江桂馨

《在馬克思墓前的講話》是恩格斯1883年3月17日在倫敦海格特公墓馬克思的葬禮上所致的悼詞，也是多年來人們追憶和懷念馬克思的重要文獻(xiàn)。兩版漢譯都曾先后被編入高中語文教材，都是中學(xué)語文教材的傳統(tǒng)篇目。筆者認(rèn)為本篇悼詞不應(yīng)只有供人敬仰拜謁之用，其真正的價(jià)值在于透過理性色彩十足的文句言語所展現(xiàn)出來的深厚的情感和強(qiáng)大的邏輯力量。為此，本文將從文體、結(jié)構(gòu)、語言等方面三“析”悼詞，并對此提出個(gè)人的教學(xué)建議，以期拋磚引玉。

一、文體“議論性”的辨析

人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書將本篇課文定義為一篇演講詞，而在實(shí)際教學(xué)過程中，大多數(shù)教師又因課文中的“嚴(yán)密邏輯”和“理性論證”，將其按照議論文的教學(xué)方式開展教學(xué)活動(dòng)。筆者認(rèn)為，從文體來看，該文是一篇悼詞，悼詞是總結(jié)逝者生平業(yè)績，并寄托人們的哀悼，它有著自身的特殊格式和內(nèi)容。

悼詞一般可分為開頭，主體和結(jié)尾三部分。本悼詞開頭介紹馬克思去世的時(shí)間、地點(diǎn)、身份等；主體部分主要介紹馬克思理論與實(shí)踐兩方面的貢獻(xiàn)；最后結(jié)尾表示悼念。至于悼詞的“議論性”部分，既是其必要性所在，也符合了本悼詞的必然性。首先，恩格斯既是馬克思的親密戰(zhàn)友，更是當(dāng)時(shí)的無產(chǎn)階級代言人，這樣的身份就決定了這篇悼詞又不同于其他情感性極強(qiáng)的悼詞。它不僅是恩格斯在面對馬克思親人時(shí)所發(fā)表的感慨悼念，更是向無產(chǎn)階級人民回顧偉人馬克思這一生的成就與貢獻(xiàn)，是對其人格魅力高度的評價(jià)，此為內(nèi)在情感抒發(fā)的必要之舉；其次，筆者以為，恩格斯在悼詞的一言一辭中雖流露出了對逝去友人的悲痛惋惜，但更多的是在沉痛心情和深切緬懷下的理智克制，因此才能夠理性地概括馬克思的偉大貢獻(xiàn)和革命品質(zhì)，此為超脫情感的理性的必然?？梢哉f，正是因?yàn)椤榜R恩”情感的深厚性，才有了如此理智的陳述。任富強(qiáng)按悼詞的表現(xiàn)手段，將悼詞分為記敘類悼詞、議論類悼詞、抒情類悼詞三種類型。其中，議論性悼詞以抒發(fā)對死者的悼念之情為主，結(jié)合一定的敘事或議論。 縱觀本悼詞全篇，其情感深沉，語言凝練，邏輯嚴(yán)密，層次清楚，既有對馬克思貢獻(xiàn)的事跡敘述，又有理性化的評價(jià)，可謂情感與論述兼具。因此，筆者認(rèn)為確可將其歸類為“議論類悼詞”。

二、結(jié)構(gòu)“嚴(yán)密性”的分析

（一）環(huán)環(huán)相扣，巧設(shè)全篇

《在馬克思墓前的講話》能成為悼詞中的典范之作，其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)和巧妙的起承轉(zhuǎn)合是極為重要的一個(gè)原因。就其具體行文而言，從開篇介紹逝世時(shí)間、地點(diǎn)，到主體部分的逝世造成的重大損失以及他的偉大貢獻(xiàn)和高尚人格，到結(jié)尾對馬克思事業(yè)的評價(jià)和恩格斯崇敬、哀悼心情的表達(dá)，這三部分之間，不同段落之間的聯(lián)系也甚為緊密，且層層遞進(jìn)。

王玉璽從悼詞結(jié)構(gòu)方面進(jìn)行分析，將其共分為八個(gè)層次。第一層次：開頭①段與②—⑨段屬并列關(guān)系；第二層次：②—⑧段與⑨段屬因果關(guān)系；第三層次：②—⑦段與⑧段屬并列關(guān)系；第四層次：②段與③—⑦段屬總分關(guān)系；第五層次：③—⑤段和⑥—⑦段屬并列關(guān)系；第六層次：⑥段與⑦段屬并列關(guān)系；第七層次：③—④與⑤段屬遞進(jìn)關(guān)系；第八層次：③段與④段屬遞進(jìn)關(guān)系。 而筆者認(rèn)為文章①段為全文總起句，也是中心句——馬克思的重要身份是一名“思想家”——統(tǒng)領(lǐng)全文。 至于其后的作為“科學(xué)家”的“理論貢獻(xiàn)”或是作為“革命家”的“革命成果”，都是在馬克思是一名“思想家”的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。②段中“兩個(gè)對于”的“成就綜述”采用先主后次的敘述順序，其后的主體部分卻是先理論后實(shí)踐，層層推進(jìn)?！案锩鼘?shí)踐”的成就看似 “姍姍來遲”，實(shí)則是因?yàn)椤翱茖W(xué)家的身份不是主要的”，而是馬克思“首先是個(gè)革命家”，極大地體現(xiàn)了革命實(shí)踐是在理論貢獻(xiàn)的基礎(chǔ)上建立而成的，更突出了革命實(shí)踐的重要性，這也是恩格斯邏輯縝密性所在。⑥段看似為之前的理論成就做總結(jié)，實(shí)際上也是本悼詞由理論成就轉(zhuǎn)向革命成就的過渡之筆。

（二）過渡圓潤，遞進(jìn)自然

本文短小精悍，邏輯嚴(yán)密，作者善用各種過渡手法來加強(qiáng)各部分內(nèi)容間的聯(lián)系，如采用過渡段和過渡詞語。其中，⑤段作為過渡段，在歷數(shù)馬克思的其他發(fā)現(xiàn)時(shí)，先肯定②—④段中“兩個(gè)發(fā)現(xiàn)”的重要性，又退一步說“即使只能作出一個(gè)這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)夠幸福的了”，從而引出“科學(xué)家”的身份以及對于“科學(xué)推動(dòng)革命”的喜悅。而對于“科學(xué)推動(dòng)革命”的喜悅正是 “因?yàn)轳R克思首先是一個(gè)革命家”。這一進(jìn)一退自然地突出了馬克思的非凡成就。此外，在各段的句子中起過渡作用的，以指代性詞語和關(guān)聯(lián)詞語為主。這些詞語一般出現(xiàn)在段落的開頭，連接段落和指稱的內(nèi)容來顯示段落之間在結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上的聯(lián)系。

其中，②段、④段、⑥段、⑧段過渡句中均含有指代性詞語。②段段首的“這個(gè)人”指代的是馬克思，而“這個(gè)人的逝世”承接上段，“對于”引出下文③④兩段馬克思的“兩大發(fā)現(xiàn)”。④段中“不僅如此”承接前兩段所提的“一大發(fā)現(xiàn)”——發(fā)現(xiàn)歷史規(guī)律，緊隨其后的“馬克思還……”領(lǐng)起“另一發(fā)現(xiàn)”——揭示剩余價(jià)值規(guī)律。在回顧馬克思的革命實(shí)踐時(shí)提出“即使沒有別的什么建樹，單憑這一成果也可以自豪”。凸顯了馬克思在革命實(shí)踐中的突出貢獻(xiàn)。⑥段中的“這樣”不僅承上句“其中任何一個(gè)領(lǐng)域他都不是淺嘗輒止”，更是通過其后的“但是這在他身上遠(yuǎn)不是主要的”來揭示馬克思“首先是一個(gè)革命家”的重視實(shí)踐、投身革命的精神境界。⑦段中的“因?yàn)椤背薪由隙?，解釋馬克思在理論發(fā)現(xiàn)上的作用，接著具體闡述革命家馬克思的革命實(shí)踐活動(dòng)。⑧段中“正因?yàn)檫@樣”中的“這樣”指代的是前文馬克思為革命運(yùn)動(dòng)提供理論武器和他直接的革命實(shí)踐，正因如此，馬克思革命家與科學(xué)家的身份是完整統(tǒng)一的，才招致敵人忌恨——既忌恨革命家馬克思，又忌恨科學(xué)家馬克思。

三、語言“理性化”的賞析

（一）語言含蓄，諱飾得當(dāng)

作為悼詞，在莊嚴(yán)肅穆的特定場合，其恰到好處地使用諱飾手法。例如：用“思想家停止思想了”代替“逝世”、“與世長辭”，感情含蓄深沉，更反映出了馬克思的主要身份——是一位偉大的思想家。第二句同樣通過“……安靜地睡著了——但已經(jīng)永遠(yuǎn)地睡著了”委婉地?cái)⑹隽藨?zhàn)友的逝世，并采用了遞進(jìn)式的手法，寫出了馬克思逝世時(shí)的平靜安詳，實(shí)際上也表明了恩格斯不忍心而又不得不說出這一殘酷事實(shí)的沉重的矛盾心情。悼念馬克思不僅僅是為了寄托恩格斯本人的哀思，更是代表了全世界無產(chǎn)階級人民的追悼，這也決定了恩格斯表達(dá)情感的方式也只能是委婉含蓄的，更體現(xiàn)了兩人的感情之深。

（二）妙用修辭，手法獨(dú)特

比喻之妙：⑧段中“把它們當(dāng)做蛛絲一樣輕輕拂去，只是在萬不得已時(shí)才給予回敬”采用比喻的手法，化重為輕，用“拂蛛絲”來比喻馬克思對待一切敵人詆毀和忌諱的蔑視，“拂”字更表現(xiàn)出馬克思面對敵對力量的舉重若輕，也更好地體現(xiàn)出馬克思的“巨人形象”——不僅是理論和革命巨人，更是精神上的“巨人”。尾段“他的英名和事業(yè)將永垂不朽！”一句成段，收束全文，是對馬克思偉大貢獻(xiàn)的總評價(jià)，也是對后人的勉勵(lì)和鼓舞，而其中的“將”字也進(jìn)一步肯定了馬克思主義的不朽生命力。

對比之妙：在④段中“由于剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，這里就豁然開朗了”，“豁然開朗”表明馬克思這一發(fā)現(xiàn)，揭發(fā)了資本主義社會(huì)的秘密和實(shí)質(zhì)，與其后的“……都只是在黑暗中摸索”，兩者構(gòu)成鮮明的對比，形象地表明了這一發(fā)現(xiàn)對無產(chǎn)階級事業(yè)所具有的劃時(shí)代的意義。而在⑧段中“各國政府——無論專制政府或共和政府，都驅(qū)逐他；資產(chǎn)者——無論保守派或是極端民主派，都競相誹謗他，詛咒他……他可能有過許多敵人，但未必有一個(gè)私敵?！倍鞲袼雇ㄟ^“公敵”與“私敵”， “人民愛，敵人恨”的兩方面對比，進(jìn)一步突出了馬克思無畏無私的革命品質(zhì)。

（三）用詞精練，情感真摯

作為一篇議論性悼詞，高超的語言藝術(shù)使其具有了不同尋常的影響力。精練的用詞，形象化的敘事說理，飽含深情。首段中“還不到兩分鐘”寫出了恩格斯對馬克思的逝世深感惋惜和遺憾。②段中通過兩個(gè)“對于”句揭示馬克思在理論研究和革命實(shí)踐中的偉大建樹，“形成的空白”“不久就”強(qiáng)調(diào)了馬克思在無產(chǎn)階級斗爭和歷史科學(xué)發(fā)現(xiàn)中地位無可替代。

四、教學(xué)建議

（一）關(guān)注單元導(dǎo)語，確定教學(xué)重點(diǎn)

如前面所言，本課文是一篇議論性悼詞，因此，以單元說明為教學(xué)參考，則本文的教學(xué)重點(diǎn)除了要感悟作者的悼念之情外，還要著重于賞析悼詞的“議論性”，即悼詞的理性化語言和觀點(diǎn)闡述。但亦不可將其作為議論文或演講詞進(jìn)行教學(xué)。

（二）把握中心句，理清文章脈絡(luò)

當(dāng)下多數(shù)教師在教學(xué)過程中將文章的②段“這個(gè)人的逝世，對于歐美戰(zhàn)斗著的無產(chǎn)階級，對于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失”這句話作為全文的論述中心。而筆者認(rèn)為，課文的①段是全文中心句，也是點(diǎn)睛之筆。至于其后的“兩個(gè)對于”和“科學(xué)家”“革命家”的身份都是圍繞①段中“思想家”展開論述的，它以最直接的形式向參與葬禮的人們宣布最重要的信息——“這個(gè)偉大的思想家已經(jīng)逝去”，才能奠定本悼詞的思想情感基調(diào)。因此，教師在執(zhí)教過程中，必須明確這一點(diǎn)，才能對全文的脈絡(luò)層次進(jìn)行有效的分析。

（三）情感教學(xué)與語言教學(xué)的交互融合

本文情感的學(xué)習(xí)價(jià)值是毋庸置疑的。此外，本文的語言理性色彩也值得學(xué)生探索研究。讓學(xué)生明確悼詞是人的內(nèi)心表達(dá)需要，在教學(xué)過程中帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)隱含在遣詞造句之中的情感內(nèi)容，并將理性化的語言品析與情感領(lǐng)悟相互結(jié)合。如讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)悼詞諱飾的特點(diǎn)，領(lǐng)會(huì)該語言藝術(shù)對悼念者情感表達(dá)的作用和效果；引導(dǎo)學(xué)生品味悼詞中比喻、對比等寫作手法，引領(lǐng)學(xué)生體會(huì)恩格斯對馬克思巨大貢獻(xiàn)和無私精神的高度贊賞。更值得一提的是，可以讓學(xué)生通過《馬克思墓前悼詞草稿》與本悼詞的對比閱讀體會(huì)恩格斯在本悼詞中表現(xiàn)出來的一絲不茍、字斟句酌的語言風(fēng)格。

《在馬克思墓前的講話》的教學(xué)價(jià)值，不僅僅在于學(xué)習(xí)它開篇布局的妙處和其緬懷的意義，更在于學(xué)習(xí)它如何以具有濃厚理性色彩的語言為載體，向讀者傳達(dá)出其中的深沉情感和對后人的啟示，給后來者以前進(jìn)的力量。

參考文獻(xiàn)：

[1]王玉璽《關(guān)于復(fù)句、語段及篇章結(jié)構(gòu)的整體化教學(xué)之初探》，《中學(xué)語文教學(xué)》1993年第12期。

[2]趙江華《在馬克思墓前的講話中的兩個(gè)“這樣”該如何理解》，《中學(xué)語文》2002年第10期。

（作者單位：浙江師范大學(xué)

教師教育學(xué)院）