簡惠蘭

摘 要： 思想品德是初中課程中較為枯燥的學(xué)科，很容易使學(xué)生感到乏味，甚至導(dǎo)致他們學(xué)習(xí)興趣喪失，成績逐步下降，因此亟須教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，積極探尋思想品德課程的導(dǎo)入方法，以求在課程開始之初，就抓住學(xué)生的眼球，使他們注意力集中，當(dāng)然學(xué)生也應(yīng)該端正自己的學(xué)習(xí)態(tài)度，對所有課程一視同仁，達(dá)到自身的全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞： 初中課程 思想品德 導(dǎo)入藝術(shù)

一節(jié)課的精彩程度，往往取決于課程的導(dǎo)入藝術(shù)，即在教師教和學(xué)生學(xué)的雙向活動中，良好的開端相當(dāng)于成功的一半。所以新課改對初中思想品德課程的導(dǎo)入方法提出了更高要求，以便更好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，強化課堂整體教學(xué)效果?，F(xiàn)筆者結(jié)合自身的理論知識和實踐經(jīng)驗提出幾點導(dǎo)入方法，以期更好地促進思想品德課程教學(xué)的進行。

一、創(chuàng)設(shè)情境，寓教于樂

創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境是導(dǎo)入思想品德課程最常用的一種方式，通常也是最有效的。首先教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)要貼近學(xué)生的生活實際，使他們產(chǎn)生身臨其境的感覺，例如在學(xué)習(xí)《挫折孕育著成功》這一章節(jié)時，教師就可以將全班學(xué)生分組，使他們以小組為單位，討論自己在生活中遇到的挫折，然后每組選出代表，進行發(fā)言，教師做陳述總結(jié)，同時引出某個現(xiàn)代名人的成功事跡，鼓勵全班同學(xué)積極參與，分角色扮演，等等；其次在情境創(chuàng)設(shè)過程中，要重視學(xué)生的動手和動腦能力，現(xiàn)階段大多數(shù)學(xué)生普遍認(rèn)為政治是一門文科性質(zhì)很強的學(xué)科，根本不需要動手和動腦，實則這種想法是嚴(yán)重錯誤的，例如在講解《集體主義精神》時，教師可以在課程開始之前，鼓勵全班學(xué)生集體完成一項任務(wù)或者創(chuàng)作，可以是每人折一個千紙鶴，一方面使大家感覺到集體力量的偉大，另一方面促進彼此之間的互幫互助，尤其是幫助一些動手能力比較差勁的學(xué)生；最后是使用必要的道具，在第一時間吸引學(xué)生的注意力，雖說思想品德課程需要道具的地方不多，這就需要教師不斷加強自身學(xué)習(xí)，多思考政治和其他學(xué)科之間的聯(lián)系，以便使學(xué)生更好地融會貫通。

二、關(guān)注熱點，提高興趣

首先教師要時刻關(guān)注社會熱點，尤其是新聞聯(lián)播和焦點訪談類節(jié)目，同時要善于整合，提煉出對學(xué)生最有用的信息，最好每次上課時都拿出五分鐘左右的時間和他們一起討論這些熱點話題，鼓勵學(xué)生也養(yǎng)成關(guān)心國家大事、關(guān)心時事政治等良好習(xí)慣，這對他們今后的成長和發(fā)展也極有幫助；其次教師要善于站在學(xué)生的角度思考問題，多找尋學(xué)生感興趣的話題，以便找到共同語言，這樣在課程導(dǎo)入過程中，教師提出的熱點能較容易地引發(fā)學(xué)生共鳴，例如初中階段學(xué)生的主要特點是好奇心較強，尤其是對先進事物充滿了興趣，這樣在學(xué)習(xí)《世界文化之旅》類內(nèi)容時，教師就可以提問學(xué)生自己的生活環(huán)境和小時候相比都發(fā)生了什么變化，可以引導(dǎo)他們思考自己家交通工具的變化、爸爸媽媽的衣著服飾變化等，使絕大多數(shù)學(xué)生能夠暢所欲言，提高他們的求知欲；最后是學(xué)生要意識到自身在學(xué)習(xí)過程中的主體性地位，不能所有知識都等著教師講解，建議他們最好能建立學(xué)習(xí)記錄本，每天有重點地記錄若干條新聞熱點，久而久之，必然會養(yǎng)成良好的習(xí)慣，同時收獲大量知識，減緩考試焦慮癥等的出現(xiàn)。

三、設(shè)置懸念，開發(fā)智力

首先懸念的設(shè)置要契合初中生打破沙鍋問到底的心理特征，使他們提前進入興奮狀態(tài)，充分發(fā)揮想象思維，積極探尋問題的答案，這樣教師在課程進行過程中也會少做很多無用功，甚至?xí)惺掳牍Ρ兜男Ч?，例如在學(xué)習(xí)《經(jīng)濟全球化的趨勢》時，可以設(shè)置懸念：“二戰(zhàn)的時候，美國給日本投了兩顆原子彈，兩國之間關(guān)系極其惡化，而當(dāng)今經(jīng)濟形式不斷變化，美國會和日本有更多的合作嗎？”學(xué)生就會在不自覺中積累感性認(rèn)識，然后教師就可以進行積極引導(dǎo)，同時加深學(xué)生對歷史知識的理解，可以說是一舉兩得；其次問題的提出要具有啟發(fā)性，一方面不能太過于平淡無奇，對學(xué)生來說毫無吸引力，另一方面不能超出學(xué)生的知識和理解范圍，導(dǎo)致他們無從下手，這就要求教師把握其中的度，真正做到心中有數(shù)，以防學(xué)生積極性和自主性的下降；最后是懸念的設(shè)置不能占據(jù)太多時間，一般以5到10分鐘為宜，太短學(xué)生的激情得不到充分釋放，太長就會產(chǎn)生本末倒置的嫌疑，達(dá)不到課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，例如在學(xué)習(xí)《人的性格各不相同》時，教師可以拿幾束不同顏色的鮮花進入教室，利用學(xué)生的好奇心吸引他們的注意力，賣完關(guān)子之后，讓學(xué)生根據(jù)自己的意愿選擇喜歡的鮮花，然后通過對不同顏色性格的解讀引入正題，提高整堂課的教學(xué)效率。

四、講述故事，引發(fā)探究

故事由于其趣味性和轉(zhuǎn)折性很容易吸引學(xué)生的注意力，很多好的故事甚至?xí)箤W(xué)生久久回味，難以忘懷。首先教師要根據(jù)不同的章節(jié)內(nèi)容，搜集合適的故事，例如通過傳統(tǒng)神話故事“愚公移山”、“夸父逐日”等培養(yǎng)學(xué)生面對困難的態(tài)度和堅持不懈奮斗的精神，通過“曾子殺豬”、“一諾千金”、“葉公好龍”等故事培養(yǎng)學(xué)生言行一致、信守承諾等品質(zhì)，當(dāng)然隨著目前學(xué)生知識面的不斷擴大，教師也可以引入一些現(xiàn)代性的哲理小故事；其次允許教師對故事進行一定加工，以便更符合學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，例如在學(xué)習(xí)《公民依法享有財產(chǎn)繼承權(quán)》時，教師可以通過對所掌握案例的整合，選出最經(jīng)典的故事部分進行講解，使學(xué)生對財產(chǎn)繼承權(quán)有一個大體認(rèn)識，同時進一步樹立他們正確的是非觀和價值觀等；最后組織學(xué)生自己成立講故事小組，同時定期展開思想品德故事大賽，即學(xué)生結(jié)合某一章節(jié)的全部內(nèi)容，通過自身的生活積累和搜索資料等，聲情并茂地進行講故事比賽，一方面可以提高學(xué)生的參與度，使學(xué)生真正意識到自己在學(xué)習(xí)過程中的主人翁地位，另一方面可以促進學(xué)生自身對知識的整合，形成完整的知識體系。

五、多媒體導(dǎo)入，豐富體驗

首先教師要不斷更新自身的教學(xué)觀念，摒棄傳統(tǒng)教學(xué)中落后的思想，一方面不斷完善自身的專業(yè)素養(yǎng)，另一方面不斷提高自身的多媒體操作技能，不僅要會利用各種現(xiàn)有的媒體庫，而且要學(xué)會課件的制作、photoshop等基本軟件的操作等，這樣在教學(xué)過程中才能做到游刃有余，為此學(xué)?？梢云刚堄嬎銠C專業(yè)人才來校演講或者定期組織教師外出實習(xí)培訓(xùn)等；其次教師要善于對現(xiàn)有教材中的文字資料進行合理轉(zhuǎn)化，尤其是一些較抽象的、與學(xué)生生活實際相隔較遠(yuǎn)的知識，例如可以是多媒體圖片，也可以是視頻等，同時結(jié)合上述所說的四種導(dǎo)入方法，探尋一種更加多樣化的教學(xué)導(dǎo)入手段，豐富學(xué)生視覺和聽覺的雙重享受；最后是傳統(tǒng)教學(xué)手段中也有很多值得借鑒的地方，這樣教師在教學(xué)過程中就不能過分依賴多媒體教學(xué)，筆者認(rèn)為最好能在課程導(dǎo)入過程中將二者有機結(jié)合，例如在學(xué)習(xí)《文明燦爛之花》時，教師一方面可以讓學(xué)生在課堂上搜尋身邊的文明現(xiàn)象，另一方面可以附帶多媒體圖片和視頻展示，使學(xué)生充分認(rèn)識到文明的重要性。

六、結(jié)語

初中思想品德課程的導(dǎo)入方法多種多樣，而且沒有什么固定限制。因此這就需要廣大教師積極探索，盡可能將知識融入趣味性、懸疑性和啟發(fā)性中，以便更好地吸引學(xué)生注意力，調(diào)動他們潛在的積極性和主動性，力圖達(dá)到最佳教學(xué)效果。

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