溫競成

摘 要： 文本認為閱讀的語言分析應該從“語言的運用”的角度，從小處入手，在教師的指導下讓學生對語言進行比較、推敲、錘煉和品味，帶領學生品讀文字，分析語言，感受精妙。

關鍵詞： 高中語文 文本閱讀 語言分析

與其他學科的老師不同，語文教師面對的往往不是惶惑的未知者，而是一些自以為是的已知者。學生面對文本，一目了然，即使文字上有某些障礙，求助于注解或者工具書也能輕松解決。一些學生甚至認為語文課上不上無所謂，那么，語文教學中學生的語言能力該如何提高呢？

一、語言分析的意義

語言系統(tǒng)的規(guī)則只適用于表達一般的內(nèi)容，不適于表達特殊的內(nèi)容。文學是人學，文學創(chuàng)作的主要目的不是闡述道理或介紹某方面的知識，而是抒發(fā)創(chuàng)作主體的內(nèi)在情感。人的心理世界異常豐富和復雜，在內(nèi)心深處，喜愛與憎惡，歡樂與憂愁，尊敬與輕蔑，希望與失望，意識與無意識，理性與非理性……種種情緒瞬息萬變，神奇而瑰麗，難以用日常的實用性語言表達出來，因為這樣做會顯得蒼白無力或力不從心。

如果其他學科教學聚焦于“說什么”，那么語文教學則聚焦于“怎么說”，語言是所有人類活動中最足以表現(xiàn)人的特點的，語言是作家與讀者之間交流思想感情的橋梁，作家依靠語言把自己的情思輸入作品，讀者依靠語言從作品中挖掘出作家的情思。那么，怎樣弄清楚文章是“怎么說”的呢？顯然，只滿足于字、詞、句、段、篇的解釋，用凝固、靜態(tài)、剔除情意的方法解析語言是行不通的，必須讀懂作者和人物的生命，以及他們內(nèi)在的精神和情感，在流變中真正把握語言，用我們的情感、意志激活語言，用我們的經(jīng)歷、心境補充語言，用我們的聯(lián)想、想象連綴和具象語言。因此，在課堂上，帶領學生細細品讀文字，分析語言，對范文語言感受、領悟、積累、運用，才能提高學生正確地理解和運用祖國語言文字的能力。

二、如何進行語言分析

入選語文課本的文學作品并不是所有語句都充滿超常規(guī)的、瞬時的陌生化語言。文學作品中，一個語詞的選擇，一段語序的排列，甚至是一個標點符號的選擇都隱藏著作者和人物的心靈密碼，正是在這種地方，體現(xiàn)著語言的精妙，需要我們領悟、探索和分析。文本的語言分析從“語言的運用”的角度，從小處入手，是一種微觀的分析，是在教師的指導下，讓學生對語言進行比較、推敲、錘煉和品味。有如下方法：

1.還原法。這是從文學語言中還原出它本來的、原生的、字典里的規(guī)范的意義，再把它和具體話境中的語意進行比較，讓學生在比較中體昧語言運用的精妙之處的一種方法。如《從百草園到三味書屋》開頭一段魯迅強調(diào)：百草園“不過只有一些野草，但那里卻是我的樂園”，按原生語意。樂園令人想起美好的天堂，至少是風景極其優(yōu)美的地方。如果是一個荒廢的園子，只有一些野草而把它當成樂園，可能會給人一種用詞不當?shù)母杏X，但文中關于“樂園”的特殊理解和運用，正透露了一個孩子的童心，離開了孩子的天真心靈是不可能得到理解的。這里的樂園除了字典里的意義外，還有另一重含義，用來形容一種并不美好的場所，但可以和讀者分享童年美好的回憶。這并不是大人的樂園，而是孩子的樂園，不是物質(zhì)意義的樂園，而是心靈的樂園。樂園之所以成為樂園，是因為這里活躍著一顆童心，洋溢著兒童的趣味。

2.增刪法。即采用在原文上增加或刪減標點、字詞、句子、段落后，讓學生對此進行比較、推敲、體味語言運用的精妙之處的一種方法。如《守財奴》一文中，在葛朗臺發(fā)現(xiàn)查理留給女兒的梳妝匣上有金子時，說：“?。“?！查理把這個跟你換了美麗的金洋是不是？為什么不早告訴問我？這交易劃得來，小乖乖！你真是我的女兒，我明白了。”葛朗臺稱贊女兒為什么說“你真是我的女兒”，而不說“你真足我的好女兒”？通過對比發(fā)現(xiàn)前者側(cè)重在“好”字上，后者側(cè)重在“我”字上，葛朗臺并非一般地稱贊女兒“好”，而在賞識女兒像“我”，像“我”一樣為了金錢什么都可以拿去交易。葛朗臺只會說“你真是我的女兒”，而不會說“你真是我的好女兒”。后來，葛朗臺請公證人克羅旭來做財產(chǎn)繼承公正時，對歐也妮說：“好孩子，現(xiàn)在你繼承你母親啦，咱們中間可有些小小的事情得辦一辦?！边@句話中的好孩子的“好”字非加不可，因為此時此刻的葛朗臺要千方百計地討好女兒，贏得女兒的歡心，好把財產(chǎn)騙到手。這樣增刪對比之后，學生真正深入葛朗臺的內(nèi)心世界，窺見他的丑惡，辨認作者和人物的個性和深層的、潛在的情感。

3.調(diào)換法。即有意地將原文中的詞（詞序）、甸（句序）、段（段序）作一些調(diào)整或置換的方法，再讓學生讀一讀、比一比，體昧語言運用的精妙之處的一種方法。如《我與地壇》中，史鐵生描繪荒蕪而并不衰敗的地壇，其中用了這樣的句子：“它剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高蟑瑟數(shù)藩了玉砌雕欄?！蔽覀冊谄纷x這幾句時不能僅僅品味“浮夸”與“炫耀”等詞語的“反常規(guī)”運用，更應仔細品味在句式上的“反常規(guī)”。因為常規(guī)的句式往往是這樣表述的：它的琉璃剝蝕了，朱紅淡褪了，高墻坍圮了，玉砌雕欄散落了。可在這里，作者卻將“剝蝕”等詞語都移到了句首，這是為什么呢？品味之中，我們也許就能感受到：這些詞語這樣一移，給讀者造成一種“陌生化”的感覺，從而更能凸顯這個古園的荒蕪狀態(tài)。如果再深思下去，也許就會發(fā)現(xiàn)并感悟另外一個問題：作者在這里連寫了四種景象，為什么要將后兩種景象連在一個分句中寫？為什么不像寫前兩種那樣分開，再加上與前兩個分句相應的形容詞，造一個由四個分句構(gòu)成的排比句呢？在仔細品讀中，我們會體會到作者這樣造句之妙：一連四個排比句，語言的氣勢增強了。但語言氣勢的增強，在這里反而會沖淡古園荒蕪的氣氛，而到第三分句的忽然生變，在內(nèi)容上突出古園高墻“坍圮”后的荒蕪之景；在句式上，既與前兩個分句自然銜接，又生發(fā)新的變化，使整個句子顯得整齊而寓變化，搖曳而成新姿。

古人有“感言、會意、得意忘言”之說，說的是人們閱讀一篇文章，首先感受到的是文章的語言，進而理解它的含義，最后往往記住這篇文章寫的意思，卻忘記文章具體的語言文字。語文教學就應該從“感言”入手，從一個語詞、一段語序入手，對文學語言作獨特的領悟、探索和發(fā)現(xiàn)，體會作者和人物的個性和深層的、潛在的情感，感受文學的魅力，真正提高學生理解和運用祖國語言文字的能力。