劉成毅

摘 要： 本文針對基于回歸生活的初中體育教學(xué)進(jìn)行研究。首先，簡單分析回歸生活與回歸生活教學(xué)的基本概念，回歸生活教學(xué)的理論基礎(chǔ)。其次，分析初中體育教學(xué)現(xiàn)狀，得出結(jié)論：教育教學(xué)活動與生活相脫離；教學(xué)教學(xué)活動不能均衡個體生活經(jīng)驗與社會經(jīng)驗；教學(xué)教學(xué)活動不能均衡直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗。最后提出基于回歸生活的初中體育教學(xué)策略，即基于回歸生活的初中體育教學(xué)需堅持六大原則，需創(chuàng)設(shè)具有生活性質(zhì)的教學(xué)情境，需開發(fā)生活中的基本教學(xué)資源，需形成涵蓋回歸生活的教學(xué)模型，需具有涵蓋回歸生活的教學(xué)評價。

關(guān)鍵詞： 回歸生活 初中體育 教學(xué)策略

1.回歸生活與回歸生活的教學(xué)

1.1回歸生活與回歸生活的教學(xué)的概念

《體育課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“體育是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的體育實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也是體育實(shí)踐?！蔽覈逃姨招兄壬f：“教育必須是生活的。一切教育必須通過生活才有效?！蔽覀儜?yīng)當(dāng)在體育教學(xué)中滲透學(xué)生的生活，架起生活與體育學(xué)習(xí)的橋梁，讓體育教學(xué)返璞歸真、回歸生活，這樣才能讓體育教學(xué)充滿活力和希望?；貧w生活成為教學(xué)的重點(diǎn)，回歸生活教學(xué)就是具有生活性質(zhì)的教學(xué)，讓教學(xué)返璞歸真、回歸生活，著重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。

1.2回歸生活教學(xué)的理論基礎(chǔ)

自新課程改革以來，教育教學(xué)活動回歸生活成為教育教學(xué)活動改革的核心內(nèi)容，也成為教育教學(xué)活動改革過程中探討的熱點(diǎn)，其理論基礎(chǔ)非常堅實(shí)。例如，杜威提出的“教育即生活”說，蘇霍姆林斯基提出的“生活教育觀”， 陶行知提出的“生活即教宵”說，胡塞爾提出的“生活哲學(xué)”，等等?；貧w生活教學(xué)的教育教學(xué)理論基礎(chǔ)主要是有意義學(xué)習(xí)說和建構(gòu)主義理論。

其中，有意義學(xué)習(xí)說核心觀點(diǎn)：學(xué)習(xí)就是將符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。相反，如果學(xué)習(xí)者并未理解符號所代表的知識，只是依據(jù)字面上的聯(lián)系，記住某些符號的詞句或組合，則是一種死記硬背式的機(jī)械學(xué)習(xí)。有意義學(xué)習(xí)的條件：學(xué)習(xí)材料本身性質(zhì)、學(xué)習(xí)者自身因素等。建構(gòu)主義理論的核心是強(qiáng)調(diào)三觀，即知識觀、學(xué)習(xí)觀和學(xué)生觀。其中知識觀認(rèn)為：知識不是問題的最終答案，它必將隨著人們認(rèn)識程度的深入而不斷地變革、升華和改寫，出現(xiàn)新的解釋和假設(shè)；知識并不能絕對準(zhǔn)確無誤地概括世界的法則，而是需要針對具體問題的情景對原有知識進(jìn)行再加工和再創(chuàng)造；知識不可能以實(shí)體的形式存在于個體之外，而是由學(xué)習(xí)者自身基于自己的經(jīng)驗背景而建構(gòu)起來的，取決于特定情況下的學(xué)習(xí)活動過程。學(xué)習(xí)觀認(rèn)為：學(xué)習(xí)不是由教師把知識簡單地傳遞給學(xué)生，而是由學(xué)生建構(gòu)知識的過程；學(xué)習(xí)不是被動接收信息刺激，而是主動地建構(gòu)意義；學(xué)習(xí)意義的獲得，是每個學(xué)習(xí)者以自己原有的知識經(jīng)驗為基礎(chǔ)，對新信息重新認(rèn)識和編碼，建構(gòu)自己的理解；同化和順應(yīng)是學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生變化的兩種途徑或方式。

2.初中體育教學(xué)與初中體育教學(xué)現(xiàn)狀

2.1教育教學(xué)活動與生活相脫離

一方面，初中體育教學(xué)選用的教材，依據(jù)學(xué)科的知識體系及規(guī)律，過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科的內(nèi)在聯(lián)系及邏輯結(jié)構(gòu)，難、繁、偏、舊，學(xué)術(shù)味很濃而與學(xué)生的生活脫離很遠(yuǎn)。另一方面，教師的教僅僅是摘選某些章節(jié)知識，要求學(xué)生知道一些體育知識、會做一些體育動作，而這個教與學(xué)的過程是依“認(rèn)知—應(yīng)用”的步驟進(jìn)行的，教師反復(fù)地教與學(xué)生反復(fù)地練僅僅是從書本到書本、再到練習(xí)的循環(huán)中進(jìn)行的。例如，為避免敏感話題，教師在教學(xué)中不會開展共同學(xué)習(xí)“學(xué)生身心發(fā)展”的章節(jié)，常常讓學(xué)生自學(xué)或不學(xué)。

2.2教學(xué)教學(xué)活動不能均衡個體生活經(jīng)驗與社會經(jīng)驗

教學(xué)教學(xué)活動不能均衡個體生活經(jīng)驗與社會經(jīng)驗。主要體現(xiàn)在，教師誤解性地開展回歸生活的教學(xué)，教學(xué)活動更重視個體經(jīng)驗、生活經(jīng)驗，而忽視社會經(jīng)驗。例如，教師在教學(xué)中會列舉一些學(xué)生日常鍛煉的動作，很少涉及運(yùn)動員在日常訓(xùn)練中的經(jīng)典動作。

2.3教學(xué)教學(xué)活動不能均衡直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗

教學(xué)教學(xué)活動不能均衡直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗。主要體現(xiàn)在，教師不能很好地處理直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗的關(guān)系。例如，初中體育教學(xué)需要讓學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗為主，并引導(dǎo)學(xué)生以直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗，但是，教師在教學(xué)中不能處理好直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗兩者之間的關(guān)系，出現(xiàn)兩極分化的情況。

3. 基于回歸生活的初中體育教學(xué)策略

3.1基于回歸生活的初中體育教學(xué)需堅持六大原則

基于回歸生活的初中體育教學(xué)需堅持主體性原則、創(chuàng)新性原則、實(shí)效性原則、活動性原則、開放性原則、“體育味”性原則等六項基本原則。

3.2基于回歸生活的初中體育教學(xué)需創(chuàng)設(shè)具有生活性質(zhì)的教學(xué)情境

基于回歸生活的初中體育教學(xué)需創(chuàng)設(shè)具有生活性質(zhì)的教學(xué)情境。第一，利用生活中的現(xiàn)象設(shè)置問題情境進(jìn)行導(dǎo)入，調(diào)動學(xué)生的積極性，激發(fā)興趣。第二，開展體育鍛煉的綜合實(shí)踐活動。第三，開展多種形式的體育項目競賽。

3.3基于回歸生活的初中體育教學(xué)需開發(fā)生活中的基本教學(xué)資源

基于回歸生活的初中體育教學(xué)需開發(fā)生活中的基本教學(xué)資源，形成教學(xué)資源體系。主要包括家庭生活資源、校園資源、社會資源三個方面的資源。

3.4基于回歸生活的初中體育教學(xué)需形成涵蓋回歸生活的教學(xué)模型

形成涵蓋回歸生活的教學(xué)模型，具體為：第一，選擇典型的案例或問題設(shè)置教學(xué)導(dǎo)入與教學(xué)引導(dǎo)；第二，引入多形式的教學(xué)模式；第三，將體育思想融入教學(xué)活動之中；第四，開展課堂練習(xí)的活動，變換教師所講知識的應(yīng)用形式。

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