舞獅運(yùn)動(dòng)帶有明顯的民族性特征。早在明代洪武年間，祁東民間就開(kāi)始利用舞獅運(yùn)動(dòng)來(lái)慶新春、納吉祥和驅(qū)邪惡，通過(guò)開(kāi)展一系列的舞獅活動(dòng)來(lái)祈求風(fēng)調(diào)雨順和吉祥平安，而這些則充分的反映了我國(guó)舞獅運(yùn)動(dòng)所帶有的濃厚的民族性特征。而且由于各地的舞獅運(yùn)動(dòng)特色各不相同，因此，不同地域的舞獅運(yùn)動(dòng)的舞法和講究也表現(xiàn)了我國(guó)各地勞動(dòng)人民在生活方式、思維方式以及價(jià)值觀念上的不同。而高校舞獅教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展就能夠使學(xué)生切實(shí)接觸和體會(huì)到舞獅運(yùn)動(dòng)所具備的這種民族性的特征，并因此提高學(xué)生對(duì)于我國(guó)民族個(gè)性、民族特點(diǎn)以及民族情感和民族思維方式的了解與認(rèn)知。

再次，舞獅運(yùn)動(dòng)具備傳統(tǒng)性的特征，高校舞獅教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展，有助于加深高校學(xué)生對(duì)于我國(guó)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化的了解，對(duì)于我國(guó)民俗體育的傳承與弘揚(yáng)有著積極的促進(jìn)作用。傳統(tǒng)，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，指的就是在歷史發(fā)展過(guò)程中，傳承下來(lái)的思想、道德以及風(fēng)俗、藝術(shù)或者是制度等等。而舞獅運(yùn)動(dòng)作為一種民間流傳下來(lái)的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，其形成、發(fā)展與傳承的過(guò)程與人民的文化思想和生活方式是密切相關(guān)的，人們不僅通過(guò)舉行各種舞獅活動(dòng)來(lái)表達(dá)自己的思想意愿，同時(shí)也會(huì)將傳統(tǒng)的思想文化注入和融入舞獅運(yùn)動(dòng)之中。例如：用來(lái)舞獅的獅頭，必須要進(jìn)行開(kāi)光點(diǎn)睛的儀式，人們認(rèn)為只有經(jīng)過(guò)了開(kāi)光點(diǎn)睛的儀式，才會(huì)有靈氣，才具有驅(qū)邪除疾，趨吉避兇的功效。而在舞獅運(yùn)動(dòng)中世代相傳的這些講究，實(shí)際上體現(xiàn)的就是我國(guó)舞獅運(yùn)動(dòng)傳統(tǒng)性的特征。傳統(tǒng)，對(duì)歷史文化的延續(xù)和傳承，正是因?yàn)槲瑾{運(yùn)動(dòng)具有傳統(tǒng)性的特征，在開(kāi)展高校舞獅教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，學(xué)生才能夠進(jìn)一步加深對(duì)于我國(guó)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化的了解，才能夠切身體會(huì)民族傳統(tǒng)文化的意蘊(yùn)，才能夠提高對(duì)我國(guó)民族傳統(tǒng)文化的重視與關(guān)注，并在此基礎(chǔ)之上，促進(jìn)我國(guó)民俗體育的傳承與弘揚(yáng)。

最后，舞獅運(yùn)動(dòng)具有競(jìng)技性的特征，高校舞獅教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展，帶動(dòng)了國(guó)內(nèi)外一大批舞獅表演和舞獅賽事的開(kāi)展，不但促進(jìn)了舞獅運(yùn)動(dòng)的競(jìng)技化發(fā)展，同時(shí)也促進(jìn)了我國(guó)民俗體育的發(fā)展與傳承。在傳統(tǒng)的舞獅運(yùn)動(dòng)中，除了南獅“采青”帶有明顯的競(jìng)技性之外，大多數(shù)舞獅運(yùn)動(dòng)都是以表演為主的，但是隨著“國(guó)際龍獅總會(huì)”、“中國(guó)龍獅協(xié)會(huì)”陸續(xù)成立以及舞獅運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽規(guī)則的制定和完善，我國(guó)的舞獅運(yùn)動(dòng)這種傳統(tǒng)的民間藝術(shù)也已經(jīng)逐漸的帶上了競(jìng)技性的特征。而且高校舞獅教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展，也帶動(dòng)了一大批以高校學(xué)生為參賽主體的舞獅賽事和舞獅表演活動(dòng)，例如：中華龍獅大賽、全國(guó)大學(xué)生舞龍舞獅錦標(biāo)賽等等，從而進(jìn)一步促進(jìn)了舞獅運(yùn)動(dòng)的交流與推廣，同時(shí)也使得我國(guó)的民俗體育得到了一種有效的宣傳，促進(jìn)了我國(guó)民俗體育的發(fā)展與傳承。

高校學(xué)生作為現(xiàn)代社會(huì)的高素質(zhì)人才，作為我國(guó)發(fā)展的中堅(jiān)力量，其在走入工作崗位之后，在各行各業(yè)、各個(gè)領(lǐng)域所發(fā)揮的作用是不容忽視的，這一點(diǎn)在體育領(lǐng)域亦是如此。如果能夠把握學(xué)生在校期間的這段時(shí)間，通過(guò)高校舞獅教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展，加深學(xué)生對(duì)于我國(guó)歷史文化的了解、對(duì)于我國(guó)民族個(gè)性、民族特點(diǎn)以及民族情感和民族思維方式的了解以及對(duì)于我國(guó)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化的了解，能夠有效的提高其對(duì)于我國(guó)民俗體育的關(guān)注與重視程度。再加上因?yàn)楦咝Ｎ瑾{教學(xué)活動(dòng)所帶動(dòng)的一系列表演活動(dòng)和賽事，這對(duì)于我國(guó)民俗體育的發(fā)展與傳承來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是非常重要的。

然而，由于上文所分析的高校舞獅教學(xué)中現(xiàn)存的諸多問(wèn)題，影響到了高校舞獅教學(xué)活動(dòng)的高效性和有效性，因此，舞獅教學(xué)所具備的上述的作用并沒(méi)有得到充分有效的發(fā)揮。要改變這種情況高校舞獅教學(xué)改革就成為了一個(gè)必然的選擇。高校舞獅教學(xué)改革的開(kāi)展，能夠針對(duì)高校舞獅教學(xué)中所出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行有針對(duì)性改進(jìn)和完善，從而確保高校舞獅教學(xué)通過(guò)對(duì)學(xué)生的影響來(lái)發(fā)揮在我國(guó)民俗體育發(fā)展與傳承進(jìn)程中所發(fā)揮的積極的推動(dòng)作用。由此可見(jiàn)，高校舞獅教學(xué)改革是推動(dòng)我國(guó)民俗體育發(fā)展的一個(gè)新動(dòng)因。

三、結(jié)論與建議

由前文的分析可知，高校舞獅教學(xué)改革對(duì)我國(guó)民俗體育發(fā)展的影響是多方面的，且非常重要的，因此，在后續(xù)的高校舞獅教學(xué)改革中，應(yīng)針對(duì)目前高校舞獅教學(xué)中所存在的問(wèn)題，從思想觀念、課程建設(shè)、場(chǎng)地設(shè)施建設(shè)以及師資隊(duì)伍建設(shè)等多個(gè)方面入手進(jìn)行改革和強(qiáng)化，以此來(lái)促進(jìn)高校舞獅教學(xué)活動(dòng)的順利開(kāi)展和其對(duì)于我國(guó)民俗體育發(fā)展推動(dòng)作用的充分發(fā)揮。

基金項(xiàng)目：湖南省教育廳科研項(xiàng)目，編號(hào)13C497，項(xiàng)目名稱(chēng)：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視角下湖南民俗體育流變及發(fā)展前景的研究。

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