【摘要】許淵沖教授的“三美”論指出，詩(shī)歌翻譯應(yīng)力求“意美”、“音美”和“形美”。本文從“三美”論的角度對(duì)許譯《送杜少府之任蜀州》的兩個(gè)譯本進(jìn)行賞析，并對(duì)比兩個(gè)譯本的優(yōu)勢(shì)和不足。

【關(guān)鍵詞】意美;音美;形美;《送杜少府之任蜀州》

一、許淵沖教授的詩(shī)歌翻譯“三美”論

詩(shī)歌翻譯是文學(xué)翻譯中最難的部分，因?yàn)椴徽撌峭鈬?guó)詩(shī)歌還是中國(guó)詩(shī)歌都有著區(qū)別于其他文學(xué)形式（如，散文）的音韻、節(jié)奏、形式的獨(dú)特性，而在翻譯的過(guò)程中，譯者往往很難做到既忠實(shí)于原詩(shī)的內(nèi)容，又不失原詩(shī)所具有的音韻美、形式美。

許教授主張以詩(shī)譯詩(shī)，將中國(guó)詩(shī)歌的意美、音美、形美盡可能地表現(xiàn)在譯文中，呈現(xiàn)給外國(guó)讀者。“三美”存在著主次之分，傳達(dá)原詩(shī)意美是最重要的，是第一位的，傳達(dá)原詩(shī)音美是第二位的，傳達(dá)原詩(shī)形美是第三位的，最好是“三美”齊全，如果不能兼顧，就要從全局考慮取舍。（許淵沖，2006：9-10）

二、“三美”論在《送杜少府之任蜀州》兩譯本中的體現(xiàn)

《送杜少府之任蜀州》是唐代詩(shī)人王勃的作品，意在慰勉友人勿在離別之時(shí)悲哀。下面附上原詩(shī)和許淵沖教授的兩個(gè)譯本。

送杜少府之任蜀州

王勃

城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。

海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。

許譯（1985）：

FAREWELL TO VICE-PREFECT DU

You leave the walled capital

For river shores where mist veils all.

I feel on parting sad at heart：

Our home-towns are so far apart.

If youve on earth a bosom friend，

Hes near to you though at worlds end.

At crossroads where we bid adieu，

Do not shed tears as women do！（許淵沖，1984：1）

許譯（1988）：

FAREWELL TO VICE-PREFECT DU

You leave the walled capital

For river shores where mist veils all.

We part， officials far from home，

Over an alien land we roam.

If youve a friend who knows your heart，

Distance cant keep you two apart.

At crossroads where we bid adieu，

Do not shed tears as women do?。ㄔS淵沖，1988：3）

以下將從意美、音美、形美三個(gè)方面對(duì)許教授的兩個(gè)譯本進(jìn)行分析，對(duì)比優(yōu)勢(shì)與不足。

1、意美的傳遞

翻譯唐詩(shī)時(shí)，許教授提到“第一要傳達(dá)原詩(shī)的‘意美。我說(shuō)‘意美，不說(shuō)‘意似，因?yàn)槲矣X(jué)得‘意美指的是深層結(jié)構(gòu)，‘意似指的卻是表層結(jié)構(gòu)。”（許淵沖，1984：4-5）換句話說(shuō)，在翻譯唐詩(shī)時(shí)，譯者應(yīng)透析原詩(shī)的實(shí)意，做到與原詩(shī)“意美”的統(tǒng)一，而不是過(guò)分注重詩(shī)歌直觀呈現(xiàn)給讀者的內(nèi)容?！端投派俑问裰荨返膬蓚€(gè)英譯本，便許體現(xiàn)了教授對(duì)原詩(shī)“意美”的傳遞。

首先是詩(shī)題的翻譯，兩譯文都采用了“farewell”一詞，含永別之意，比goodbye，see you 等表達(dá)更正式。把原詩(shī)題的“送”翻譯成“farewell”是否有不對(duì)應(yīng)之嫌？其實(shí)不然，這是一首送別詩(shī)，因?yàn)榕笥褜⒌绞裰莞叭?，分別在即，歸期未知，一個(gè)“farewell”便把分別時(shí)的不舍和悲傷表現(xiàn)得淋漓盡致，同時(shí)譯文詩(shī)題一針見(jiàn)血，外國(guó)讀者不難體會(huì)原詩(shī)的離別之苦。若嚴(yán)格按原文詩(shī)題進(jìn)行翻譯，保留“送”、“任蜀州”，譯文詩(shī)題必定長(zhǎng)于許譯，雖能向讀者傳達(dá)原詩(shī)的離別之意，在情感的深度上則遜于許譯。同時(shí)，許譯詩(shī)題短小易懂，更能使讀者印象深刻，是為“意美”。

再看首聯(lián)，“城闕”指皇城，“輔”是衛(wèi)護(hù)之意。許教授認(rèn)為，“三秦”和“五津”都是表層形式，它們的深層內(nèi)容是京城和江城，所以譯文不必和表層形式“意似”，而只要傳達(dá)深層內(nèi)容的“意美”。（許淵沖，1984：4）因而，許教授將“三秦”和“五津”轉(zhuǎn)化為“capital”和“river shores”來(lái)表現(xiàn)作者當(dāng)時(shí)所處的地理位置，避免了直譯帶來(lái)的冗長(zhǎng)拖沓，保留了原詩(shī)首聯(lián)包含的地理風(fēng)貌和兩地相隔甚遠(yuǎn)之意。本句譯文還增添了原詩(shī)不存在的主語(yǔ)“you”，照應(yīng)了詩(shī)題中的“vice-prefect Du”。

尾聯(lián)“無(wú)為在歧路，兒女共沾巾?！钡淖g文同樣遵循了“意美”的原則。許譯兩譯本對(duì)此句的翻譯是一樣的，如實(shí)傳達(dá)了原詩(shī)的意義;并且許教授選擇了“crossroads”一詞，含有各自朝不同方向而去之意，對(duì)應(yīng)本詩(shī)的離別之意;“bid adieu”也是較為正式的用語(yǔ)，與“farewell”的使用場(chǎng)合一致。值得一提的是，在后半句的翻譯中，許教授將此句譯為祈使句，用了“do not”，表意性更強(qiáng);“shed tears”的表達(dá)較原詩(shī)更直接明了，突出了作者對(duì)友人的勸慰?？傮w來(lái)看，尾聯(lián)譯文達(dá)到了與原詩(shī)相同的意義傳遞效果，在情感態(tài)度上強(qiáng)于原詩(shī)，可謂“意美”。

2、音美的傳遞

“音美”在“三美”論中居第二位。詩(shī)歌以其韻腳、節(jié)奏之美而富有音韻之美，而這音韻之美也是詩(shī)歌翻譯中的一大難題。譯者在把握了原詩(shī)的“意美”之后，往往很難兼顧“音美”。

原詩(shī)的押韻為ABAA式，在五言律詩(shī)中很常見(jiàn)，而翻譯成英文，押韻的保留則不甚容易。許譯《送杜少府之任蜀州》1985年版中，八句詩(shī)的押韻為AABBCCDD式，其中，最后兩句的adieu， do 兩詞也是成韻的，因?yàn)閍dieu本身有兩個(gè)發(fā)音，美音中末尾元音和do一致。這樣的押韻處理使得譯文讀起來(lái)富有節(jié)奏感和連貫性，符合英文詩(shī)歌的模式。同樣，在許譯1988年版中，八句詩(shī)也是AABBCCDD式的押韻，讀起來(lái)朗朗上口，抑揚(yáng)頓挫。因而，許譯的兩個(gè)版本都遵循了“音美”的原則，在譯文中保留了韻腳。

然而，許譯兩個(gè)版本也存在一些差別，主要是頷聯(lián)和頸聯(lián)的翻譯相去甚遠(yuǎn)。在表達(dá)上，如頷聯(lián)的人稱(chēng)，1985年版為“I”，1989年為“we”;再如頸聯(lián)，1985年版中出現(xiàn)了“He”，而1989年版則用的是“you”。但是，不管什么樣的表達(dá)方式，這兩聯(lián)的英譯都完全可以表達(dá)出原詩(shī)的基本信息。除了表達(dá)方式的差別外，兩譯本對(duì)此二聯(lián)的韻腳的處理也有顯著差別，造成了兩種譯本在傳達(dá)原詩(shī)“音美”上效果的差異。1988年版的譯文，頷聯(lián)押的home和roam的雙元音/?u/，發(fā)音時(shí)間較長(zhǎng)，且音調(diào)逐漸下降，有低沉、低落之感。而原詩(shī)頷聯(lián)本身就包含著這樣一層意味，你我都是背井離鄉(xiāng)的游子，而今又要分別，悲傷之情在這十個(gè)字中表露無(wú)疑。對(duì)比1985年版的押韻，heart和apart共有長(zhǎng)元音/a：/，雖也是長(zhǎng)音，但語(yǔ)調(diào)沒(méi)有明顯的降低，不如1988年版的充滿(mǎn)離愁別緒。同樣，頸聯(lián)的押韻中，1988年版更勝一籌。許教授改譯時(shí)保留了原譯文heart和apart的押韻，只是移到了頸聯(lián)，這樣的處理也很妙。原詩(shī)頸聯(lián)是千古流傳的名句，家喻戶(hù)曉，一方面由于其通俗易懂，便于熟記的特點(diǎn)，另一方面是其傳達(dá)的樂(lè)觀向上的情感態(tài)度感動(dòng)了很多人。許教授1988年版的譯文，幾乎可以說(shuō)在讀者中產(chǎn)生了與原詩(shī)同樣的情感共鳴。單看其押韻，一個(gè)長(zhǎng)元音，飽滿(mǎn)而有力，與原詩(shī)所蘊(yùn)含的樂(lè)觀精神一致，所以這個(gè)韻腳的處理是非常成功的。再看1985年的譯文，頸聯(lián)押friend和end兩詞的/e/音，短元音，尾音中的/d/音又為濁音，整體來(lái)說(shuō)使此聯(lián)昂揚(yáng)向上的情感壓了回去，不能說(shuō)很好的保留了原詩(shī)的“音美”。

許譯的兩個(gè)版本雖都遵循了“三美”論的“音美”原則，比較而言，1988年版的譯文中韻腳的處理更能表現(xiàn)原詩(shī)的“意美”和“音美”。

3、形美的傳遞

“形美”主要體現(xiàn)在詩(shī)的形式對(duì)詩(shī)內(nèi)容和情感的傳達(dá)所做出的貢獻(xiàn)，是詩(shī)的形式對(duì)詩(shī)本身意美和音美的升華。詩(shī)歌翻譯做到“意美”和“音美”實(shí)屬難事，再兼顧“形美”難度更大。

許譯兩個(gè)版本的《送杜少府之任蜀州》，在詩(shī)歌行數(shù)、詩(shī)句順序上與原詩(shī)一致，每行詩(shī)的長(zhǎng)度相差無(wú)幾。原詩(shī)為五言律詩(shī)，五字一句，整齊排布，十分漂亮。兩個(gè)版本的譯文每行都是八個(gè)音節(jié)，主語(yǔ)對(duì)主語(yǔ)，狀語(yǔ)對(duì)狀語(yǔ)，精煉短小，字?jǐn)?shù)都在八字以?xún)?nèi)。更有妙處，1988年的譯文，頷聯(lián)當(dāng)屬全詩(shī)最短，大有心情跌落到低谷之意味;頸聯(lián)當(dāng)屬全詩(shī)最長(zhǎng)，大有筆峰一轉(zhuǎn)，勸慰友人的樂(lè)觀精神，好似作者在詩(shī)句的錯(cuò)落排布上也是費(fèi)了功夫的。比較而言，1985年的譯文在這一點(diǎn)上不如1988年版的突出。

三、結(jié)語(yǔ)

許淵沖教授“三美”論的詩(shī)歌翻譯理論在其《送杜少府之任蜀州》的兩個(gè)英譯本中都有體現(xiàn)，同時(shí)，教授也在“三美”論的指導(dǎo)下對(duì)其譯作進(jìn)行完善和修改。比較過(guò)后，我們不難發(fā)現(xiàn)，其1988年版的譯文在“意美”、“音美”、“形美”三個(gè)方面都要優(yōu)于1985年的譯文，對(duì)許教授來(lái)說(shuō)做到“三美”可能并不是最難的，最難的則是做到最美的“三美”。只有做到了“意美”、“音美”、“形美”的譯詩(shī)才能更加透徹的傳達(dá)中國(guó)古詩(shī)詞的獨(dú)特之美，才能使中國(guó)文化走向世界。

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【作者簡(jiǎn)介】

田恒飛（1991—），女，漢族，河南洛陽(yáng)人，現(xiàn)就讀于西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)研究生部2014級(jí)外國(guó)語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)專(zhuān)業(yè)，主要研究方向：翻譯與翻譯研究。