晏文強(qiáng)

【摘 要】語感能力是語文素養(yǎng)的核心，小學(xué)語文教學(xué)必須以培養(yǎng)語感能力作為教學(xué)的突破口。教學(xué)中教師可以通過以下三步培養(yǎng)學(xué)生的語感能力：熟讀熟背，初步感知語感；品讀結(jié)合，扎實(shí)培養(yǎng)語感；聯(lián)系生活，升華延伸語感。教師要將語感培養(yǎng)和傳授語文知識(shí)結(jié)合起來，將理性的語感化為感情的訓(xùn)練，將學(xué)生對語言文字的感性經(jīng)驗(yàn)上升到理性思維的高度，提高他們準(zhǔn)確理解和運(yùn)用語言文字的能力。

【關(guān)鍵詞】語文教學(xué) 語感能力 熟讀熟背 品讀結(jié)合 聯(lián)系生活

【中圖分類號】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號】1671-1270（2015）01-0109-02

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出培養(yǎng)學(xué)生的語感是全面提高學(xué)生語文素養(yǎng)的重要途徑，這是語文課標(biāo)的基本理念之一。我國著名的教育家葉圣陶先生說：“文字語言的訓(xùn)練，我以為最要緊的是訓(xùn)練語感，就是對語文敏銳的感覺?！眳问逑胬舷壬舱f：“語文教學(xué)的首要任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生各方面的語感能力?！闭Z感能力是語文素養(yǎng)的核心，小學(xué)語文教學(xué)必須以培養(yǎng)語感能力作為教學(xué)的突破口。那么如何培養(yǎng)學(xué)生的語感能力呢？筆者認(rèn)為可從以下三步入手。

一、熟讀熟背，初步感知語感

學(xué)習(xí)一篇文章首先是要讀懂，其次才是品析，最終才能入情入境體會(huì)文章的思想內(nèi)容。所以培養(yǎng)語感要把“讀”放在第一位。

培養(yǎng)語感的方法有很多，讀是最有效的方法之一，因此在閱讀教學(xué)中要恰當(dāng)?shù)?、充分地運(yùn)用朗讀手段。古人說：“讀書百遍，其義自見?！边@實(shí)在是道出了“讀書”的真諦。因?yàn)椤白x”的本身，就是一種琢磨和體驗(yàn)的過程。通過朗讀，對語言材料中意義組塊的整體感應(yīng)能力、填補(bǔ)語言空白的敏悟性、捕捉語言主旨的能力、迅速評價(jià)的意識(shí)等感悟能力，都會(huì)潛移默化地得到培養(yǎng)和提高。所以現(xiàn)在語文課堂從小學(xué)開始特別注重朗讀。但是通過朗讀培養(yǎng)學(xué)生的語感，不能只追求讀的次數(shù)，更重要的是在情感上的飛躍。所以朗讀不光有形式多樣的指名讀、小組讀、齊讀、輪讀、引讀等，還要注重引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)不通的篇目特點(diǎn)以各種身份、各種立場讀、各種形式進(jìn)行朗讀。只有扎實(shí)到位的朗讀才能體會(huì)出文章的氣象萬千，才能讓學(xué)生真正從感性上、直覺上、整體上去認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，從而對語言材料進(jìn)行主觀的消化和吸收。

在讀的基礎(chǔ)上還要進(jìn)行背誦，語文課本上的文章，特別是名家名篇，語言規(guī)范，用詞準(zhǔn)確，文句優(yōu)美，行文暢達(dá)，通過背誦，可以很好地培養(yǎng)語感。背誦是一個(gè)積累語言文字的過程。熟讀、背誦的東西多了，腦海中貯存了豐富的字詞、句式、文章的結(jié)構(gòu)、行文的氣勢等多方面的知識(shí)，在有表達(dá)需要時(shí)，就會(huì)像涌泉之水，源源不斷地涌到舌下，流向筆端。而且文章的作者錘字煉句的功夫，匠心獨(dú)運(yùn)的構(gòu)思，作品高雅的格調(diào)，深遠(yuǎn)的意境，不是一下子就能讀出來的，必須再三誦讀，反復(fù)琢磨體味，在潛移默化中獲得徹悟。意境常常是“不可言傳，只可意會(huì)”。老師的分析固然代替不了，學(xué)生自己讀一兩遍即罷，也會(huì)無收獲，但卻能在熟讀背誦的過程中有所感悟。實(shí)踐也證明，讀書時(shí)器官使用越多，語感效果就越好。讀得情真意切，才有品的深度。

二、品讀結(jié)合，扎實(shí)培養(yǎng)語感

只有通過品詞品句體悟了詞句的內(nèi)涵，才能更好的讀出文章的意境和情味；因而教學(xué)中要注重引導(dǎo)學(xué)生品讀結(jié)合。詞是語言的基本單位，句是語言表達(dá)的基本形式，詞和句組成了一篇篇精美的文章。因此，抓好詞句品析是小學(xué)語文教學(xué)的最基本特征，而對詞或句的品味揣摩，是培養(yǎng)學(xué)生語感的主要方法。教學(xué)中，教師要緊緊抓住重點(diǎn)詞句引導(dǎo)學(xué)生品味揣摩，扎扎實(shí)實(shí)地進(jìn)行語感的培養(yǎng)。

筆者在教學(xué)《狼牙山五壯士》時(shí)，采用了增刪詞比較的方法，讓學(xué)生在比較中體會(huì)語感。例如：“班長斬釘截鐵地說了一聲‘走！帶頭向蓮花瓣走去?！币痪洌易寣W(xué)生在“走”前面加上“我們”，把這句話改為“班長斬釘截鐵地說了一聲‘我們走！帶頭向蓮花瓣走去?！比缓?，比一比兩句話在情味上有什么不同。通過揣摩比較，學(xué)生領(lǐng)悟到在當(dāng)時(shí)環(huán)境險(xiǎn)惡的情況下，一個(gè)“走”字?jǐn)S地有聲，充分表現(xiàn)了班長視死如歸的決心，有效地提高了學(xué)生對語言的敏銳感知力。

品味揣摩詞句，除了采用增刪詞比較的方法外，還可以引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)，同一個(gè)詞在不同語境當(dāng)中的不同含義，從而達(dá)到培養(yǎng)語感，訓(xùn)練思維的目的。在教學(xué)《賣火柴的小女孩》時(shí)，課文結(jié)尾“她曾經(jīng)多么幸福，跟著奶奶一起走向新年的幸福中去?！敝杏袃蓚€(gè)“幸福”。我引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合上下文思考：對這句話中的兩個(gè)“幸?！保闶窃鯓永斫獾?？學(xué)生在反復(fù)閱讀文本的基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí)到了，這句話中第一個(gè)“幸?！钡囊馑际切∨⑴R死時(shí)是幸福的，她是在看到許多美麗的幻覺中死去的。第二個(gè)“幸福”的意思是小女孩死了就幸福了，就沒有寒冷、沒有饑餓、沒有痛苦了。這里的“幸?！睂?shí)際是反語，真正的意思是受罪和死亡。同一個(gè)詞，卻蘊(yùn)含著不同的含義，在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生積極思維，咀嚼出如此豐富的內(nèi)容！

采用添詞、換詞、置換、變序比較的方法，在語文教學(xué)中也是很常用的。語文教學(xué)中，長此以往地進(jìn)行品詞品句的訓(xùn)練，學(xué)生的語感能力一定會(huì)提高，朗讀水平也會(huì)相應(yīng)地提高。

三、聯(lián)系生活，升華延伸語感

葉圣陶先生說“如果單靠翻字典，就得不到什么深切的語感。唯有從生活方面去體驗(yàn)，把生活所得到的一點(diǎn)一點(diǎn)積聚起來，積聚得越多，了解就越深切?！弊寣W(xué)生利用生活經(jīng)驗(yàn)感受語言材料，能豐富發(fā)展其語感能力。

《燕子》一課中寫道“幾對燕子飛倦了，落在電線上。藍(lán)藍(lán)的天空，電桿之間連著幾痕細(xì)線，多么像五線譜啊。停著的燕子成了音符，譜出一支正待演奏的春天的贊歌。”如果學(xué)生不知道什么是“五線譜”，不曾親眼見過，而老師又未能采取其它方式來彌補(bǔ)這一體驗(yàn)的空缺，學(xué)生在讀到這段文字時(shí)，腦海中就不能產(chǎn)生“五線譜”的表象，也無法感受到言語的意趣和情境的美妙，更無法達(dá)到“入境始與親”的境地。語言是用來反映生活的工具，所以脫離了生活體驗(yàn)的“語感培養(yǎng)”是蒼白的。語感的豐富、深刻、敏銳、美妙，必須建立在個(gè)人生活體驗(yàn)的基礎(chǔ)之上。所以，一個(gè)好的語文老師一定要帶領(lǐng)學(xué)生去體驗(yàn)生活、感受生活、熱愛生活。

總之，在教學(xué)過程中，要將語感培養(yǎng)和傳授語文知識(shí)結(jié)合起來，在語感培養(yǎng)中傳授語文知識(shí)，借助語文知識(shí)進(jìn)行語感培養(yǎng)。只有這樣，才可能將理性的語感化為感情的訓(xùn)練，將學(xué)生對語言文字的感性經(jīng)驗(yàn)上升到理性思維的高度，提高他們準(zhǔn)確理

解和運(yùn)用語言文字的能力。

【參考文獻(xiàn)】

[1]《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》——2014年修訂版.

[2]《葉圣陶談?wù)Z感》——上饒師專學(xué)報(bào)，1995年04期.

[3]王尚文.《語感論》——上海教育出版社，2006年1月第三版.

[4]小學(xué)語文“人教版”教材、教參———人民教育出版社，2014年修訂版.

[5]小學(xué)語文“北師大版”教材、教參——北京師范大學(xué)出版社，2014年修訂版.