劉啟振 王思明 胡以濤

略論農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)價值類型劃分及評價體系

劉啟振 王思明 胡以濤

(南京農(nóng)業(yè)大學(xué)中華農(nóng)業(yè)文明研究院,江蘇南京210095)

農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)具有哪些價值,各種價值的權(quán)重如何確定,這是一個值得探索的命題。歸納總結(jié)了8個大類30個小類的價值指標(biāo),并采用層次結(jié)構(gòu)模型構(gòu)建了農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)價值評價指標(biāo)體系。借鑒德爾菲法和層次分析法(AHP)等數(shù)學(xué)方法,進行各層次、各項目指標(biāo)相對重要性判斷,并給出指標(biāo)權(quán)重。

農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn);價值分類;價值評價體系;德爾菲法;層次分析法

中國是世界農(nóng)業(yè)的重要發(fā)祥地之一,擁有非常悠久的農(nóng)耕歷史。中國自古以農(nóng)立國,農(nóng)業(yè)一直以來都是傳統(tǒng)社會的支柱性產(chǎn)業(yè),其農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)和文明成就曾長久地居于世界前列,對各國農(nóng)業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生過深刻影響。祖先為我們留下了類型浩繁、內(nèi)容豐富的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn),這是中國傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的核心部分之一,是中華文化傳承、發(fā)展與創(chuàng)新的固有基因和重要源泉。隨著農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)事業(yè)的快速發(fā)展,學(xué)界對其價值的認知、詮釋和挖掘也在日益加深。在農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護領(lǐng)域,其價值問題一直都是保護工作的關(guān)鍵結(jié)點性問題。原因顯而易見,那就是這直接決定了我們開展保護工作的對象——真正的價值載體。即使是制定一個相對簡單的保護策略,也要涉及到多方面的價值探討。所以說,系統(tǒng)而明確的價值認知,對于農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)研究、保護、發(fā)掘和利用都具有非常重要的決定性意義。而如何對各級各類農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的價值進行明晰的界定,這就繞不開對于其價值類型的探討和研究。

一、農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的概念與內(nèi)涵

近些年來,農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)研究、保護與開發(fā)已經(jīng)引起國際社會越來越廣泛的關(guān)注。其標(biāo)志性的事件就是“全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)”(Globally Important Agricultural Heritage Systems,GIAHS)項目由聯(lián)合國糧農(nóng)組織(FAO)、開發(fā)計劃署和全球環(huán)境基金(GEF)于2002年正式啟動,旨在“建立全球重要農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)及其有關(guān)的景觀、生物多樣性、知識和文化保護體系,并在世界范圍內(nèi)得到認可與保護,使之成為可持續(xù)管理的基礎(chǔ)”。

從2004年4月開始,FAO在全球范圍內(nèi)挑選具有典型性和代表性的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)系統(tǒng)作為試點。2005年6月,在農(nóng)業(yè)部、中國科學(xué)院、聯(lián)合國大學(xué)等機構(gòu)的支持下,浙江省青田縣“稻魚共生系統(tǒng)”被正式列為首批GIAHS保護試點之一,農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護及全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的概念正式走入人們的視野。而“中國重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)”的評選工作也于2012年3月正式展開。中共十八大提出：“建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系,弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。習(xí)近平總書記在中央農(nóng)村工作會議上指出：“農(nóng)耕文化是我國農(nóng)業(yè)的寶貴財富,是中華文化的重要組成部分,不僅不能丟,而且要不斷發(fā)揚光大”。2014年4月29日,FAO新評選的GIAHS又增加了三個中國項目：福州茉莉花種植與茶文化系統(tǒng)、江蘇興化垛田傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)系統(tǒng)、陜西佳縣古棗園。截至目前,獲得“全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)”稱號的項目全世界僅31個,而中國就占有11席,位居各國之首。此外,由中國農(nóng)業(yè)部認定的“中國重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)”亦已有兩批共計39處之多①詳細目錄參見農(nóng)業(yè)部網(wǎng)站超鏈接http：// www.moa.gov.cn/ztzl/zywhycsl/。。愈來愈多的中國學(xué)者、相關(guān)政府部門和社會大眾開始對農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)關(guān)注起來,進而展開研究、保護和開發(fā)利用工作。例如,農(nóng)業(yè)部先后制定出臺了《中國重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)認定標(biāo)準(zhǔn)》、《中國重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)申報書編寫導(dǎo)則》和《中國重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)管理辦法(試行)》等相關(guān)法律法規(guī)。

實際上,農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的概念有狹義和廣義之分。狹義的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)即“全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)”(GIAHS)和“中國重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)”(China-NIAHS),這兩個概念是為在全球范圍內(nèi)挑選GIAHS項目,以及中國農(nóng)業(yè)部認定China-NIAHS項目所設(shè),相對于綿延萬余年、恢弘博大的整個中國農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)而言,它們則顯得過于狹窄而局促。并且由于GIAHS和China-NIAHS每年的申報數(shù)量極其有限,條件要求又很高,難以實現(xiàn)對其余大量農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)進行有效的保護。更為重要的是,我們開展農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護工作的意義并非僅僅為了申報“全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)”或者“中國重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)”,而是為了保護大批珍貴的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn),留存其多樣性的價值。

農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的概念從某一個或某幾個角度來理解顯然不夠,應(yīng)該從更廣泛的意義即廣義農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)來理解和闡發(fā)。廣義的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)應(yīng)是各歷史時期與人類農(nóng)事活動密切相關(guān)的重要物質(zhì)(tangible)與非物質(zhì)(intangible)遺存的綜合體系,是自然與人文的有機結(jié)合體。它大致包括農(nóng)業(yè)遺址、農(nóng)業(yè)物種、農(nóng)業(yè)工程、農(nóng)業(yè)景觀、農(nóng)業(yè)聚落、農(nóng)業(yè)技術(shù)、農(nóng)業(yè)工具、農(nóng)業(yè)文獻、農(nóng)業(yè)特產(chǎn)、農(nóng)業(yè)民俗文化等十個方面。[1]而依照FAO給出的定義,全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)是“農(nóng)村與其所處環(huán)境長期協(xié)同進化和動態(tài)適應(yīng)下所形成的獨特的土地利用系統(tǒng)和農(nóng)業(yè)景觀,這種系統(tǒng)與景觀具有豐富的生物多樣性,而且可以滿足當(dāng)?shù)厣鐣?jīng)濟與文化發(fā)展的需要,有利于促進區(qū)域可持續(xù)發(fā)展”。[2]可見,GIAHS完全可以囊括到廣義的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)范疇之內(nèi),以其真子集存在。因此,廣義的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)外延包括遺址類、工程類、景觀類、聚落類、技術(shù)類、工具類、文獻類、物種類、特產(chǎn)類、民俗類農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)等十種主要類型,每種主要類型的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)中又可劃分為若干基本類型。[3]

二、農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的價值類型劃分

自從GIAHS的概念被公開提出,特別是2005年浙江青田“稻魚共生系統(tǒng)”被評定為GIAHS試點以來,農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的研究在中國學(xué)界和社會上都引起很大的重視,其價值也得到很好的體現(xiàn)。對農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)價值的探討是農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)研究的重要組成部分,可為農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護、合理開發(fā)利用及規(guī)范管理提供依據(jù)。

研究農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)價值時,具體應(yīng)包括哪些價值,何者最重要或比較重要,學(xué)界對此都基于自己的研究領(lǐng)域和學(xué)術(shù)專長提出了不同的認識和見解。例如,李明等認為,保護傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)時,應(yīng)注重留存其經(jīng)濟、社會、科學(xué)、藝術(shù)、歷史、情感、生態(tài)以及環(huán)境等多樣化的價值[3];閔慶文等在研究中國GIAHS保護試點與候選點特征與價值時提出,農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)具有突出的生態(tài)價值、社會價值、文化價值、科研價值和示范價值等多重價值,這些價值從不同方面體現(xiàn)了農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)價值的多樣性[4];吳江洲,李映輝,熊禮明等主張農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)具有人文價值、觀念價值、生物多樣性價值和可持續(xù)發(fā)展價值[5],其中可持續(xù)發(fā)展價值又主要包括綜合效益價值、人地和諧價值、生態(tài)倫理價值以及實踐借鑒價值[6]。丁曉蕾等對工具類農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的價值進行了研究,認為該類遺產(chǎn)具有豐富的歷史文化、藝術(shù)審美、文化旅游和教育傳播等四類主要價值[7];林賢彪,閔慶文等基于條件價值評估法(CVM)對中國重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)之一——福建福州茉莉花種植與茶文化系統(tǒng)研究了其非使用價值,即生態(tài)、文化及景觀等價值[8]。真可謂眾說紛紜,見仁見智,未能有一定之論。因此,對農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)價值的梳理分類有如箭在弦上,勢在必行。

有一些專家學(xué)者如蔡靖泉等專門針對文化遺產(chǎn)的價值做過論析,這可以作為探討農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)價值的借鑒。第一,文化遺產(chǎn)的歷史價值。文化遺產(chǎn)是人類在歷史活動中的遺留物,它的基本特征就是歷史性,其首要價值也是歷史價值。歷史價值又可分為反映歷史、證實歷史、補全歷史和傳承歷史等四個子價值。歷史價值是文化遺產(chǎn)最為突出和普遍的價值。第二,文化遺產(chǎn)的藝術(shù)或?qū)徝纼r值,又包括審美感知價值、審美體驗價值和審美理想價值等三個子價值。文化遺產(chǎn)的審美價值,首先和顯要地反映在其具有審美感知價值上;文化遺產(chǎn)的審美價值的高低,在相當(dāng)程度上取決于審美體驗價值的高低,審美體驗價值,更為明顯的體現(xiàn)在非物質(zhì)形態(tài)文化遺產(chǎn)上;審美理想是審美意識的核心,是審美創(chuàng)造的指導(dǎo)思想,因而審美理想的價值是審美價值最為重要的部分。文化遺產(chǎn)的審美價值高低,在一定程度上取決于其體現(xiàn)的審美理想的豐富性和深刻性。第三,文化遺產(chǎn)的科技價值,可分為科學(xué)價值和技術(shù)價值兩部分。第四,文化遺產(chǎn)的思想價值,主要表現(xiàn)為政治、軍事和哲學(xué)三大思想價值。其中的哲學(xué)思想價值,主要是文化遺產(chǎn)體現(xiàn)在宇宙觀、人生觀、宗教觀和倫理觀等方面的思想價值。第五,文化遺產(chǎn)的經(jīng)濟價值,比較明顯地體現(xiàn)在收藏增值、投資交易和旅游資源等三個方面的價值,但主要體現(xiàn)在其作為旅游資源方面。[9]此外,還有鄭樂丹等學(xué)者提出,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的價值包括歷史價值、文化與科學(xué)價值、審美價值、精神價值以及時代價值等五個方面,其中時代價值又細分為教育價值、經(jīng)濟價值和社會發(fā)展效應(yīng)。[10]這對于討論農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的價值也具有重要的參考作用。

在充分考慮農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)資源特征的基礎(chǔ)上構(gòu)建評價指標(biāo)體系,其指標(biāo)選取應(yīng)盡量遵循如下幾個重要原則：

(1)科學(xué)性原則：指標(biāo)的選取及體系設(shè)計應(yīng)簡明科學(xué),能客觀真實地反映農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)資源特征。指標(biāo)之間即不能互相重疊,也不能過少過簡而導(dǎo)致信息遺漏。

(2)系統(tǒng)性原則：指標(biāo)的選取及體系設(shè)計能全面反映農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)各個側(cè)面的基本特征和內(nèi)涵。強調(diào)對資源的整體評估,各方面指標(biāo)能成為一個系統(tǒng)化的完整體系。

(3)代表性原則：指標(biāo)的選取及體系設(shè)計能反映不同種類資源具有代表性的因子。即抽樣的樣本要有廣泛的代表意義。

(4)可比性原則：評價結(jié)果數(shù)據(jù)彼此間在時間和空間上可以進行比較。通過時間比較來反映資源的發(fā)展變化過程,通過空間比較來反映同一時間內(nèi)各資源的空間差異。

(5)定性與定量相結(jié)合原則：指標(biāo)判斷要定性與定量相結(jié)合。以定量評價指標(biāo)為主,考慮到農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)資源指標(biāo)涉及面廣,影響因素復(fù)雜,可適當(dāng)作出一些主觀評價。

(6)目標(biāo)導(dǎo)向原則：評價的目的不是單單評出農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的名次及優(yōu)劣程度,更重要的是引導(dǎo)和鼓勵被評價對象向正確的方向和目標(biāo)發(fā)展。

遵循評價指標(biāo)體系構(gòu)建原則,綜合以上分析結(jié)果,可以認為農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的價值至少包含以下內(nèi)容：

(1)歷史價值：歷史傳承價值,歷史反映價值,歷史證實價值,歷史補全價值;

(2)社會價值：示范價值,教育價值,可持續(xù)發(fā)展價值;

(3)經(jīng)濟價值：旅游資源價值,生物資源價值,投資交易價值,品牌價值,收藏增值價值;

(4)文化價值：文化多樣性價值,文化形象價值,文化特色價值;

(5)科技價值：科學(xué)價值,技術(shù)價值;

(6)審美價值：審美理想價值,審美感知價值,審美體驗價值;

(7)精神價值：情感表達價值,宗教信仰價值,文化認同價值,思想價值;

(8)生態(tài)價值：生物多樣性價值,生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)價值。

上述8個大類價值和30個子類價值其實并無先后輕重之分,我們只是做出一個框架,以資在今后研究具體的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)價值時有所鏡鑒,正所謂綱舉方目張,循序而漸進。并且,這是一個開放的、動態(tài)的價值分類系統(tǒng),隨著農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)事業(yè)的向前發(fā)展、社會經(jīng)濟的持續(xù)進步、人類認識水平的不斷提高,必然還會出現(xiàn)新的適應(yīng)實際需求的價值類型。但是,在對具體的某種、某處甚至個別農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)開展研究時,卻必須要通過一個行之有效的策略或方法進行測度,以期得到準(zhǔn)確清晰的價值界定,進而采取相應(yīng)手段和對策對其保護、挖掘和利用。這也是本文的主旨所在。

三、農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)價值評價指標(biāo)體系的構(gòu)建

構(gòu)建農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)價值評價指標(biāo)體系,筆者嘗試采用德爾菲法和層次分析法(The Analytic Hierarchy Process,簡稱AHP)。德爾菲法又稱規(guī)定程序?qū)＜艺{(diào)查法,是調(diào)查組織人員就特定課題按照規(guī)定程序,向該課題領(lǐng)域和相關(guān)領(lǐng)域內(nèi)的專家反復(fù)征詢意見,并經(jīng)統(tǒng)計處理得到預(yù)測結(jié)果的一種測度方法。該法具有匿名性、反饋性和統(tǒng)計性三個基本特點。德爾菲法為評估專家提供了足夠的空間和時間進行獨立思考,在專家之間開辟了信息交流的途徑。這樣既能充分利用專家個人的知識和經(jīng)驗,又能最大限度地發(fā)揮專家集體的智慧,是一種比較科學(xué)且行之有效的以專家為信息索取對象的調(diào)查

方法。[11]109-111

層次分析法將研究對象視為一個整體,具有很強的系統(tǒng)性,簡潔實用,且所需定量數(shù)據(jù)信息較少,容易操作。從本質(zhì)上來講, AHP是一種思維方式,它將復(fù)雜問題分解成各個組成要素,又把這些要素按支配關(guān)系分組形成遞接層次結(jié)構(gòu)。通過兩兩比較的方式確定該層次中諸要素的相對重要性。然后綜合考量決策者的判斷,最后確定決策方案相對重要性總的排序。AHP又是一種定量與定性相結(jié)合,將人的主觀判斷用數(shù)量形式進行表達和處理的方法。它可以有效改變眾多決策者之間天馬行空、我行我素這種溝通困難的狀態(tài)。[12]2-3AHP將判斷和價值結(jié)合為一個具有邏輯關(guān)系的整體,它依賴于想象、經(jīng)驗和知識去構(gòu)造問題所處的遞階層次,并根據(jù)邏輯、直覺和經(jīng)驗去給出判斷。[11]141

圖1 農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)價值評價指標(biāo)體系

(一)評價指標(biāo)層次結(jié)構(gòu)模型

農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)評價是對每個文化事項整體價值的評價,評價范圍包括現(xiàn)有的和潛在的資源,評價遵循統(tǒng)一的模型,具有確定的評價標(biāo)準(zhǔn),評價模型中各指標(biāo)大都含有合適的權(quán)重,評價結(jié)果為定性定量相結(jié)合。

農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的價值指標(biāo)分為8個大類(準(zhǔn)則層),每個大類中又分為若干小類(子準(zhǔn)則層),總共30個小類,所以價值評價指標(biāo)體系可以采用層次結(jié)構(gòu)模型。除了各價值指標(biāo)外,指標(biāo)體系中還應(yīng)加入“保護狀況”一項,以期做出更客觀的評價。保護狀況反映農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護現(xiàn)狀,是資源價值評價的目的。通過評價文化事項是否按照自身發(fā)展演變的內(nèi)在規(guī)律去演變,而不是人為地去改變這種自然演變的進程,可以更科學(xué)地認識它們的價值,以找準(zhǔn)保護的定位和策略。其中,保護狀況包括真實性、系統(tǒng)性、原生態(tài)以及瀕危度等四個方面。由此構(gòu)建的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的價值評價指標(biāo)結(jié)構(gòu)模型如圖1所示。

(二)確定價值評價指標(biāo)評分標(biāo)準(zhǔn)

在廣泛征求有關(guān)專家、學(xué)者和社會公眾意見的基礎(chǔ)上,采用德爾菲法和層次分析法,將評價指標(biāo)體系分解為目標(biāo)層、準(zhǔn)則層和項目層3個層次,對每個指標(biāo)相對另一個指標(biāo)的重要程度進行分析判斷。

1.確定指標(biāo)評分標(biāo)準(zhǔn)

參閱相關(guān)資源價值評價方法[13]94-100,[14],將指標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)分為Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ、Ⅳ4個由高至低的等級,確定評判標(biāo)準(zhǔn)如表1所示。采用十進制評分法,滿分為100分,將每個等級賦予一個特定的分數(shù)區(qū)間,即：100～80、80～60、60～40、40～20。在具體評價中,可以根據(jù)專家、公眾打分的實際情況確定每個指標(biāo)的分值。

表1 農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)價值評價指標(biāo)測度依據(jù)和方法以及評判取值標(biāo)準(zhǔn)①本表的制定參考了鄭樂丹：《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源價值評價指標(biāo)體系構(gòu)建研究》,《文化遺產(chǎn)》2012年第1期,表1“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)價值評價指標(biāo)測度依據(jù)、方法及評判取值標(biāo)準(zhǔn)”。

(續(xù))

2.計算評價指標(biāo)權(quán)重[15]176-181

(1)建立判斷矩陣。

根據(jù)前述農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)價值評價指標(biāo)體系,采用特爾菲法和層次分析法,通過專家征詢、問卷調(diào)查等步驟,建立數(shù)據(jù)記錄模型,給出判斷矩陣M。即：其中i∈{1, 2,3,4};j∈{1,2,…,30}

Sij表示對于矩陣M中的某個元素來說,元素Si對Sj的相對重要性的判斷值。Sij的取值選用薩蒂1-9標(biāo)度法[16]18-26,如表2所示。

表2 托馬斯·L·薩蒂標(biāo)度法

(2)設(shè)定橫向項目層權(quán)重比值和縱向等級層權(quán)重比值。

根據(jù)實際調(diào)查的數(shù)值,經(jīng)計算得出相應(yīng)的αij和βij,從而以表2為依據(jù)來確定各項目層和等級層相對重要性的具體判斷值。

(3)進行一致性檢驗。

層次分析法要求判斷矩陣具有大致的一致性,從而使計算結(jié)果基本合理。

①計算一致性指標(biāo)C。當(dāng)判斷矩陣具有完全一致性時,C=0。C值越大,矩陣的一致性就越差。為了檢驗判斷矩陣是否具有滿意的一致性,需要將C與隨機一致性指標(biāo)R進行比較。隨機一致性指標(biāo)R如表3所示。

表3 隨機一致性指標(biāo)R

②計算一致性比率CR。

CR=C/R,當(dāng)CR＜0.10時,就認為判斷矩陣的一致性是可以接受的,否則應(yīng)對判斷矩陣作適當(dāng)修正。

3.確定權(quán)重及評價指標(biāo)體系

根據(jù)上述方法,經(jīng)專家征詢和問卷調(diào)查,通過回收的專家問卷和公眾問卷,構(gòu)建專家判斷矩陣和公眾判斷矩陣,并確定專家和公眾在指標(biāo)權(quán)重中所占的權(quán)重分別為0.7和0.3。經(jīng)過計算機軟件處理,得到農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)價值評價指標(biāo)體系B、C層權(quán)重,并進行一致性檢驗。

四、結(jié)語

以上是對農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)價值指標(biāo)及評價體系的初步探討,各價值指標(biāo)表述是否準(zhǔn)確得當(dāng),有無遺漏,各小類指標(biāo)可否繼續(xù)細分,或者采用別種結(jié)構(gòu)模型乃至更有效的數(shù)學(xué)方法進行量化研究,都是值得進一步進行拓展研究的。比如美國康斯坦扎等人在測算全球生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)價值時,首先將全球生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)分為17類子生態(tài)系統(tǒng),之后采用或構(gòu)造了物質(zhì)量評價法、能值分析法、市場價值法、機會成本法、影子價格法、影子工程法、費用分析法、防護費用法、恢復(fù)費用法、人力資本法、資產(chǎn)價值法、旅行費用法以及條件價值法等一系列方法分別對每一類子生態(tài)系統(tǒng)進行測算,最后進行加總求和,計算出全球生態(tài)系統(tǒng)每年能夠產(chǎn)生的服務(wù)價值[17]。

說到底,關(guān)于價值的界定和探討仍要以人為本,“人”畢竟才是價值的本源所在。價值類型的豐富和發(fā)展,實際上是社會演進過程中人類世界觀、歷史觀、價值觀不斷變化的直接體現(xiàn)。中國歷史悠久,國土廣袤,擁有數(shù)量非常龐大、類型極為豐富的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn),然而各地經(jīng)濟社會發(fā)展水平參差不齊,加之當(dāng)下農(nóng)村城鎮(zhèn)化、國家工業(yè)化步伐的加快,如何在紛繁復(fù)雜的社會環(huán)境中尋求農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的保護根據(jù)、理念和策略,這都需要對其價值進行清晰而準(zhǔn)確的厘定。總之,對于農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)價值的研討方興未艾,仍有大量的工作去做,還要借助其他相關(guān)學(xué)科的知識和方法進行研究,以期對農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的價值做更加全面合理的評價,從而更好的保護我們的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)。[本文為2014年度教育部人文社會科學(xué)研究青年基金項目“農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護研究”(14YJCZH056)中期成果。論文寫作期間得到南京農(nóng)業(yè)大學(xué)人文社會科學(xué)學(xué)院文化管理系主任李明副教授的提點,特此感謝!]

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The Value Classification and Evaluation System of Agro-cultural Heritage

Liu Qizhen,Wang Siming,Hu Yitao
(Institution of Chinese Agricultural Civilization,Nanjing Agricultural University, Nanjing 210095,China)

Value evaluation of heritage is a issue that is worth exploring.This paper divided the value into the eight categories and 30 small classes,and constructed the evaluation index system of agro-cultural heritage value using the hierarchical structure model.Using mathematical methods,such as Delphi method and analytic hierarchy process(AHP),this paper judged the relative importance of indexes of each level and each project,and index weight was given.

Agro-cultural Heritage,Value Categories,Value Evaluation System,Delphi Method,Analytic Hierarchy Process(AHP)

劉啟振(1981—),男,山東濟寧人,南京農(nóng)業(yè)大學(xué)中華農(nóng)業(yè)文明研究院博士研究生,主要研究方向為農(nóng)業(yè)史、技術(shù)史、農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護;王思明(1961—),男,湖南株洲人,南京農(nóng)業(yè)大學(xué)中華農(nóng)業(yè)文明研究院院長,教授,博士生導(dǎo)師,研究方向為農(nóng)業(yè)科技史、比較農(nóng)業(yè)史、農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)保護與研究;胡以濤(1980—),男,南京農(nóng)業(yè)大學(xué)中華農(nóng)業(yè)文明研究院博士研究生,校圖書館館員,主要從事農(nóng)業(yè)史、農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護研究。