許梅鳳

準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)小學(xué)古詩詞教學(xué)的重要地位與意義，抓住小學(xué)古詩詞特點(diǎn)，從教材分析入手，增強(qiáng)教學(xué)效果的落腳點(diǎn)，結(jié)合小學(xué)生的不同年齡特點(diǎn)進(jìn)行古詩詞教學(xué)研究，力求全面地、系統(tǒng)地、多層次地探索古詩詞的最佳教學(xué)方法，這是新課程理念給我們的任務(wù)和研究方向。

一、把握古詩詞教學(xué)中的“導(dǎo)”

古詩詞教學(xué)的關(guān)鍵是讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的方法，提高學(xué)習(xí)的能力。教師更多的是點(diǎn)撥，是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和參與者。

1.導(dǎo)之以誦。《小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在背誦古詩詞方面提出明確要求，讓學(xué)生誦讀兒歌、童謠和淺近的古詩詞，展開想象，獲得初步的情感體驗(yàn)，感受語言的優(yōu)美，在誦讀過程中體驗(yàn)情感、領(lǐng)悟內(nèi)容、體味作品的內(nèi)容和情感。古詩詞合乎樂曲的韻律、節(jié)奏，講究韻腳的合轍、平仄的搭配，以及字?jǐn)?shù)、句數(shù)的整齊、均衡，通過誦讀將自己的體會(huì)、情感表達(dá)出來。指導(dǎo)學(xué)生誦讀時(shí)要注意詩的節(jié)奏、韻腳及合適的音調(diào)，恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)詩中的思想感情。有的音調(diào)要緩慢、低沉，像陸游的《示兒》，朗讀時(shí)要把詩人那種至死不忘收復(fù)失地、光復(fù)中原的愛國主義精神表達(dá)出來；有的用熱烈誠懇的音調(diào)朗讀，如《贈(zèng)汪倫》中表達(dá)詩人李白與汪倫的深厚情誼；而《望廬山瀑布》這首詩則要用熱情奔放的音調(diào)指導(dǎo)朗讀，才能把詩人熱愛祖國大好河山的澎湃激情表現(xiàn)出來。

2.導(dǎo)之以類。在小學(xué)階段學(xué)習(xí)的古詩詞中，有的古詩詞雖然作者不同，背景不同，但表達(dá)的情感主題是相同或相近的。如“送別”，有李白的《贈(zèng)汪倫》、《送孟浩然之廣陵》，有王維的《送元二使安西》。在教學(xué)時(shí)，應(yīng)改變傳統(tǒng)“逐首教學(xué)”“逐環(huán)教學(xué)”的模式，資源整合，主題凝聚。如教學(xué)《贈(zèng)汪倫》時(shí)，先播放名曲《送別》，然后引導(dǎo)學(xué)生回憶讀過或?qū)W過的幾首送別詩，讓學(xué)生大致了解異同，“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情”?！八蛣e”的主旋律如同一汪清泉流淌在孩子的心間，激蕩著他們的情感。

3.導(dǎo)之以情。古詩詞產(chǎn)生的年代久遠(yuǎn)，古代的社會(huì)制度、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣和語言風(fēng)格等，都跟現(xiàn)代大不一樣，加之學(xué)生的閱歷太淺，要準(zhǔn)確把握詩歌作品情感，僅僅拘泥課本必學(xué)內(nèi)容上是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須對作者的社會(huì)經(jīng)歷、文化教養(yǎng)、情趣愛好及寫作背景等相關(guān)知識(shí)有一定的了解，從而與詩人心同此情，意同此理。因此，教師要樹立開放的語文教學(xué)觀，讓作者情、學(xué)生的情在拓展延伸中融合。古詩詞教學(xué)中只有喚起學(xué)生的情感體驗(yàn)，產(chǎn)生移情和共鳴，讓學(xué)生驅(qū)疑想象，引起聯(lián)想，由此及彼，調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)，再現(xiàn)作品中的形象，才能入境地悟情。

二、把握古詩詞教學(xué)中的“品”

古詩詞教學(xué)的首要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)品味古詩詞中蘊(yùn)含的意義，品味詩歌的意境、主旨、感情等。

1.品字詞。古詩詞的語言是高度凝練的，必須弄清每一個(gè)字詞的含義。古詩詞教學(xué)首先從具體的字詞句入手，指出點(diǎn)睛妙手，教學(xué)才會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。從字詞句入手，抓住學(xué)生的學(xué)習(xí)之心，培養(yǎng)學(xué)生理解其精華。“煙籠寒水月籠沙”中的兩個(gè)“籠”字，將輕煙、寒水、淡月、細(xì)沙四景和諧地融合在一起，繪成一幅極其淡雅的水邊夜色，它是那么柔和、幽靜，而又隱含微微浮動(dòng)流起的意態(tài)，勾畫出秦淮河兩岸朦朧冷清的景象?！案艚q唱后庭花”中的“猶”字，意味深長，形象地表現(xiàn)晚唐統(tǒng)治者重蹈覆轍，正沿著亡國道路走下去的情形，表現(xiàn)出詩人對國家命運(yùn)的關(guān)切和憂慮，也蘊(yùn)含著對世道的憤慨。這些關(guān)鍵之字，引導(dǎo)學(xué)生品出味道，品出感覺，為詩人和整個(gè)詩的理解奠定基礎(chǔ)。

2.品意象。詩人往往借景物的描寫，氣氛的渲染，抒發(fā)自己的感情，為此，許多的古詩詞都為我們描繪了一幅美不勝收的畫面或極具感染力的意境，教學(xué)中要有目的地讓學(xué)生品個(gè)中意象。如民歌《敕勒川》，為我們展現(xiàn)的是北國草原的蒼茫景象及其渾厚開闊的壯麗美，其中的意境是難以用語言形容的。可以引導(dǎo)學(xué)生借助圖像、語言在頭腦中形成與古詩詞相應(yīng)的意境，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)已有的生活經(jīng)驗(yàn)和表象，自己創(chuàng)造各自的意象，做到詩中有畫，詩情畫意地學(xué)習(xí)古詩詞。

3.品情感。詩言志，歌詠言。詩人往往都通過古詩詞的創(chuàng)作，抒發(fā)自己的遠(yuǎn)大志向和抱負(fù)，其中頗多失意、憤懣之作，多為郁郁不得志時(shí)所作，例如杜甫的《登高》，韓愈的《左遷藍(lán)關(guān)示侄孫湘》。另外，描寫摯友分離、依依不舍的送別詩非常多見，如王勃的《送杜少府之任蜀州》中的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，王維的《渭城曲》“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”和李白的“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”。在教這些詩的時(shí)候，教師可以將這些情感相似的詩放在一起，讓學(xué)生在比較中體會(huì)詩人的情感，從而產(chǎn)生移情的體驗(yàn)。

4.品詩人。了解詩人的生平、思想、創(chuàng)作風(fēng)格，有助于對其作品內(nèi)容的理解和把握。王維的詩詩中有畫，畫中有詩，他對自然美的感受獨(dú)特而細(xì)致入微，筆下山水景物特具神韻，略事渲染而意境悠長，色彩鮮明優(yōu)美，極有畫意，有了一種其他詩人所難以企及的靜美、澄曠、寂悅。孟浩然把自己的人生境界由功利境界化到了天地境界，由自我達(dá)到無我，盡管這期間他甘苦備嘗，但終于苦盡甘來。李商隱的詩歌不但絢麗，而且朦朧晦澀，李賀的詩也比較絢麗乃至于奇麗。

三、把握古詩詞教學(xué)中的“悟”

古詩詞教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生悟出古詩詞中的哲理，從而提升學(xué)習(xí)古詩詞的境界。

1.“悟”詩人的情感。如《早發(fā)白帝城》是唐代大詩人李白之作，只有悟到這是李白在流放途中，遇赦東歸時(shí)所作，才能悟到詩中所寄寓的詩人內(nèi)心的喜悅和激動(dòng)之情。引導(dǎo)學(xué)生討論：汪倫為什么此時(shí)才來踏歌送行？學(xué)生有的說，是李白怕汪倫傷心，事先并未告訴，所以汪倫得知消息后，匆匆趕來；有的說，汪倫正在家里準(zhǔn)備美酒宴請李白，所以姍姍來遲；有的說……教師又啟發(fā)學(xué)生想象：李白此時(shí)可能會(huì)做些什么？學(xué)生有的說：李白“嗖”地跳船上岸，與汪倫道別；有的說李白看著汪倫，想著汪倫這些日子對自己的款待，忍不住吟詩一首（即《贈(zèng)汪倫》）；有的說……不難看出，學(xué)生對李汪之間的深情已有較為深刻的領(lǐng)悟，詩中之情也有了依附，這樣悟情是真真切切的、扎實(shí)有效的。

2.“悟”詩詞的哲理。許多的古詩詞里都包含生活的哲理，例如賈島《尋隱者不遇》中的“只在此山中，云深不知處”，蘇軾《題西林壁》中的“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”就包含有相似的哲理。教師在教學(xué)中蘊(yùn)含有對人生哲理玄想的詩篇時(shí)，必須緊緊結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，引導(dǎo)他們慢慢理解，細(xì)細(xì)品味。

3.“悟”古詩詞的拓展。引導(dǎo)學(xué)生跳出詩人營造的氛圍，上升到一個(gè)新的高度對古詩詞進(jìn)行反觀、學(xué)習(xí)、拓展。思考這首詩究竟好在哪里？為什么？它的寫作特色體現(xiàn)在哪里？它的斟字酌句是否恰當(dāng)?shù)葐栴}。拓展是多方面的，如給古詩詞譜曲，給古詩詞配畫，自己能否也寫一首，充分相信學(xué)生的能力，激發(fā)他們創(chuàng)作的靈感，達(dá)到學(xué)以致用，這是古詩詞學(xué)習(xí)的最高境界。

總之，古詩詞不僅體現(xiàn)了古人對社會(huì)事物、人情哲理的深刻認(rèn)識(shí)，更是千百年來勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶。它能讓學(xué)生珍惜新生活，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國及思鄉(xiāng)惜友之情，同時(shí)教給學(xué)生闡明事理、為人處世之道，在潛移默化中提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)。另外，它還可以培養(yǎng)學(xué)生在音樂、建筑、繪畫等方面的興趣，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。綜上所述，我們可以看出古詩詞教學(xué)不論是對學(xué)生的語文能力的培養(yǎng)，還是對其他方面的培養(yǎng)都有積極的意義。這就要求老師在進(jìn)行古詩詞教學(xué)時(shí)運(yùn)用正確的方法加以指導(dǎo)，使學(xué)生充分領(lǐng)悟古詩詞的意境。