黃曹利

摘 要： 二十世紀(jì)八十年代，一種起源于美國哈佛大學(xué)的教學(xué)方法——案例教學(xué)法得到了整個(gè)教育界的重視，這種生動的教學(xué)模式極大地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，應(yīng)用在各科教學(xué)中都取得了良好效果。少數(shù)民族地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化條件、民風(fēng)民俗都有其特殊性，導(dǎo)致本地學(xué)生的學(xué)科知識薄弱，知識面狹窄，在民族地區(qū)的學(xué)校教育中，高中課堂上使用案例教學(xué)法非常必要。高中政治理論性強(qiáng)，趣味性不足，恰到好處的案例教學(xué)顯得尤為重要。

關(guān)鍵詞： 高中思想政治課 案例教學(xué)法 少數(shù)民族地區(qū)

高中思想政治課程是一門進(jìn)行馬克思主義基本觀點(diǎn)教育、加深認(rèn)識、提高參與當(dāng)代社會生活能力、培養(yǎng)學(xué)生思想政治素質(zhì)的課程，在教學(xué)過程中要打破政治課就是死記硬背的“背多分”的老思想。綜合運(yùn)用各種手段，采用多重教學(xué)方法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，把課本中的馬克思主義觀點(diǎn)同時(shí)代特征相結(jié)合，加強(qiáng)思想政治方向的引導(dǎo)與注重學(xué)生特點(diǎn)相結(jié)合，建構(gòu)以生活為基礎(chǔ)，以學(xué)科知識為支撐的課程模塊，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用政治理論解讀和分析時(shí)事材料，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀與價(jià)值觀，并用于指導(dǎo)自己的生活和學(xué)習(xí)實(shí)踐。

少數(shù)民族學(xué)生由于本土宗教觀念、民風(fēng)民俗及語言文字等各種因素的影響，對于世界、人類、社會都有深刻理解和認(rèn)識，反映于高中思想政治課堂，導(dǎo)致很多基本概念復(fù)雜化，簡單原理深?yuàn)W化，因此，教師在授課過程中應(yīng)采用貼近學(xué)生生活的案例進(jìn)行講解、分析、論證，以更好地幫助學(xué)生理解教材，把握基本概念，運(yùn)用基本原理，解答相關(guān)題目。現(xiàn)以筆者所在學(xué)校為例，試述案例教學(xué)在政治課堂上的作用。

一、理論基礎(chǔ)

案例教學(xué)法古已有之，世界最早的一部教育專著——《學(xué)記》中就有“罕譬而喻”的教學(xué)思想，即通過講解、分析例子，讓學(xué)生明白一定的道理。在西方，案例教學(xué)法課追溯到古希臘，蘇格拉底“啟發(fā)式問答法”，把自己比喻成是“助產(chǎn)婆”通過舉例和提問，促使學(xué)生舉一反三，觸類旁通，培養(yǎng)學(xué)生能力。案例教學(xué)法到了1980年代，才受到師資培育的重視，尤其是1986年美國卡內(nèi)基小組（Carnegie Task Force）提出《準(zhǔn)備就緒的國家：二十一世紀(jì)的教師》（A Nation Prepared：Teachers for the 2lst Century）的報(bào)告書中，特別推薦案例教學(xué)法在師資培育課程中的應(yīng)用，并將其視為一種相當(dāng)有效的教學(xué)模式，而國內(nèi)教育界開始探究案例教學(xué)法，則是1990年代以后之事[1]。

二、實(shí)踐探索

在進(jìn)行民族區(qū)域自治制度課題的講解時(shí)，我首先用多媒體展示了一小段選材自電影《康定情歌》的錄像。該片段講述了在修建川藏公路時(shí)，一名來自江蘇的工程師，救了康定縣城里的藏族頭人，頭人向工程師許諾給予一樣物品以示感謝。工程師看到頭人身后跟著的奴隸達(dá)娃雙腳套著沉重的鎖鏈，就提議頭人將達(dá)娃解放。工程師滿以為將達(dá)娃解放幫助其得到了自由，自己也算幫了大忙。但是幾天后，達(dá)娃找到工程師，表示自己無家可歸，希望能被收留，得到一個(gè)容身之所。工程師陷入了沉思，答應(yīng)了達(dá)娃的要求，并拿出大錘，砸斷了達(dá)娃腳上的鎖鏈。故事到了這里，響起了一個(gè)驚天大雷，在雷聲轟鳴中，我按下了停止鍵，畫面停在了此處。

學(xué)生們還沉醉在故事情節(jié)中，我提出以下幾個(gè)問題：

1.藏族頭人和達(dá)娃之間是什么樣的關(guān)系？這種關(guān)系能改變嗎？

2.達(dá)娃得到了自由，為什么反而無家可歸了？如果你是故事中的工程師，你打算怎樣幫助她？

3.為了解決故事中的問題，如果你是國家領(lǐng)導(dǎo)人，覺得應(yīng)該采用什么樣的政策對待不同民族之間的關(guān)系？

4.對比我們現(xiàn)在和過去的生活，討論我們的家鄉(xiāng)在新中國成立后發(fā)生的翻天覆地的變化。

因?yàn)榘嗌系膶W(xué)生都是少數(shù)民族，所以他們對這個(gè)影片都有很深的感觸。學(xué)生分為四個(gè)小組進(jìn)行討論，學(xué)生在激烈的爭論之后，綜合得出了以下結(jié)論。

1.達(dá)娃和頭人之間的關(guān)系可以改變，而且必須改變，因?yàn)槿松降?，必須打破階級觀念，建立新的制度，才能徹底改變達(dá)娃的地位。

2.達(dá)娃自由后，應(yīng)該建立后續(xù)相關(guān)的制度保障她的各項(xiàng)權(quán)利。

3.不同民族的地位是平等的，全國各民族應(yīng)該團(tuán)結(jié)、互助、和諧生活。

4.在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族地區(qū)享受了很多優(yōu)惠政策，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，政治文明，雖然與發(fā)達(dá)國家有一定差距，但是比起新中國成立前，老百姓生活水平明顯提高，文化教育醫(yī)療也進(jìn)步了很多。

雖然學(xué)生是在我的引導(dǎo)下得出這些結(jié)論，但是這個(gè)案例給他們留下的印象非常深刻，而且他們在討論過程中對民族區(qū)域自治制度有了深刻理解。接著我?guī)ьI(lǐng)同學(xué)們進(jìn)入新課學(xué)習(xí)，效果極佳。

三、教學(xué)反思

少數(shù)民族地區(qū)的特殊民風(fēng)民俗、生活習(xí)慣造就了本地學(xué)生特殊的思維模式，對他們一味灌輸枯燥的理論知識，不僅毫無效果，反而會適得其反，傷害他們的民族自尊心和自信心。因此應(yīng)多收集他們生活中的實(shí)例，運(yùn)用案例教學(xué)法讓他們在聽故事的過程中思考，讓學(xué)生在學(xué)生群里內(nèi)部爭論，各種不同的思想碰撞。在學(xué)生爭論過程中，老師從中點(diǎn)撥，分析，引導(dǎo)他們得出理智的結(jié)論，并與教材知識相結(jié)合，和學(xué)生共同梳理出知識框架結(jié)構(gòu)和理論體系。

案例教學(xué)法作為一種常規(guī)教學(xué)方法，在操作過程中還需要不斷完善，增強(qiáng)所選案例的趣味性和時(shí)效性，以期切合考試熱點(diǎn)，幫助學(xué)生在理解理論知識的同時(shí)，提高解題能力。

參考文獻(xiàn)：

[1]國家教育部編訂.全日制普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn).

[2]鄭金洲.案例教學(xué)指南[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2002，12.

[3]靳玉樂.案例教學(xué)原理[M].重慶：西南師范大學(xué)出版社.