閔正權(quán)

摘 要： 黨的十八大提出了生態(tài)文明建設(shè)的嶄新概念，并明確把之放在中國特色社會主義建設(shè)總體布局中相對突出的位置。在今后相當(dāng)長的一段時期里，是對實施“中國夢、強國夢”宏偉規(guī)劃做出的一種戰(zhàn)略性指向和戰(zhàn)術(shù)性指導(dǎo)，同樣對社會主義新農(nóng)村建設(shè)具有不容忽視的正強化作用。作為新農(nóng)村建設(shè)的樣板工程——農(nóng)村社區(qū)建設(shè)尤其社區(qū)教育，與生態(tài)文明建設(shè)之間有什么必然性聯(lián)系呢？或者說，農(nóng)村社區(qū)教育在生態(tài)文明建設(shè)中究竟能夠發(fā)揮什么樣的作用呢？本文結(jié)合社區(qū)教育工作實踐與思考，試對此做出一些拋磚引玉之論。

關(guān)鍵詞： 農(nóng)村社區(qū)教育 兼容性 生態(tài)文明建設(shè) 實踐與思考

什么是生態(tài)文明呢？指人類在遵循人與自然、社會和諧發(fā)展客觀規(guī)律中取得的物質(zhì)成果和精神成果的總和。黨的十八大面向未來社會主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)劃，把中國特色社會主義事業(yè)的總體布局?jǐn)U展為“五位一體”，既經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)，并把后者放在“建設(shè)美麗中國、實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展”中的突出位置，這是實現(xiàn)中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重大戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)?！稗r(nóng)村天地，廣闊有為”。農(nóng)村、農(nóng)業(yè)和農(nóng)民既是生態(tài)文明建設(shè)中的有機組成，又是其中不容忽視且無可替代的重要內(nèi)容。而農(nóng)村社區(qū)教育則是解決“三農(nóng)”問題的有效推力。就是說，加強農(nóng)村社區(qū)教育與生態(tài)文明建設(shè)之間的相互交融，具有相當(dāng)大的必要性和重要性。

一、簡析農(nóng)村社區(qū)教育參與生態(tài)文明建設(shè)的必要性

“相對于生態(tài)平衡與和諧社會來說，人既是一種建設(shè)性力量，又是一種破壞性力量”。理論和實踐充分表明：人與環(huán)境之間和諧關(guān)系的惡化和生態(tài)平衡的破壞多是由于人的盲目行為造成的，而要融洽人與自然、社會之間的關(guān)系，首先必須幫助人類及其社會群體的人們提高相應(yīng)的思想認(rèn)識，進而把正確認(rèn)識轉(zhuǎn)化為一種積極有效的自覺性行為。《可持續(xù)發(fā)展21世紀(jì)議程》強調(diào)提出：“教育對改變?nèi)藗兊乃枷胝J(rèn)識和態(tài)度行為是不可缺少的，是促進可持續(xù)發(fā)展和提高人們解決環(huán)境與發(fā)展問題能力的關(guān)鍵?！北疚恼J(rèn)為，建設(shè)生態(tài)文明必須樹立如下理念：努力推動生態(tài)教育向全民教育、全程教育和終身教育發(fā)展，通過豐富多元的教育活動，促使人們逐步把生態(tài)保護變成發(fā)自內(nèi)心的自覺行為。而這種理念與社區(qū)教育的基本服務(wù)功能是完全一致的，加強生態(tài)文明教育同樣是社區(qū)教育中的一項重要內(nèi)容。因此，如果農(nóng)村社區(qū)教育能夠有組織、有計劃、有秩序地在全體民眾中開展生態(tài)文明教育，對促進當(dāng)?shù)啬酥羺^(qū)域化“五位一體”的各類文明建設(shè)將發(fā)揮生力軍作用，其積極意義是不言而喻的。

二、簡析農(nóng)村社區(qū)教育參與生態(tài)文明建設(shè)的可能性

生態(tài)文明建設(shè)與農(nóng)村社區(qū)教育的根本目的、主要任務(wù)和基本功能等都是相似的，都需要地方政府和廣大民眾的高度重視、人心關(guān)注、積極參與和共同協(xié)作。因此，兩者之間的相互兼容是完全可能的。

1.充分發(fā)揮政府及部門的主導(dǎo)作用。地方政府首先要強化生態(tài)文明教育的主導(dǎo)作用，把之納入中長期和年度發(fā)展規(guī)劃之中，并引導(dǎo)納入社區(qū)教育計劃之中。其次，在政府的有效主導(dǎo)下，黨政機關(guān)、企事業(yè)單位和各類社會團體等既是社區(qū)培訓(xùn)項目的指導(dǎo)者，又是地方生態(tài)文明建設(shè)的組織者、參與者和推進者，要有效整合各種教育資源，帶動并形成生態(tài)文明教育的公眾參與機制，把生態(tài)文明教育與“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)、衛(wèi)生城市創(chuàng)建、文明單位爭創(chuàng)、文明社區(qū)評創(chuàng)和“星級家庭評選”等活動相結(jié)合，切實提高教育活動的針對性與實效性。

2.充分發(fā)揮各類培訓(xùn)教育的先導(dǎo)作用。隨著科技社會的迅猛發(fā)展，人們對生態(tài)環(huán)境的需求量日益增大，但是由于人們對生態(tài)的保護意識和參與意識比較薄弱，對“地球村”的認(rèn)識程度比較淺顯，直接導(dǎo)致生態(tài)危機現(xiàn)象不斷加重。為了有效遏制并切實改變這種狀況，必須通過生態(tài)教育活動完成使命。鑒于此，對于人數(shù)較多、破壞現(xiàn)象嚴(yán)重的廣大農(nóng)村地區(qū)，要堅持以社區(qū)教育為有效載體和良好平臺，積極開展豐富多元的生態(tài)教育活動，從中發(fā)揮帶頭示范和輻射帶動的“雙帶”促進作用。通過多樣載體形式，著力開展如下教育活動：生態(tài)知識普及教育，生態(tài)文明觀念推進教育，強化生態(tài)環(huán)境法制教育，生態(tài)文明技能教育，加強各類產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型培訓(xùn)等。通過培訓(xùn)教育，讓生態(tài)文明建設(shè)成為農(nóng)村社區(qū)教育的常態(tài)內(nèi)容和主體內(nèi)容。

3.充分發(fā)揮健康輿論宣傳的引領(lǐng)作用。要讓全社會力量重視和關(guān)注生態(tài)文明建設(shè)，宣傳教育和輿論引領(lǐng)是不可缺少的重要手段。鑒于此，我們要堅持以農(nóng)村社區(qū)教育為有效載體和良好支撐，一是高態(tài)勢、大力度地開展宣傳生態(tài)文明建設(shè)內(nèi)容的教育活動，積極營造健康良好且熱烈濃厚的輿論環(huán)境，逐步讓生態(tài)文明建設(shè)深入人心，為社會主義新農(nóng)村建設(shè)源源不斷地輸入活力元素。二是積極舉辦諸如“人美·家美·鄉(xiāng)村美”之類的生態(tài)教育周活動，通過發(fā)放資料、植樹護綠、征文演講和文藝匯演等活動，大力倡導(dǎo)積極向上、健康和諧的意識行為，反對一切不和諧因素。三是認(rèn)真挖掘和注重培植生態(tài)文明建設(shè)的先進典型，不斷放大典型示范和輻射促進的教育效應(yīng)。

4.充分發(fā)揮社區(qū)民眾參與的自治作用?！稗r(nóng)民群眾是非常樸素的，但是農(nóng)村卻是滋生不文明現(xiàn)象的‘良土’和‘溫床’。比如，農(nóng)村違章建筑、超規(guī)模養(yǎng)殖現(xiàn)象極其嚴(yán)重，夏秋兩季焚燒秸稈現(xiàn)象屢禁不止，垃圾亂扔、水道污染及河道淤積成為天然垃圾場等現(xiàn)象隨處可見，亂砍濫伐、損害綠化、土壤結(jié)構(gòu)破壞等現(xiàn)象時有發(fā)生，各類封建迷信等活動難以根絕……所有這些，僅靠一般性政府號召和宣傳教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠且事倍功半的，必須以社區(qū)為組織，以教育為手段，以推進為動力，把社區(qū)民眾組織起來并積極主動地投入到自治行列，如社區(qū)養(yǎng)殖業(yè)協(xié)會、綠色社區(qū)專業(yè)合作社、環(huán)境保護巡防隊等，形成橫向到邊、縱向到底的服務(wù)網(wǎng)格管理，并逐步成為常態(tài)化之舉。

綜上所述，從某種意義、某種程度上說，農(nóng)村社區(qū)教育和生態(tài)文明建設(shè)是基本相同的，也是相互兼容、攜手共進的。我們只要高度重視、認(rèn)真以待、全力施為，定會從中贏得“1+1>2”的事半功倍的效果。