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竭力創(chuàng)設(shè)情境 深度還原生活

2015-09-10 07:22周小友陳小波
語(yǔ)文教學(xué)之友 2015年7期
關(guān)鍵詞:項(xiàng)伯樊噲項(xiàng)王

周小友 陳小波

在古詩(shī)文的教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生對(duì)文言文字詞的理解,藝術(shù)手法和主題思想的把握問(wèn)題都不太大,但如果要學(xué)生去讀,學(xué)生往往讀不出自己的理解,要么情感蒼白,要么理解欠缺。古人學(xué)習(xí)古詩(shī)文是很重視誦讀的,所謂讀書勢(shì)必要先讀。在教學(xué)中我覺得也需要這種返璞歸真的朗讀。

這里以《鴻門宴》中的第四段為例來(lái)談?wù)劺首x教學(xué)。第四段發(fā)生在宴席上,樊噲的出場(chǎng)化解了危機(jī),這在整個(gè)文章當(dāng)中是關(guān)鍵的段落,而且這一段幾乎全部是人物的語(yǔ)言,教得好,可以通過(guò)人物的語(yǔ)言體會(huì)人物的心理,把握人物的性格,能夠讓學(xué)生認(rèn)清文中的人物,這就是樊噲,這就項(xiàng)羽,這就是張良,生活中的他們就是這個(gè)樣子,他們好像就生活在我們的身邊。要做到這樣,我們必須讓文本深度還原生活,文章中所寫的不僅僅是歷史,更是生活,真實(shí)的生活,只有深度還原才能讓學(xué)生讀文本如同在現(xiàn)場(chǎng)觀戰(zhàn),給學(xué)生留下深刻的印象。具體做法如下:

(一)學(xué)生全班齊讀,讀的時(shí)候注意語(yǔ)氣,語(yǔ)調(diào),體會(huì)人物講話時(shí)的神態(tài)和動(dòng)作,理解文章意思,疏通文中關(guān)鍵詞的意思。

(二)請(qǐng)學(xué)生分角色示范朗讀,厘清人物的角色,把握人物的每一句話,體會(huì)他們講話時(shí)的語(yǔ)氣、神態(tài)、動(dòng)作。理解人物的心理和神態(tài)動(dòng)作,了解當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景,進(jìn)行細(xì)致的分析。

(三)對(duì)學(xué)生的朗讀進(jìn)行具體的指導(dǎo)

(1)良曰:“甚急!”

這個(gè)地方應(yīng)該讀得短而急促,因?yàn)檫@是一個(gè)短句,而且后面還有一個(gè)感嘆號(hào),應(yīng)該讀得深有感情。張良對(duì)項(xiàng)莊在鴻門宴上舞劍為什么會(huì)這樣的緊張,見到樊噲之后,連其他的話都說(shuō)不出來(lái),只有兩個(gè)字:“甚急!”,要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境,對(duì)情境作一個(gè)深度的分析,這樣才會(huì)對(duì)張良此時(shí)的情感感同身受。項(xiàng)伯來(lái)告密說(shuō)事情很緊急,本以為張良會(huì)跟自己一塊離開,但是張良卻說(shuō):“臣為韓王送沛公,沛公今事有急,亡去不義,不可不語(yǔ)?!睆埩际紫染蛼伋隽恕傲x”字,我覺得這個(gè)義字中既包括君臣大義,也包括朋友之義,張良是非常講義的,這個(gè)我們從“秦時(shí)與臣游,項(xiàng)伯殺人,臣活之,今事有急,故幸來(lái)告良?!币部梢钥闯?,項(xiàng)伯殺了人,而張良讓他活下來(lái)了,說(shuō)明張良這個(gè)人平時(shí)在生活中就是很講義氣的,要不然怎么能做到讓殺了人的項(xiàng)伯活下來(lái),所以當(dāng)劉邦有點(diǎn)懷疑項(xiàng)伯告訴了張良,項(xiàng)羽要擊破沛公軍的想法時(shí),張良居然沒有走,卻問(wèn)“君安與項(xiàng)伯有故?”張良回答劉邦的這些話,其實(shí)也是“義”。那我們可以看出,張良對(duì)劉邦既有君臣大義,也有朋友之義,在生活中對(duì)朋友都是如此,更不要說(shuō)他的主公劉邦了。他沒有跟項(xiàng)伯一起離開劉邦,所以當(dāng)他在宴席上看到項(xiàng)莊舞劍時(shí),那一定會(huì)是萬(wàn)分緊張。所以,當(dāng)樊噲問(wèn)起宴席上的情況時(shí),張良只有兩個(gè)字:“甚急!”文言文原來(lái)是沒有斷句和標(biāo)點(diǎn)的,是后人加上去的,說(shuō)明編者是深深讀懂了原文的,而且是想盡一切辦法忠實(shí)于原文的,我們所要做的是對(duì)文中所表現(xiàn)的生活作深度的還原,還原文中的生活,還原編者的想法,我們教材的教者——老師,要穿越歷史和文本,和文本進(jìn)行深度對(duì)話,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)生活,和文中的人物情感產(chǎn)生共鳴,把文中的歷史人物當(dāng)一個(gè)個(gè)活生生的人,而不是偉人,或是神。

(2)噲?jiān)唬骸按似纫?!臣?qǐng)入,與之同命?!?/p>

樊噲作言也是短句,每一句話都只有幾個(gè)字,也就是說(shuō),樊噲?jiān)诋?dāng)時(shí)的情境中也是非常緊急的,這兩句話中充斥著樊噲?jiān)鯓拥那楦心??我們也要?duì)文本做一個(gè)深度的還原。樊噲雖然身份低下,原是個(gè)屠狗的,此時(shí)也不過(guò)是劉邦的驂乘。但知?jiǎng)畹奈ky后,愿意“與之同命”,這可以看出,樊噲對(duì)劉邦是有情有義的,《史記·樊酈滕灌列傳》:“舞陽(yáng)侯樊噲者,沛人也。以屠狗為事,與高祖俱隱。初從高祖起豐,攻下沛。高祖為沛公,以噲為舍人?!睆倪@段記載我們可以看出,樊噲和劉邦都是沛縣人,劉邦剛為沛公時(shí),樊噲就是劉邦的門客,這說(shuō)明他們很早就一起起事,感情非常深厚,樊噲和劉邦是情同手足的兄弟,所以樊噲的這兩句話,每節(jié)三個(gè)字,都是短句,應(yīng)該讀得非常緊張而急促,因?yàn)樾值苋缡肿?,何況劉邦還是他的主公,所以當(dāng)樊噲聽說(shuō)項(xiàng)莊要刺殺劉邦時(shí),那種緊張急切之情便于言表。

(3)噲遂入,披帷西向立,瞋目視項(xiàng)王,頭發(fā)上指,目眥盡裂。

這一段對(duì)樊噲神情的描寫,是形象和逼真的,并且能傳神。樊噲的闖帳對(duì)于整個(gè)鴻門宴來(lái)說(shuō)是有轉(zhuǎn)折意義的,讓劉邦轉(zhuǎn)為了有利地位。樊噲進(jìn)帳之前整個(gè)宴席是殺氣騰騰的,而樊噲不怕被殺頭,冒死去救他的主公,所以會(huì)有這樣的表情,項(xiàng)羽馬上被驚到了,能讓項(xiàng)羽吃驚的,應(yīng)該是他這種不怕死的精神,因此項(xiàng)羽不僅沒有殺掉樊噲,而且稱其為壯士,這是為什么呢?《資治通鑒·卷十·漢紀(jì)》:“項(xiàng)王三令壯士出挑戰(zhàn),漢有善騎射者樓煩輒射殺之。項(xiàng)王大怒,乃自被甲持戟挑戰(zhàn)。項(xiàng)王瞋目叱之,樓煩目不敢視,手不敢發(fā),遂走還入壁,不敢復(fù)出?!睆倪@里我們可以看出項(xiàng)羽打起仗來(lái)勇武有力,不怕死,有震懾力。樊噲的表現(xiàn)剛好跟項(xiàng)羽對(duì)味,他當(dāng)然是惺惺相惜。他自己的話也可以為證:“臣死且不懼,卮酒安足辭!”項(xiàng)羽不僅沒殺樊噲,還稱贊了樊噲,并且賜酒賞肉,但這并不代表危機(jī)已經(jīng)化解了,樊噲急中生智,講出了他人生中最有水平的一段話:“夫秦王有虎狼之心,殺人如不能舉,刑人如恐不勝,天下皆叛之。懷王與諸將約曰:‘先破秦入咸陽(yáng)者王之?!衽婀绕魄厝胂剃?yáng),毫毛不敢有所近,封閉宮室,還軍霸上,以待大王來(lái)。故遣將守關(guān)者,備他盜出入與非常也。勞苦而功高如此,未有封侯之賞,而聽細(xì)說(shuō),欲誅有功之人。此亡秦之續(xù)耳,竊為大王不取也!”這段話條理清晰,層次分明,有理、有利、有節(jié)。他先例舉了秦王朝的罪過(guò),再舉出劉邦的如此功勞,最后的落腳在項(xiàng)羽不應(yīng)該殺劉邦,他的講話有切入點(diǎn),有角度,還有最后的立足點(diǎn),讓項(xiàng)羽無(wú)言以對(duì),“項(xiàng)王未有以應(yīng)”。此時(shí)劉邦萬(wàn)分機(jī)智,趁著項(xiàng)王沉吟,趕快出去上廁所趁機(jī)逃掉。有教材編者認(rèn)為“沛公起如廁,因招樊噲出”在結(jié)構(gòu)上起過(guò)渡作用,應(yīng)該放在第五段,我認(rèn)為這是不科學(xué)的,放在這里更好地突出了劉邦的機(jī)智,劉邦趁著項(xiàng)羽“未有以應(yīng)”馬上溜出去上廁所,更符合當(dāng)時(shí)的情境。那么這里應(yīng)該把樊噲的話讀得條理清楚,層次分明,據(jù)理力爭(zhēng),讓項(xiàng)羽無(wú)話可說(shuō)。學(xué)生經(jīng)過(guò)歷史生活的還原之后,對(duì)文本的理解,由文入情,由情入理。牢固的把握人物形象,并且能夠讀出人物的神態(tài)、心理、動(dòng)作、肢體語(yǔ)言。達(dá)到很好的朗讀效果。

文言文的教學(xué)是一個(gè)較復(fù)雜的認(rèn)知過(guò)程,這里只是通過(guò)深度的還原來(lái)達(dá)到朗讀的效果,筆者以此為切入點(diǎn),作了一些淺顯的嘗試。

文言文的教學(xué)應(yīng)該體現(xiàn)是工具性和人文性的統(tǒng)一,文學(xué)和文章的統(tǒng)一,最終回歸語(yǔ)言和文學(xué)的統(tǒng)一,而竭力營(yíng)造情境,深度還原生活,只是回歸的途徑之一,其他方面還期待更多同仁來(lái)探討。

(作者單位:長(zhǎng)沙市周南中學(xué))

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