屈國(guó)柱

創(chuàng)造力的實(shí)質(zhì)是對(duì)現(xiàn)實(shí)的超越。創(chuàng)造力是以探索和求新為特征的，它是個(gè)人主體性的最高層次和最高表現(xiàn)，是人之主體性的靈魂。所謂創(chuàng)造力包含兩層含義：一是對(duì)外在事物的超越。主體通過(guò)變革和改造舊事物，產(chǎn)生新穎的、獨(dú)特的新事物，它常常與改革、發(fā)明、發(fā)現(xiàn)聯(lián)系在一起；二是對(duì)自身的超越。主體在改造客觀世界的同時(shí)，改造了自身，是“舊”我轉(zhuǎn)變?yōu)椤靶隆蔽?，?shí)現(xiàn)自身的否定之否定。但學(xué)生在教育活動(dòng)中的創(chuàng)造力與人們一般所言的創(chuàng)造力有所不同，學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)從本質(zhì)上講是以簡(jiǎn)捷、有效的方式繼承人類長(zhǎng)期積累起來(lái)的科學(xué)文化知識(shí)的一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程。它是在教師引導(dǎo)下，以課程教材（間接經(jīng)驗(yàn)）為認(rèn)識(shí)客體，其具體方式是“掌握”而不是“發(fā)現(xiàn)”、“發(fā)明”。正如布魯納所言，學(xué)生的“發(fā)現(xiàn)并不限于尋求人類尚未知曉的事物，而應(yīng)包括用自己的頭腦親自獲得知識(shí)的一切方法”。對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)而言，其創(chuàng)造力也不限于首創(chuàng)前所未有的新知識(shí)、新見(jiàn)解，而應(yīng)包括以下更多內(nèi)涵：舉一反三，靈活運(yùn)用知識(shí)；有豐富的想象力，喜歡出“新點(diǎn)子”；愛(ài)標(biāo)新立異和發(fā)表于與別人不同的見(jiàn)解等。因此，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，如何更切合實(shí)際地發(fā)展和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，樹(shù)立學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，教師應(yīng)從以下幾個(gè)方面展開(kāi)探討和研究。

一、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

興趣，是人們力求認(rèn)識(shí)某種事物或參與某種活動(dòng)的積極傾向。學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力，是學(xué)生追求知識(shí)，探索真理過(guò)程中帶有情緒性的意向活動(dòng)。學(xué)習(xí)興趣對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)有非常重要的作用，古今中外，已有很多教育者和學(xué)者意識(shí)到了這一點(diǎn)。我國(guó)古代的大教育家孔子就提出：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！泵鞔鷮W(xué)者王陽(yáng)明曾說(shuō)：“今教童子，必使其趨向鼓舞，心中喜悅，則其進(jìn)不能已?！本瓦B偉大的科學(xué)家愛(ài)因斯坦都說(shuō)：“符合興趣的學(xué)習(xí)能使學(xué)生達(dá)到最優(yōu)化的效果。保持對(duì)所學(xué)知識(shí)的濃厚興趣，是提高學(xué)習(xí)效率的根本秘訣?！爆F(xiàn)代的杰出教育工作者于漪老師對(duì)此也有相同的認(rèn)識(shí)，她認(rèn)為：“如果一個(gè)老師有能力把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣激發(fā)起來(lái)，那他就成功了一半?！闭缫陨辖逃邆兯f(shuō)，學(xué)習(xí)興趣在學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中扮演著非常關(guān)鍵的角色。學(xué)生一旦對(duì)所學(xué)科目產(chǎn)生了濃厚興趣，就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，通過(guò)充分調(diào)動(dòng)自身的學(xué)習(xí)積極性，以充沛的熱情和積極的努力投入到學(xué)習(xí)中，取得豐碩的學(xué)習(xí)成果。教師在教學(xué)過(guò)程中，首先要激發(fā)學(xué)生興趣，有了濃厚興趣，學(xué)生才會(huì)積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，思維才能更豐富、靈活和多變，這就為創(chuàng)造能力的培養(yǎng)敞開(kāi)了大門(mén)。學(xué)生的好奇心理、情感體驗(yàn)、求知欲等及語(yǔ)文教材的思想性、情感性、知識(shí)性、應(yīng)用性、文學(xué)性、審美性等，均為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣提供了可能。因此，在初中語(yǔ)文教學(xué)中，教師要努力通過(guò)教學(xué)激發(fā)學(xué)生對(duì)所學(xué)材料的直接興趣，使他們感到課上得有趣。

二、努力營(yíng)造和諧、民主的教學(xué)氛圍

如何營(yíng)造愉悅的課堂教學(xué)氛圍，使課文中的語(yǔ)言文字變成學(xué)生容易理解的形式，豐富學(xué)生頭腦中的表象，訓(xùn)練學(xué)生的思維能力，從而有效提高課堂教學(xué)效率，收到事半功倍的教學(xué)效果？我覺(jué)得營(yíng)造民主和諧的課堂氛圍尤為重要。怎樣營(yíng)造民主和諧的課堂氛圍？可從以下幾點(diǎn)做起：（1）發(fā)揮學(xué)生主體作用，和諧師生關(guān)系。（2）講究語(yǔ)言藝術(shù)，營(yíng)造和諧氛圍。（3）實(shí)現(xiàn)同伴互助，激發(fā)學(xué)生興趣。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，如果沒(méi)有民主、平等、和諧的氛圍，就不可能會(huì)有個(gè)體之間真正意義上的同伴互助。要使學(xué)生在語(yǔ)文課堂中進(jìn)行有效積極的互動(dòng)，教師要幫助學(xué)生樹(shù)立平等、民主的觀念，一視同仁，尊重每個(gè)學(xué)生參與同伴互助的權(quán)利，尊重學(xué)生個(gè)性，相信學(xué)生的潛力。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中應(yīng)避免教師一講到底的做法，努力營(yíng)造民主和諧的語(yǔ)文課堂，騰出時(shí)間讓學(xué)生積極地參與同伴之間的互動(dòng)。

三、有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的心理品質(zhì)

創(chuàng)造力是一種多因素的綜合，它首先是由觀察力、想象力、思維力等多種與智力因素相關(guān)的品質(zhì)構(gòu)成的。要進(jìn)行心理品質(zhì)的培養(yǎng)，良好的創(chuàng)造性心理品質(zhì)包括智力因素和非智力因素兩方面內(nèi)容。創(chuàng)造力需要以觀察力為基礎(chǔ)。培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀察力，要積極開(kāi)展探索性的觀察活動(dòng)。比如教授《人民英雄永垂不朽》一課，讓學(xué)生利用周末參觀太和縣草寺烈士墓，仔細(xì)觀察其地理方位、結(jié)構(gòu)特征、風(fēng)格等，并寫(xiě)一篇介紹性文字。教完《大自然的語(yǔ)言》，則要求學(xué)生觀察本地的四季物候，寫(xiě)一篇觀察日記等。創(chuàng)造力更離不開(kāi)豐富而新穎的想象力。大凡偉大文學(xué)藝術(shù)家的作品及科學(xué)發(fā)明家的成果，都是首先從他們非凡想象力開(kāi)始的，語(yǔ)文教師在教學(xué)中要從學(xué)生知識(shí)水平和生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，通過(guò)想象，達(dá)到理解課文的目的。如講讀老舍先生的散文《濟(jì)南的冬天》有關(guān)濟(jì)南的地理特征時(shí)，教育者要設(shè)法喚起和調(diào)動(dòng)學(xué)生頭腦中有關(guān)童年生活的種種表象積累，從而在腦海中再現(xiàn)在母親懷抱中溫馨的感受，進(jìn)而體驗(yàn)和理解作品所傳達(dá)的意境。創(chuàng)造力還要求思維具有獨(dú)特性與求異性，教育者要努力引導(dǎo)學(xué)生用新角度、新觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)事物、反映事物，對(duì)事物提出與眾不同的見(jiàn)解。如在作文教學(xué)中，由俗語(yǔ)“忠言逆耳利于行”，要求學(xué)生“反彈琵琶”，以“忠言未必逆耳”構(gòu)思一篇作文。

四、課堂與實(shí)際相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的再創(chuàng)造能力

初中語(yǔ)文教材中不少課文都富有戲劇性色彩，如莫泊桑筆下的《我的叔叔于勒》這篇小說(shuō)屬客觀描寫(xiě)成分居多，改成課本劇不難，可讓學(xué)生改寫(xiě)和表演課本劇，教師當(dāng)導(dǎo)演，學(xué)生當(dāng)演員和觀眾，整個(gè)教學(xué)程序設(shè)計(jì)為：閱讀原著，寫(xiě)課本劇——演課本劇——評(píng)課本劇，三個(gè)課時(shí)完成教學(xué)過(guò)程。在活動(dòng)過(guò)程中，學(xué)生發(fā)揮主動(dòng)性和創(chuàng)造性，對(duì)小說(shuō)中人物的語(yǔ)言、行動(dòng)、神態(tài)的描寫(xiě)進(jìn)行再創(chuàng)造。其目的是把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生把課堂上學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中，讓他們都有自己動(dòng)手動(dòng)腦的機(jī)會(huì)，從而使學(xué)生的個(gè)性得到充分張揚(yáng)，培養(yǎng)創(chuàng)造精神。

總之，語(yǔ)文教師要在課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力，就應(yīng)在教學(xué)中，營(yíng)造民主、寬松、和諧的教學(xué)環(huán)境和教學(xué)氛圍。有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)；善于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造動(dòng)機(jī)；發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維；樹(shù)立學(xué)生具有創(chuàng)造力的個(gè)性品質(zhì)。這樣才能較好地發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力。只要教育者在教學(xué)中堅(jiān)持對(duì)學(xué)生有計(jì)劃、有目的、有針對(duì)性地培養(yǎng)、訓(xùn)練，學(xué)生的創(chuàng)造潛力就能得到充分開(kāi)發(fā)。