李艷

《品德與社會》的源頭活水是生活，學(xué)科本身就具備社會性，強調(diào)教育回歸生活。只有引領(lǐng)學(xué)生走進生活、感受生活、發(fā)現(xiàn)生活，才能使品社教育具有實效。一切教育來源于生活，也必將走進生活，這是現(xiàn)代教育的共識。那么，如何將品社教學(xué)與生活實際有效結(jié)合起來，是每一個從事品社教學(xué)的教育者都應(yīng)該積極探索的課題。

一、生活即課程

任何學(xué)科的教材都不是唯一的教學(xué)資源，教育具有社會性，只有融入社會的教育才是真正的教育，同樣的，只有納入生活資源的教育才可能真正觸動人心，才是有的放矢的教育。學(xué)生的生活經(jīng)驗、實踐體驗都是課堂教學(xué)的重要資源。社會生活本身就是一所包羅萬象的學(xué)校，學(xué)生最終要成為社會人，所以引導(dǎo)學(xué)生觀察社會、思考社會萬象，才能不斷提高他們對于社會的適應(yīng)能力。著名教育家陶行知先生說：“生活即教育?！闭n程標準在教學(xué)建議中提出了“豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗”、“充實教學(xué)內(nèi)容”和“拓展教學(xué)空間”的要求。如教學(xué)《家長關(guān)愛我成長》一課時，課前，我先要求學(xué)生準備好自己的三張生日照片，并聆聽家長講自己成長的故事，上課時請他們談?wù)勛约撼砷L的故事，并談?wù)勛约旱母惺?。結(jié)合自己印象最深刻的一件成長故事，引出教學(xué)主題，在一個個真實的故事中感受家長的關(guān)愛。這樣的教學(xué)避免了空洞的說教，學(xué)生很容易從中獲得深刻的情感體驗，從而取得更好的教育效果。

又如在《在不同的公共場所》一課教學(xué)中，我課前布置學(xué)生搜集日常見到的在公共場所不遵守公共道德的現(xiàn)象，以補充教材資源，讓學(xué)生從生活中發(fā)現(xiàn)教育資源，引領(lǐng)他們感受生活，并從中受到教育。學(xué)生紛紛羅列出亂扔垃圾、采摘花草、不再斑馬線上橫穿馬路等社會現(xiàn)象，在將這些現(xiàn)象展現(xiàn)在課堂的同時受到最現(xiàn)實的思想教育。生活教育資源，最終將對他們的社會生活產(chǎn)生積極的教育影響，這是我們所要取得的教育效果。

二、教學(xué)生活化

課堂教學(xué)是落實品社教學(xué)的主陣地，引入的生活資源將在課堂教學(xué)中得以發(fā)揮教育功能。課堂教學(xué)的生活化構(gòu)架起了一座橋梁，使課程資源與教育效果順理成章地融通。為此，學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展，可以在各種生活化的活動中實現(xiàn)。

1.課本劇表演

課本劇的角色扮演旨在引導(dǎo)學(xué)生與文本進行對話，讓學(xué)生融入文本之中，通過表演實現(xiàn)情景再現(xiàn)，喚起情感體驗。

如教學(xué)《說聲謝謝》一課時，先出示學(xué)生生活片段，然后分組表演，這些事例大部分是學(xué)生真實生活的寫照，學(xué)生表演起來入情入境，觀看者也深受觸動。這樣的教學(xué)有效地喚起了學(xué)生的情感體驗，還搭建了師生之間多元對話的平臺，取得了良好的教學(xué)效果。引進角色表演的教學(xué)設(shè)計，讓學(xué)生不但學(xué)會了閱讀文本，而且引發(fā)了學(xué)生已有的經(jīng)驗，讓他們在觀察、體驗、探究中得出了自身的價值判斷。

2.生活情境表演

生活是一個大課堂，在品社教學(xué)中，教師要積極創(chuàng)設(shè)生活情境，模擬生活中的場景，讓學(xué)生真正有所得、有所悟。如教學(xué)《我要向你學(xué)習(xí)》時，我讓學(xué)生憑生活經(jīng)驗，與同學(xué)合作設(shè)計場景進行表演。在展示過程中，隨機進行價值引導(dǎo)，諸如：這是真正的取長補短嗎？你還有過類似的體驗嗎？并說說理由。學(xué)生通過觀察、傾聽、評價，感悟到真正的取長補短應(yīng)該是大家一起進步、一起提高的過程。模擬生活情境的范圍很廣泛，教師要善于發(fā)掘這類的教材因素，如在教學(xué)《中秋與重陽》一課時，可以引導(dǎo)學(xué)生為親人制作賀卡，學(xué)寫祝福語等。又如教學(xué)《遵守交通規(guī)則》一課時，可以模擬紅綠燈情境和過人行橫道的情境，讓學(xué)生在真實的生活體驗中獲得啟發(fā)與教育。

三、開拓生活課堂

《品德與社會》教學(xué)要以教材為載體，在教材的指引下拓展到生活中的各個領(lǐng)域，通過學(xué)習(xí)實踐，實現(xiàn)從生活中來、到生活中去的目標。在教學(xué)活動中，教師要善于聯(lián)結(jié)課堂內(nèi)的生活與課堂外的生活，最大限度地、立體地整合各種教育資源，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中積極參與社會實踐，體驗社會生活。

如教學(xué)《保護環(huán)境》前的課前調(diào)查中，學(xué)生發(fā)現(xiàn)居民區(qū)的垃圾堆放嚴重污染小區(qū)的環(huán)境，而這些社會現(xiàn)象靠學(xué)生之力是很難改變的。于是我發(fā)動學(xué)生制作宣傳標語牌，放置在垃圾箱旁，提示居民按規(guī)則投放垃圾，避免污染，保護自己的生活環(huán)境。另外，還組織學(xué)生成立宣傳組，讓他們在自己生活的小區(qū)里開展宣傳，這樣的活動極大調(diào)動了學(xué)生的積極性，正是這富含生活性活動的開展，才能促進學(xué)生樹立正確的價值觀。

四、教學(xué)目標生活化

品德與生活課標指出：“教學(xué)活動在內(nèi)容上既依據(jù)教材又不拘泥于教材，提倡和鼓勵教師從兒童的實際生活中捕捉有意義的內(nèi)容。”所以在確定教學(xué)目標時，要努力制定以學(xué)生生活為起點和終點的教學(xué)目標。教育家杜威說：“離開了參與社會生活，學(xué)校就沒有了道德目標，也沒有什么目的?！泵绹逃辛餍羞@樣一句話：“我聽了，我忘了；我看了，我知道了；我做了，我懂了?！币磺薪逃哪康淖罱K都要用生活來檢驗，只有貼近生活實際的教育目標，直接指向生活實踐的教育目標，才具有真正的教育意義。

比如我在教學(xué)三年級上冊《平安回家》一課時，考慮到所在學(xué)校在縣城最繁華地段，交通情況比較復(fù)雜，雖然學(xué)校一再強調(diào)，但是讓學(xué)生真正能夠養(yǎng)成自覺的交通安全習(xí)慣，是一件十分困難的事。于是，我在班級里組織開展了交通安全知識競賽活動，讓學(xué)生通過競賽，參與安全知識學(xué)習(xí)中。借助課堂，讓學(xué)生認識常見的交通標志，幫助學(xué)生在頭腦中形成遵守交通規(guī)則的意識，指導(dǎo)他們認識常見的交通手勢，學(xué)會遵守交通規(guī)則，為今后的生活做好鋪墊。要努力讓行為規(guī)范從生活中來，在經(jīng)過修正后再回到生活中。

五、重視已有的生活經(jīng)驗

兒童思想品德的形成主要來源于他們對生活的體驗、感知和認識，因此，我們在教學(xué)中要注意從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗出發(fā)，注意這些經(jīng)驗與教學(xué)內(nèi)容的聯(lián)系，切實有效地將之融入教學(xué)，在這種初體驗的基礎(chǔ)上深入感知教材內(nèi)容，才能取得更好的教育效果。如在教學(xué)《社區(qū)的公共設(shè)施》一課時，學(xué)生對社區(qū)一詞感覺比較陌生，我這樣引導(dǎo)學(xué)生：你的家有幾居室？這些個居室構(gòu)成了你的家。同樣，我們的小城分成了幾個社區(qū)，每個社區(qū)相當于你家的一個居室。這樣學(xué)生就明白了社區(qū)的含義。通過已有的生活經(jīng)驗將“社區(qū)”這個概念具體化，比空洞的說教要靈動得多。開放、靈動的課堂會使學(xué)生感受深刻，真實、親切的內(nèi)容就是他們獲取心靈給養(yǎng)的源泉，這樣的教育才是惠及生命的教育。同樣，在教學(xué)中應(yīng)該多設(shè)計實踐活動和行為訓(xùn)練，從而引領(lǐng)學(xué)生自我教育。比如在教學(xué)《謝謝你們，我的父母》一課時，讓學(xué)生采訪父母一天的生活，記錄下父母工作及家中勞動的情況，從而感受父母的辛勞，并列出“我為父母分憂”的計劃表。他們感受到父母的辛苦，漸漸學(xué)會幫助父母做簡單的家務(wù)，最基本的就是自己的事情自己做。把學(xué)生從課堂帶入社會生活，讓學(xué)生明白一切知識與思想最終都要落實在生活實際之中，才能真正做到學(xué)以致用，為孩子們的終身發(fā)展奠基。

總之，在《品德與社會》教學(xué)中，教師要樹立“教學(xué)即生活”和“生活即教學(xué)”的觀念，讓孩子們將學(xué)習(xí)與真實的社會生活緊密聯(lián)系起來。通過自身的參與、體驗、反思等，形成深刻的生命體驗，從而潛移默化地獲取教育教學(xué)的高效率。構(gòu)建生活化的品社教學(xué)，是以人為本教育理念的體現(xiàn)，也是人文性、科學(xué)性、實踐性品社學(xué)科特點的具體體現(xiàn)。教育從生活中來，到生活中去，在生活中生根開花，這是一切教育的起點和終點，也是每一個教育工作者必須正確面對的一個課題。