朱巖巖++王泉

摘 要：媒介素養(yǎng)教育是現(xiàn)代教育的新興內(nèi)容之一，而社會(huì)主義核心價(jià)值體系的教育是高校思想道德建設(shè)的重要任務(wù)。以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引導(dǎo)高校媒介素養(yǎng)教育，不僅能明確媒介素養(yǎng)教育的形式和內(nèi)容，還能將德育工作融入其中，有利于培育價(jià)值觀、規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為和構(gòu)建文明校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義；核心價(jià)值體系；媒介素養(yǎng)教育

社會(huì)主義核心價(jià)值體系在黨的十六屆六中全會(huì)（2006）被首次提出，黨的十七大（2007）報(bào)告中明確將其定為一項(xiàng)重要戰(zhàn)略，要求：“切實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程，轉(zhuǎn)化為人民的自覺追求?！盵1] 此后，黨的十八大（2012）報(bào)告進(jìn)一步表明社會(huì)主義核心價(jià)值體系在社會(huì)主義建設(shè)中的重要引領(lǐng)地位，指出：“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國之魂，決定著中國特色社會(huì)主義發(fā)展方向。要深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)?！盵2] 隨著國內(nèi)社會(huì)活動(dòng)和教育活動(dòng)中新媒體的迅速發(fā)展，媒介素養(yǎng)教育成為日漸興起的教育領(lǐng)域的新內(nèi)容，在推進(jìn)媒介素養(yǎng)教育過程中，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引導(dǎo)作用愈發(fā)重要。大學(xué)生正處于求知進(jìn)取、塑造人格和鍛造思想的重要階段，高等教育中德育工作的優(yōu)劣影響到國家的建設(shè)和民族的發(fā)展。因此，如何在新媒體時(shí)代將社會(huì)主義核心價(jià)值體系滲透進(jìn)大學(xué)生認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)和使用媒介的媒介素養(yǎng)教育過程中，是構(gòu)建以核心價(jià)值體系引導(dǎo)下的高校媒介素養(yǎng)教育的關(guān)鍵問題。

新媒體的使用和高校媒介素養(yǎng)教育

1.國內(nèi)使用新媒體的現(xiàn)狀

新媒體主要指依托現(xiàn)代計(jì)算機(jī)、手機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)而產(chǎn)生的新型媒體形態(tài)，如互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)、微博、BBS論壇、QQ、微信、視頻、云平臺(tái)等。與傳統(tǒng)媒介形式相比，新媒體明顯具有受眾更廣、內(nèi)容更多元、互動(dòng)更頻繁的特征。根據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心發(fā)布的《第34次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》的數(shù)據(jù)，截至2014年6月，中國的網(wǎng)民已經(jīng)達(dá)到6.32億。[3] 以上數(shù)字表明，國內(nèi)網(wǎng)絡(luò)使用已經(jīng)覆蓋到大部分人群，信息傳播無處不在、無時(shí)不在，以互聯(lián)網(wǎng)為主導(dǎo)的信息業(yè)正在影響人們物質(zhì)生產(chǎn)、信息傳播和思想交流等方面的模式。同樣，高校大學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)也不可避免地受到新媒體環(huán)境的影響，新媒體具有傳播思想的影響力和文化滲透作用，這就要求社會(huì)中的媒介使用者們，尤其是高校大學(xué)生們，接受專業(yè)的媒介使用指導(dǎo)和訓(xùn)練，養(yǎng)成良好的媒介素養(yǎng)。

2.高校進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育的必要性

媒介素養(yǎng)的理念是20世紀(jì)30年代左右由歐洲學(xué)者提出，廣義上說，媒介素養(yǎng)就是媒介使用者掌握充足媒介知識(shí)、正確地使用媒體工具和理性地判斷媒介信息的能力。進(jìn)入21世紀(jì)新媒體時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)大大縮短了使用者之間的空間距離和信息傳遞的時(shí)間差距，不論是在地球的哪個(gè)角落，只要擁有網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)或電腦，就可以在最短時(shí)間內(nèi)獲知世界各個(gè)地區(qū)的新聞大事。網(wǎng)絡(luò)信息龐雜無序，既有富含營養(yǎng)的學(xué)習(xí)資料和生活哲理，也有虛假不實(shí)的訛傳和欺詐信息?？梢哉f，網(wǎng)絡(luò)信息是真真假假、虛虛實(shí)實(shí)，考驗(yàn)著使用者的智力水平和辨識(shí)能力。大學(xué)生人生閱歷淺，生活經(jīng)驗(yàn)不足，再加上媒介素養(yǎng)知識(shí)匱乏，很容易聽信誤傳網(wǎng)絡(luò)上的不實(shí)言論，甚至落入網(wǎng)絡(luò)詐騙的圈套。不僅如此，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的自由、開放、互聯(lián)、即時(shí)和匿名的特征，常常被一些別有用心的人當(dāng)做發(fā)表個(gè)人政見、自由思想，甚至反動(dòng)言論的首選媒介，相比較報(bào)紙、廣播、電視等傳統(tǒng)媒介形式，網(wǎng)絡(luò)信息傳播速度更快、范圍更廣、蹤跡更隱蔽。相應(yīng)地，高校媒介素養(yǎng)教育也應(yīng)注重知識(shí)傳授，培養(yǎng)使用能力、信息判別能力。新媒體正在占據(jù)著信息傳播的大部分領(lǐng)域，媒介素養(yǎng)教育也愈發(fā)顯現(xiàn)出必要性和重要性。當(dāng)今的人們已經(jīng)無法想象，沒有計(jì)算機(jī)、手機(jī)或網(wǎng)絡(luò)，生活會(huì)變成怎樣，甚至提出：“不具備對(duì)媒介信息的接受、處理、辨別能力以及有效地利用媒介傳播信息的能力，人們將無法適應(yīng)社會(huì)，甚至無法獲得基本的生存資源?！盵4] 可見，媒介素養(yǎng)教育已經(jīng)成為教育領(lǐng)域的一項(xiàng)必要內(nèi)容。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系在引領(lǐng)高校媒介素養(yǎng)教育中的重要作用

社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主要內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。這些內(nèi)容對(duì)當(dāng)今高校大學(xué)生的媒介素養(yǎng)教育尤其重要。大學(xué)生正處于青年時(shí)期，他們精力充沛、勇于探索，而且個(gè)性鮮明、思想活躍、容易受到新鮮事物的影響，其人生觀和價(jià)值觀尚處于形成階段，而且青年人的價(jià)值觀對(duì)社會(huì)整體價(jià)值觀具有至關(guān)重要的作用，“因?yàn)榍嗄甑膬r(jià)值取向決定了未來整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。”[5] 堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系引導(dǎo)下的高校媒介素養(yǎng)教育就是要堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想的根本基礎(chǔ)、堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義共同理想、堅(jiān)持愛國主義為核心的民族精神、堅(jiān)持以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神和社會(huì)主義榮辱觀。

1.秉承馬克思主義指導(dǎo)思想

馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，而且在建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系中，馬克思主義指導(dǎo)思想是最根本的內(nèi)容。高校在開展媒介素養(yǎng)教育中，堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)思想，不僅能有效地推進(jìn)大學(xué)生的思想品德教育，還能指導(dǎo)媒介素養(yǎng)教育的順利開展。習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會(huì)議上指出，“宣傳思想工作就是要鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)”，同時(shí)還強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)馬克思主義理論的重要性，“要把系統(tǒng)掌握馬克思主義基本理論作為看家本領(lǐng)，老老實(shí)實(shí)、原原本本學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想特別是鄧小平理論、‘三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀?！盵6] 用馬克思主義指導(dǎo)高校媒介素養(yǎng)教育既是互聯(lián)時(shí)代的需求，又是高校推進(jìn)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)中思想德育的主要工作。高校里傳統(tǒng)的馬克思主義學(xué)習(xí)主要依賴大學(xué)生的思想政治公共課、入黨積極分子的黨課或班級(jí)黨團(tuán)日活動(dòng)，容易受到學(xué)習(xí)場(chǎng)地和時(shí)間等條件限制。運(yùn)用新媒體能大大地增加大學(xué)生了解馬克思主義思想內(nèi)容，豐富思想政治學(xué)習(xí)的方式，學(xué)生可以通過網(wǎng)上課程、德育論壇等隨時(shí)掌握國家政治領(lǐng)域大事，或通過網(wǎng)絡(luò)通訊等途徑與高校管理者進(jìn)行交流對(duì)話，為高校的德育工作提供更多契機(jī)。

2.宣傳中國特色社會(huì)主義共同理想

中國特色社會(huì)主義共同理想的目標(biāo)，就是把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，這個(gè)共同理想明確指出我國現(xiàn)階段的奮斗目標(biāo)和行動(dòng)綱領(lǐng)，是我國在社會(huì)主義初級(jí)階段的共同理想，積極宣傳中國特色社會(huì)主義理論，響應(yīng)習(xí)近平同志提出的“要深入開展中國特色社會(huì)主義宣傳教育，把全國各族人民團(tuán)結(jié)和凝聚在中國特色社會(huì)主義偉大旗幟之下。”[6] 媒介素養(yǎng)教育正是基于這個(gè)共同理想的高等教育的重要組成內(nèi)容，是符合社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展和科技進(jìn)步的需要，有利于宣傳客觀辨別媒介信息和正確對(duì)待網(wǎng)絡(luò)，弘揚(yáng)正氣和追求真善美，抵制網(wǎng)絡(luò)上的假惡丑、謠言、暴力語言等不文明網(wǎng)絡(luò)行為，堅(jiān)持用正確的媒介理論指導(dǎo)大學(xué)生，用充滿正能量的輿論引導(dǎo)他們，塑造媒介社會(huì)的高尚品格和崇高精神。

3.堅(jiān)持愛國主義為核心的民族精神

在2014年的五四青年節(jié)，習(xí)近平同志在與北京大學(xué)師生座談會(huì)上，發(fā)表題為《青年要自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀》的講話，指出“人類社會(huì)發(fā)展的歷史表明，對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國家來說，最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。核心價(jià)值觀，承載著一個(gè)民族，一個(gè)國家的精神追求，體現(xiàn)一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。”[5] 民族精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要內(nèi)容之一，是以愛國主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息等作為具體體現(xiàn)的一種精神。中華民族具有悠久的歷史和文化傳統(tǒng)，民族精神體現(xiàn)在社會(huì)主義的道德和精神文明建設(shè)中，以民族精神指引媒介素養(yǎng)教育朝向愛國主義和弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)方向發(fā)展，實(shí)現(xiàn)媒介素養(yǎng)教育中道德建設(shè)的目標(biāo)。

4. 鼓舞以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神

在改革開放的歷史實(shí)踐中，中國共產(chǎn)黨勇于探索，敢于嘗試，形成以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。社會(huì)主義建設(shè)的任務(wù)要求人們形成“以改革創(chuàng)新為核心的，以解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，以人為本，尊重科學(xué)，崇尚和諧，誠實(shí)守信，團(tuán)結(jié)友愛，互助奉獻(xiàn)，民主法治，自由平等，公平正義，效率意識(shí)，競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，開放意識(shí)為主要內(nèi)容的時(shí)代精神”。[7] 以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神有力地推進(jìn)了社會(huì)主義文明建設(shè)，也為高校媒介教育提供了道德建設(shè)資源，鼓舞大學(xué)生在從事網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)和媒介使用時(shí)，關(guān)注時(shí)代精神和勇于進(jìn)取的創(chuàng)新精神。媒介素養(yǎng)教育中需要?jiǎng)?chuàng)新思想，高校教育者要堅(jiān)持教學(xué)理念創(chuàng)新和教學(xué)活動(dòng)創(chuàng)新，把創(chuàng)新思想放在教學(xué)實(shí)踐中，積極探索媒介素養(yǎng)教育的新思路。

5.弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀

當(dāng)前，我國社會(huì)發(fā)展過程中出現(xiàn)的多元價(jià)值觀共存，不同價(jià)值觀之間存在一定的矛盾沖突。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的構(gòu)建既適應(yīng)人們對(duì)主流價(jià)值體系的認(rèn)同需求，又能夠引領(lǐng)道德和理性的回歸，推進(jìn)精神文明的建設(shè)。“以誠實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥”是社會(huì)主義榮辱觀的主要內(nèi)容，“集中概括了當(dāng)代社會(huì)最基本的價(jià)值取向、行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范，是馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀的根本要求和原則體現(xiàn)，為我們?cè)谏鐣?huì)生活中提供了辨別是非、善惡、美丑的標(biāo)準(zhǔn)?！盵7] 社會(huì)主義榮辱觀對(duì)樹立社會(huì)道德典范，調(diào)節(jié)社會(huì)利益關(guān)系，推進(jìn)和諧社會(huì)發(fā)展有著積極的推動(dòng)作用。因此，要加強(qiáng)媒介素養(yǎng)教育與社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的融合共通，“積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，全面提高公民道德素質(zhì)，培養(yǎng)知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的良好風(fēng)尚?！盵6]

以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引導(dǎo)下的高校媒介素養(yǎng)教育的具體實(shí)踐

在社會(huì)主義核心價(jià)值體系指導(dǎo)下的高校媒介素養(yǎng)教育的關(guān)鍵在于讓大學(xué)生了解和掌握媒介使用知識(shí)，認(rèn)同并內(nèi)化核心價(jià)值體系，并在媒介使用過程指導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)行為、規(guī)范網(wǎng)絡(luò)管理?！秶抑虚L(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》指出：“把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國民教育全過程。”[8] 在這個(gè)過程中，不僅要引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，還要強(qiáng)化大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義制度的信心，加強(qiáng)愛國主義教育和改革創(chuàng)新能力培養(yǎng)，把德育滲透進(jìn)媒介素養(yǎng)教學(xué)的過程中。

1.媒介素養(yǎng)教育中的價(jià)值觀培育

媒介素養(yǎng)教育勢(shì)必先從媒介的認(rèn)知和網(wǎng)絡(luò)的使用開始?！熬W(wǎng)絡(luò)話語是承載核心價(jià)值體系的符號(hào)體系和思想容器，只有在以網(wǎng)絡(luò)話語為媒介的交往關(guān)系中，主體間才能開展關(guān)涉核心價(jià)值體系的意識(shí)與意義交流、協(xié)調(diào)與思辨活動(dòng)”[9]，才能實(shí)現(xiàn)主體間認(rèn)同核心價(jià)值體系。在媒介素養(yǎng)教育中，要充分發(fā)揮高校管理者、任課教師和輔導(dǎo)員的主動(dòng)性，“深入推動(dòng)中國特色社會(huì)主義理論體系進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，”[8]要適時(shí)引導(dǎo)高校大學(xué)生認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值體系，轉(zhuǎn)化為自身的價(jià)值取向，并在實(shí)際行動(dòng)中貫徹執(zhí)行。

媒介素養(yǎng)教育中的首要環(huán)節(jié)就是培養(yǎng)使用者對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的鑒別能力。由于網(wǎng)絡(luò)受眾的媒介道德水平良莠不齊，在媒介信息中常常存在大量負(fù)面影響，網(wǎng)絡(luò)虛假信息往往出于謀取利益的目的，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相背離；因此，正確地解讀網(wǎng)絡(luò)信息和透視信息背后隱藏的意識(shí)形態(tài)，通過理性的判斷和科學(xué)分析，才能堅(jiān)定社會(huì)主義核心價(jià)值觀。高校媒介素養(yǎng)教育中，增加媒介德育和價(jià)值觀培養(yǎng)，能夠幫助大學(xué)生強(qiáng)化道德監(jiān)督和自律意識(shí)，過濾消極負(fù)面信息，以實(shí)際行動(dòng)凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

2.媒介素養(yǎng)教育中的主旋律思想

黨的十八大報(bào)告指出，要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)和改進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境，倡導(dǎo)網(wǎng)上主旋律，并且要加大網(wǎng)絡(luò)社會(huì)管理力度，推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)法規(guī)制度的規(guī)范化和有序運(yùn)行，“唱響網(wǎng)上思想文化的主旋律，努力宣傳科學(xué)真理、傳播先進(jìn)文化、倡導(dǎo)科學(xué)精神、塑造美好心靈、弘揚(yáng)社會(huì)正氣?！盵2]大學(xué)是高等教育重要場(chǎng)所，而大學(xué)生是社會(huì)主義建設(shè)的未來和希望，通過弘揚(yáng)主旋律進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育就是要將社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵滲透進(jìn)媒介素養(yǎng)教育的顯性和隱性教學(xué)中去?！包h校、干部學(xué)院、社會(huì)科學(xué)院、高校、理論學(xué)習(xí)中心組等都要把馬克思主義作為必修課，成為馬克思主義學(xué)習(xí)、研究、宣傳的重要陣地?！盵6]

從顯性層面，教育者要積極傳播媒介素養(yǎng)，堅(jiān)持以人為本，引導(dǎo)大學(xué)生接受先進(jìn)文化和構(gòu)建綠色網(wǎng)絡(luò)環(huán)境；從隱性層面，高校要充分利用校園宣傳手段，營造文明風(fēng)尚的校園大環(huán)境，潛移默化地規(guī)范大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為。高校媒介素養(yǎng)教育要強(qiáng)化媒介使用的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，以公眾利益為先，堅(jiān)持主流價(jià)值，精選網(wǎng)絡(luò)信息內(nèi)容，積極營造健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

3.媒介素養(yǎng)教育中的網(wǎng)絡(luò)文化價(jià)值體現(xiàn)

在新媒體時(shí)代，信息的網(wǎng)狀傳播和公平共享特征使互聯(lián)網(wǎng)上的每一個(gè)用戶成為平行接受和發(fā)送信息的獨(dú)立節(jié)點(diǎn)，任何人都擁有獲得信息、傳播信息的即時(shí)性和均等化的權(quán)利，是一個(gè)人人擁有麥克風(fēng)的時(shí)代。無論是教師還是學(xué)生，都享有相同的網(wǎng)絡(luò)使用權(quán)利，這極大地削弱了傳統(tǒng)教學(xué)中教師的權(quán)威地位。在互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)之前，知識(shí)的獲取需要經(jīng)年累月的閱讀書籍和親身試驗(yàn)，時(shí)間性和體驗(yàn)性特征決定了教師擁有知識(shí)的先知權(quán)和權(quán)威解釋權(quán)。然而，網(wǎng)絡(luò)信息的公開透明性和網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)的多樣性提供給學(xué)生更多的知識(shí)獲取途徑，而且網(wǎng)絡(luò)課程的多樣性和世界性也使得學(xué)生對(duì)教師課堂教學(xué)的依賴逐漸降低。針對(duì)新媒體帶來的教學(xué)模式改變，教師要盡快適應(yīng)這種教學(xué)關(guān)系的改變，在提高自身媒介素養(yǎng)的同時(shí)，與時(shí)俱進(jìn)，借助新的教學(xué)理念和教學(xué)手段，重新鞏固教師在引導(dǎo)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)文化傳播中的引路人角色。

在開發(fā)和利用網(wǎng)絡(luò)資源時(shí)，高校要充分運(yùn)用社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要作用，發(fā)揮其“凝聚人心、振作精神、引領(lǐng)方向的作用”，充分體現(xiàn)教師群體在思想傳播中不可替代的導(dǎo)向性，同時(shí)，在廣大大學(xué)生中宣傳核心價(jià)值體系的內(nèi)涵，“擴(kuò)大其覆蓋面，傳播具有人文價(jià)值、思想獨(dú)立性及倫理嚴(yán)肅性和藝術(shù)創(chuàng)造性等格調(diào)高雅的網(wǎng)絡(luò)文化作品與思想，”[9]通過提升大學(xué)生的媒介素養(yǎng)，加強(qiáng)高校精神文明建設(shè)，讓大學(xué)生參與到校園生活和校園管理的監(jiān)督，通過網(wǎng)絡(luò)了解校園信息，表達(dá)學(xué)生的訴求，參與校園管理工作，更重要的是利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，宣傳校園文化，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)媒介的傳播作用，積極響應(yīng)習(xí)近平主席提出的“講好中國故事，傳播好中國聲音?！盵6]高校的校園網(wǎng)絡(luò)宣傳要充分發(fā)揮大學(xué)生參與積極性，發(fā)現(xiàn)校園之美，不僅要講好校園故事，還要傳播校園好聲音。

4.媒介素養(yǎng)教育中的和諧校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境構(gòu)建

建設(shè)社會(huì)和諧文化是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)，而社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)社會(huì)和諧文化的根本。校園是大學(xué)生們生活和學(xué)習(xí)的重要場(chǎng)所，校園文化和氛圍直接影響大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的接受和認(rèn)同。和諧的校園文化一方面從環(huán)境上潛移默化地影響大學(xué)生的思想觀念和思維方式，另一方面從行為上規(guī)范他們的日常行為和網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐。

為了建設(shè)和諧校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，高?？梢猿浞掷眯@網(wǎng)、BBS平臺(tái)、展貼板、校園廣播、校報(bào)校刊、電視等高校現(xiàn)有的媒體，廣泛宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值體系。校園網(wǎng)是廣大師生了解高校最近新聞、教育政策法規(guī)的強(qiáng)大平臺(tái)，是最貼近大學(xué)生活的媒介渠道。高校的廣播和?？彩敲浇樗仞B(yǎng)教育的重要陣地，通過開設(shè)媒介知識(shí)專欄，能對(duì)大學(xué)生潛移默化地進(jìn)行文化熏陶。此外，高校媒介素養(yǎng)教育還可以發(fā)揮大學(xué)生的主體積極性，借助豐富多彩的學(xué)生文藝活動(dòng)、校園宣講等形式，傳播媒介使用知識(shí)，讓校園之中的媒介素養(yǎng)教育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的活動(dòng)深入結(jié)合，無形中增強(qiáng)學(xué)生的媒介素養(yǎng)和堅(jiān)定社會(huì)主義核心價(jià)值體系信念。

本文系2014年中央高校基本科研業(yè)務(wù)費(fèi)課題“新媒體環(huán)境下高校英語教育在構(gòu)建和諧校園文化中的影響研究”（編號(hào)YWF-14-FGC-033）的階段性成果

參考文獻(xiàn)：

[1]胡錦濤. 以創(chuàng)新的精神加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)和管理 滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需要[N]. 人民日?qǐng)?bào)，2007-01-25.

[2]胡錦濤. 堅(jiān)定不移沿著中國特色社會(huì)主義道路前進(jìn) 為全面建成小康社會(huì)而奮斗[M]. 北京：人民出版社，2012.

[3]中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心. 第34次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告[EB/OL]. http：//www.cnnic.net.cn.

[4]袁軍. 媒介素養(yǎng)教育論[M]. 北京：中國傳媒大學(xué)出版社，2010：137.

[5]習(xí)近平. 青年要自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀—在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話[N]. 人民日?qǐng)?bào)，2014-05-05.

[6]習(xí)近平. 胸懷大局把握大勢(shì)著眼大事 努力把宣傳思想工作做得更好[N].人民日?qǐng)?bào)，2013-08-21.

[7]王文利，蘇銳. 以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)研究生誠信建設(shè)[J]. 河北大學(xué)學(xué)報(bào)，2014（1）：19-23.

[8]國家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要.（2010-2020年）[EB/OL]. http：//www.china.com.cn.

[9]易鵬. 社會(huì)主義核心價(jià)值體系的網(wǎng)絡(luò)傳播困境與消解[J]. 編輯之友，2014（2）： 58-61.

（作者單位：朱巖巖，北京交通大學(xué)語言與傳播學(xué)院；王泉，北京航天航空大學(xué)外語學(xué)院）

[責(zé)任編輯：于 洋]