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中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當代價值分析

2015-09-10 07:22:44萬珺
考試周刊 2015年98期
關(guān)鍵詞:當代價值傳統(tǒng)文化

萬珺

摘 要: 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國人民智慧的結(jié)晶,蘊含豐富內(nèi)涵,內(nèi)部各要素和各環(huán)節(jié)之間相互影響、相互制約。隨著時代發(fā)展,中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的內(nèi)涵也在不斷發(fā)展變化之中,其對中國社會發(fā)展的重要性也日益突出。在當前背景下,必須對中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵進行深入分析,充分挖掘其深刻內(nèi)涵,才能最大限度地發(fā)揮其對中國社會發(fā)展的推動作用。此次研究主要探討如何發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當代價值。

關(guān)鍵詞: 傳統(tǒng)文化 文化體系構(gòu)建 當代價值

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本精神

精神既是人們實踐活動的基本推動力,又是人們的人生觀和世界觀的基本組成部分。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所具有的文化精神指引和推動了中國社會的發(fā)展,創(chuàng)造了獨具中國文化特色的世界觀和人生觀,因此,中國傳統(tǒng)文化的基本精神就是中國的民族精神。要想實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當代價值,必須明確其擁有的基本精神。

(一)自強不息的進取精神

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中一直貫穿著自強不息的進取精神,這也是中華民族能夠訖立與世界民族之林,歷經(jīng)磨難,數(shù)千年不倒的主要原因。如“天行健、君子以自強不息”,要求人民效仿日月星辰的剛健運行,自強不息、積極進取、努力奮斗,這也是中華民族發(fā)展的根本動力。

(二)民本精神

在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中,民本精神獨樹一幟,是國家發(fā)展的基本原則和國家領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)當遵循的基本原則。民本精神要求民為貴、君為輕,要求領(lǐng)導(dǎo)者堅持民本思想,是中華民族民為邦本思想的外在延伸。如孟子的“民為貴,社稷次之,君為輕”。

(三)人文精神

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注重人自身的道德修養(yǎng),主張通過自身修養(yǎng)不斷提高自身素質(zhì),重視社會禮儀,重視社會道德,要求社會各方面的協(xié)調(diào)發(fā)展與和睦相處。正是這種人文精神創(chuàng)造了中華民族堅韌、勤儉、救國、進取等美德。

(四)和與中的精神

這種精神要求堅持中庸之道,肯定事物發(fā)展的多樣性,要有海納百川的氣概,促進不同事物的共同發(fā)展。這種精神是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓,能夠維持穩(wěn)定的社會秩序,求同存異,維護集體的利益,進而為維護世界和平作出貢獻。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承路徑

(一)加強傳承方式的建設(shè)

傳承方式在傳承路徑中具有重要地位,因此做好傳承路徑的建設(shè)對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承具有重要的意義。一般而言,其傳承方式具有如下幾種:(1)當代民間傳承,包括師徒傳承、家庭傳承等,這是文化傳承的重要形式。在不同的歷史時期,民間傳承發(fā)揮著不同的作用。隨著社會環(huán)境的變化,民間傳承的方式存在一定限制,因此必須加以改變,如實現(xiàn)民間傳承與現(xiàn)代方式的互補,發(fā)揮其文化傳承的作用[1];(2)學校傳承,具有穩(wěn)定性、完整性的特點,但是其文化傳承的作用并沒有充分發(fā)揮,如文化傳承中缺乏一定的系統(tǒng)性、連貫性,優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在考試環(huán)節(jié)設(shè)計中涉獵過少等。為此可以采取強化措施,發(fā)揮學校傳承在文化傳承中的作用,根據(jù)學校的類型、地區(qū)特點選擇不同的傳承方式,在進行文化傳承中堅持與時俱進,注重文化傳承與社會主義先進文化的結(jié)合等。

(二)建設(shè)文化傳承的保障體系

保障體系是文化傳承的重要組成部分,可以實現(xiàn)對文化傳承內(nèi)容的保護,而文化傳承保障體系涉及各個方面內(nèi)容,包括認知、政策、法規(guī)等,為此首先應(yīng)該樹立正確的文化傳承認識,正確認識優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,深化對文化傳承的規(guī)律的認識;其次要完善文化傳承的法律法規(guī),完善相關(guān)保護制度,如名村、名居等。完善傳承人保護法規(guī),保證文化傳承的經(jīng)費供給;最后是激發(fā)全民族的文化自信心,共同制定文化傳承的具體措施,樹立文化傳承典型,營造良好的社會文化傳承氛圍。

(三)借鑒國內(nèi)外優(yōu)秀的文化傳承經(jīng)驗

西方發(fā)達國家文化傳承工作開展較早,經(jīng)過多年探討,已經(jīng)積累了十分豐富的文化傳承的經(jīng)驗,這些經(jīng)驗值得我們學習和探討。例如法國在1840年就頒布了一系列文化遺產(chǎn)保護法以促進文化傳承,如《歷史古跡法》、《景觀保護法》等[2]。二戰(zhàn)后,法國又通過了一系列遺產(chǎn)保護法。統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明,法國政府直接管理的文化遺產(chǎn)不足6%,其中一半以上由私人管理。法國又設(shè)立了遺產(chǎn)保護區(qū),目前保護區(qū)已經(jīng)多到100多處并免費向公眾開放,這種保護手段無疑會促進法國傳統(tǒng)文化的傳承[3]。再如國內(nèi)的臺灣地區(qū),實行“中華文化復(fù)興運動”,修建博物館、成立民間藝術(shù)團等,這些措施都有效地促進了中國傳統(tǒng)文化的傳承,也是值得我們借鑒和學習的。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當代價值

(一)促進社會主義核心價值體系建設(shè)

具有中國特色的社會主義核心價值體系是以馬克思思想為基本指導(dǎo)思想,其基本目標是建設(shè)具有中國特色的共同的社會理想,精髓是愛國主義精神,其核心是改革創(chuàng)新。在社會主義核心價值體系構(gòu)建的過程中,愛國主義、改革創(chuàng)新等都來源于中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,都是繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)果。因此,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展對社會主義核心價值體系的構(gòu)建具有重要的指導(dǎo)作用,為其提供精神指導(dǎo)。

(二)促進中國人民精神家園建設(shè)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有悠悠五千年的歷史,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展是建立既有的文化的傳承的基礎(chǔ)上的。如果否定傳統(tǒng)文化,人為地阻斷歷史發(fā)展的繼承性,則會造成中國人民傳統(tǒng)文化的缺失,中國人民精神家園的缺失。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國人民共同創(chuàng)造的文化遺產(chǎn),是中國的生存和發(fā)展的根本,為保障中國人民精神家園的建設(shè),也必須弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

(三)促進中國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

文化具有多樣性的屬性,文化要素的發(fā)展是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展,文化產(chǎn)業(yè)在國民經(jīng)濟中所占的比重愈來愈高,目前,文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為西方國民經(jīng)濟的支柱產(chǎn)業(yè)。我國的文化產(chǎn)業(yè)則剛剛處于發(fā)展階段,發(fā)展水平不高,統(tǒng)計資料表明,2014年中國文化產(chǎn)業(yè)進展國民經(jīng)濟的18.4%。隨著經(jīng)濟的發(fā)展,人民群眾對文化產(chǎn)業(yè)的需求不斷增長。在中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中,歌舞、醫(yī)藥、工藝等均可作為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基本要素,均可以促進文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基石。

(四)促進中華民族的統(tǒng)一

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族生存發(fā)展的基礎(chǔ),是中華民族認知的基礎(chǔ),是海內(nèi)外及海峽兩岸統(tǒng)一的基石。只有繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,才能實現(xiàn)中國現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展,實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,早日完成祖國統(tǒng)一大業(yè)。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”,是中華文化發(fā)展和創(chuàng)新的基石。中華文化的發(fā)展和創(chuàng)新必須根植于中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,否則中國文化的發(fā)展和創(chuàng)新僅是曇花一現(xiàn)。當代,要想實現(xiàn)中華文化的發(fā)展和創(chuàng)新必須繼承中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,展現(xiàn)民族風格,展現(xiàn)民族氣派,體現(xiàn)民族特色,加強中國傳統(tǒng)文化繼承和發(fā)展,是中華文化發(fā)展和創(chuàng)新的基本需求和發(fā)展的基石。

國際社會多元化的發(fā)展使得國家間的文化交流日益頻繁,多元的文化及文化價值觀不斷對中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化提出新挑戰(zhàn),正在改變我們的三觀。為保證中國特色社會主義事業(yè)的不斷發(fā)展,必須弘揚中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,充分發(fā)揮其當代的價值觀,促進中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展。

參考文獻:

[1]袁溧,余應(yīng)坤.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當代價值研究[J].山東農(nóng)業(yè)工程學院學報,2015,2(4):129-131.

[2]劉雪靜,賈佳.試論中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當代中國的價值和意義[J].河北軟件職業(yè)技術(shù)學院學報,2015,1(2):53-55.

[3]郎元智.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當代價值[J].現(xiàn)代婦女:理論前沿,2014,2(4):293-293.

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