梅琴+嚴(yán)濤

說(shuō)課旨在“分析教學(xué)行為背后的支持系統(tǒng)，將教學(xué)行為背后的思路、理念等認(rèn)知性的東西反映出來(lái)”。近些年，說(shuō)課越來(lái)越多地被認(rèn)為是觀(guān)察和檢驗(yàn)教師教學(xué)素養(yǎng)的一個(gè)重要內(nèi)容，很多重要的教學(xué)評(píng)價(jià)活動(dòng)也經(jīng)常把說(shuō)課作為重點(diǎn)內(nèi)容。說(shuō)課到底怎么說(shuō)，這是當(dāng)前很多一線(xiàn)教師和教研員都非常關(guān)注的問(wèn)題。

傳統(tǒng)上，說(shuō)課內(nèi)容一般包括說(shuō)教材、說(shuō)學(xué)情、說(shuō)教法、說(shuō)學(xué)法、說(shuō)教學(xué)過(guò)程、說(shuō)板書(shū)、說(shuō)教學(xué)反思等七大板塊。仔細(xì)審閱這七大板塊的內(nèi)容結(jié)構(gòu)，可以看出目前的說(shuō)課重點(diǎn)還停留在介紹，而不是交代學(xué)生怎么學(xué)。隨著課程改革步伐的推進(jìn)，我們已認(rèn)同了這樣的理念：教師怎么上，這并不是最重要的，最重要的是教師能讓學(xué)生怎么學(xué)，學(xué)到什么。既然這樣，說(shuō)課為什么不跟著課程改革的步伐調(diào)整呢？筆者認(rèn)為，深度聚焦以及清晰闡述“在這節(jié)課上，學(xué)生是怎么學(xué)的，能學(xué)到什么”，這才是課程理念下說(shuō)課應(yīng)該秉持的基本原則。但這個(gè)原則具體應(yīng)該怎么落實(shí)呢？或者說(shuō)，我們應(yīng)該構(gòu)建一個(gè)什么樣的說(shuō)課框架，才可以較好地體現(xiàn)這個(gè)原則的理念呢？本文就試圖在構(gòu)建課程理念下說(shuō)課新模式這個(gè)問(wèn)題上進(jìn)行一些探索，就教于方家。

一、依據(jù)課程四要素搭建說(shuō)課框架

課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定了課程的性質(zhì)、目標(biāo)、內(nèi)容框架，提出教學(xué)和評(píng)價(jià)建議，體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生在知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)等方面的基本要求以及教學(xué)和評(píng)價(jià)的基本依據(jù)。課程理念下的說(shuō)課要根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)提出的課程理念、課程目標(biāo)、課程內(nèi)容和要求、課程實(shí)施和課程評(píng)價(jià)的相關(guān)要求，突出學(xué)生的主體地位，確定教學(xué)內(nèi)容，開(kāi)展說(shuō)課活動(dòng)。依據(jù)課程四要素，筆者搭建了課程理念下的說(shuō)課模式基本框架（見(jiàn)表1）。

這個(gè)說(shuō)課框架是從學(xué)生主體的角度出發(fā)的。改“重教師教的教學(xué)目標(biāo)”為“重學(xué)生學(xué)的學(xué)習(xí)目標(biāo)”，即說(shuō)課是說(shuō)清課堂中學(xué)生要學(xué)什么、怎么讓學(xué)生學(xué)習(xí)的。說(shuō)學(xué)習(xí)內(nèi)容強(qiáng)調(diào)為實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)選擇什么內(nèi)容來(lái)學(xué)。變過(guò)去教學(xué)方法、教學(xué)過(guò)程為學(xué)習(xí)活動(dòng)，其潛在思想是以學(xué)生學(xué)習(xí)為中心，強(qiáng)調(diào)課程實(shí)施過(guò)程中的活動(dòng)設(shè)計(jì)以及教學(xué)活動(dòng)的組織。說(shuō)學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)要求說(shuō)課者交代清楚設(shè)計(jì)了哪些評(píng)價(jià)活動(dòng)來(lái)評(píng)估學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)程度。

二、依據(jù)說(shuō)課框架安排說(shuō)課內(nèi)容

（一）明確交代學(xué)習(xí)目標(biāo)及制定依據(jù)

課程理念下的“以學(xué)為中心”，在說(shuō)課時(shí)應(yīng)將課程目標(biāo)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)。學(xué)習(xí)目標(biāo)是教學(xué)活動(dòng)的靈魂，是指教學(xué)活動(dòng)中師生預(yù)期要達(dá)到的學(xué)習(xí)結(jié)果和標(biāo)準(zhǔn)，也是任何一節(jié)課的意義和價(jià)值所在。因此說(shuō)課者在說(shuō)課的時(shí)候，應(yīng)該首先清晰地交代：我期望學(xué)生學(xué)完這節(jié)課后會(huì)學(xué)到什么。有沒(méi)有清晰地闡明學(xué)習(xí)目標(biāo)，是體現(xiàn)說(shuō)課者有沒(méi)有把重心放在學(xué)生學(xué)習(xí)上的一個(gè)重要區(qū)分指標(biāo)。滔滔不絕講自己怎么上，希望評(píng)委或者聽(tīng)眾自行從中分析出隱含在其中的學(xué)習(xí)目標(biāo)，這不應(yīng)該是說(shuō)課者應(yīng)有的姿態(tài)。我們要清晰地說(shuō)出，這篇文章準(zhǔn)備花幾個(gè)課時(shí)來(lái)學(xué)習(xí)，總的學(xué)習(xí)目標(biāo)是什么，現(xiàn)在說(shuō)課的是第幾課時(shí)，該課時(shí)的具體學(xué)習(xí)目標(biāo)是什么。

比如說(shuō)《老王》說(shuō)課稿中要體現(xiàn)：總的學(xué)習(xí)目標(biāo)是學(xué)會(huì)理解文章中有深刻含義的話(huà)，進(jìn)而理解文章的主題。學(xué)習(xí)目標(biāo)可以具體表述為：請(qǐng)?jiān)谖闹袆澇鲶w現(xiàn)老王不幸的語(yǔ)句，大部分學(xué)生能進(jìn)行評(píng)點(diǎn)；請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)出體現(xiàn)對(duì)時(shí)代針砭的語(yǔ)句，部分學(xué)生能進(jìn)行評(píng)點(diǎn)；多數(shù)學(xué)生能從作者與老王的交往中體會(huì)各自的善良。

在確定和表達(dá)某一節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)時(shí)，要遵循以下三條原則。

有理有據(jù)原則。制定一節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)要考慮課程目標(biāo)、課程標(biāo)準(zhǔn)、教材設(shè)計(jì)說(shuō)明、考試說(shuō)明、學(xué)生學(xué)情等等?！独贤酢肥且黄⑽模n程目標(biāo)中對(duì)散文學(xué)習(xí)的要求是“探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖，了解作者獨(dú)特的感知方式、思想方式和表達(dá)方式，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞散文的興趣”“把握散文的重要語(yǔ)句，分析散文重要語(yǔ)句的結(jié)構(gòu)、語(yǔ)序，體會(huì)重要語(yǔ)句豐富的含意，體味精彩語(yǔ)言的表現(xiàn)力”。 楊絳先生的語(yǔ)言風(fēng)格沉定簡(jiǎn)潔，看起來(lái)平平淡淡，無(wú)陰無(wú)晴。然而平淡不是貧乏，陰晴隱于其中，經(jīng)過(guò)漂洗的苦心經(jīng)營(yíng)的樸素中，有著本色的絢爛華麗。學(xué)生對(duì)作者所寫(xiě)內(nèi)容的背景有所了解，但了解不多。因此《老王》有著重要的教學(xué)價(jià)值。無(wú)論是對(duì)文中人物和語(yǔ)言的分析，還是在情感的把握上，都是值得教師和學(xué)生去仔細(xì)探究的。

區(qū)分層次原則。學(xué)習(xí)目標(biāo)的層次要分明，可以從兩個(gè)方面體現(xiàn)目標(biāo)的層次性：一方面，明確學(xué)生要達(dá)到預(yù)期學(xué)習(xí)結(jié)果得經(jīng)歷哪幾個(gè)層次的學(xué)習(xí)目標(biāo)；另一方面，明確不同學(xué)生在目標(biāo)達(dá)成上存在的個(gè)體差異性需要通過(guò)設(shè)計(jì)多層次的學(xué)習(xí)目標(biāo)?！独贤酢穼W(xué)習(xí)的最終目標(biāo)是理解作者的“愧怍”之情，在設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)目標(biāo)時(shí)可以把最終目標(biāo)分解為三個(gè)有層次的目標(biāo)：請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)出體現(xiàn)老王不幸的語(yǔ)句，大部分學(xué)生能進(jìn)行評(píng)點(diǎn)；多數(shù)學(xué)生能從作者與老王的交往中體會(huì)各自的善良；請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)出體現(xiàn)對(duì)時(shí)代針砭的語(yǔ)句，部分學(xué)生能進(jìn)行評(píng)點(diǎn)。在表述每一層次學(xué)習(xí)目標(biāo)時(shí)，通過(guò)“大部分”“多數(shù)”“部分”等限定語(yǔ)來(lái)明確學(xué)生的要達(dá)到預(yù)期學(xué)習(xí)結(jié)果得先實(shí)現(xiàn)哪幾個(gè)層次的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

盡量具體原則。學(xué)習(xí)目標(biāo)表述時(shí)要遵循“具體，可操作性，可測(cè)查”原則，使用的動(dòng)詞要讓學(xué)生明白做什么、怎么做，要把反映學(xué)生內(nèi)部心理過(guò)程的學(xué)習(xí)目標(biāo)轉(zhuǎn)變?yōu)榭捎^(guān)察、可測(cè)量的外顯行為。例如在表述學(xué)習(xí)目標(biāo)時(shí)選擇了“畫(huà)出”“評(píng)點(diǎn)”這樣“具體，可操作性，可測(cè)查”的動(dòng)詞。例如《老王》教學(xué)設(shè)計(jì)的三個(gè)目標(biāo)中“畫(huà)出”“評(píng)點(diǎn)”“從交往中體會(huì)”都是“具體，可操作性，可測(cè)查”的動(dòng)詞。

（二）清楚解釋學(xué)習(xí)內(nèi)容及選擇依據(jù)

由于我們的教學(xué)一般仍然是以教材作為主要的課程內(nèi)容來(lái)組織教學(xué)的，所以，說(shuō)課的時(shí)候，重點(diǎn)就要回答一個(gè)問(wèn)題，那就是對(duì)于這節(jié)課來(lái)說(shuō)，學(xué)生要完成如上所說(shuō)的這些學(xué)習(xí)目標(biāo)，是不是只使用現(xiàn)有教材就夠了？理由是什么？判斷理由的依據(jù)有以下兩點(diǎn)。

1.課程內(nèi)容與學(xué)習(xí)目標(biāo)的對(duì)應(yīng)性關(guān)系。學(xué)習(xí)目標(biāo)是課程活動(dòng)的起點(diǎn)和歸宿，對(duì)課程活動(dòng)起著導(dǎo)向作用。課程內(nèi)容的選擇要以課程目標(biāo)為核心，這樣才會(huì)使學(xué)習(xí)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)成為可能。所以，課程內(nèi)容的選擇必須考慮階段性的學(xué)習(xí)目標(biāo)，說(shuō)課者要說(shuō)清兩者之間的適應(yīng)性關(guān)系。endprint

在蘇教版語(yǔ)文教材中，《老王》出現(xiàn)在高中語(yǔ)文必修三第二個(gè)模塊“號(hào)角，為你長(zhǎng)鳴”中的第二個(gè)專(zhuān)題“底層的光芒”之中，這個(gè)專(zhuān)題的另外一篇文章是高爾斯華綏的《品質(zhì)》。編者在這個(gè)模塊的提示語(yǔ)中有“……總有無(wú)數(shù)平凡的人，以誠(chéng)實(shí)的品格守護(hù)著社會(huì)的良知……只要人格高尚，平凡的人也和偉大的人一樣，他們的精神如同日月星辰，在歷史的蒼穹中永遠(yuǎn)發(fā)光”。因此編者選擇教材的目的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)去愛(ài)，學(xué)會(huì)去關(guān)懷身邊的人。讓學(xué)生從老王和作者的交往中體會(huì)他們交織在一起的情感。由此可見(jiàn)，《老王》這篇散文在語(yǔ)文教材中，有著重要的教學(xué)價(jià)值，所以在《老王》的說(shuō)課稿中要說(shuō)清以教材為課程內(nèi)容，在對(duì)教材中人物的分析、教材的語(yǔ)言分析、教材中情感的把握中達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)。

2.課程內(nèi)容和課程主體的適應(yīng)性關(guān)系。在將“學(xué)生”置于首要視角的課程理念下，語(yǔ)文課程內(nèi)容的開(kāi)發(fā)的根本視域和立場(chǎng)是學(xué)生，從學(xué)生出發(fā)，站在學(xué)生的立場(chǎng)上，從學(xué)生如何讀文章、寫(xiě)文章這樣的角度來(lái)開(kāi)發(fā)語(yǔ)文知識(shí)；要堅(jiān)守“站在學(xué)生的立場(chǎng)來(lái)開(kāi)發(fā)課程內(nèi)容”。如何做到這些，設(shè)計(jì)主問(wèn)題是個(gè)很好的方法。從學(xué)生的學(xué)作為主問(wèn)題的設(shè)計(jì)起點(diǎn)，說(shuō)課者通過(guò)表述主問(wèn)題就能把課程內(nèi)容表達(dá)清楚。例如《老王》的說(shuō)課稿中在說(shuō)課程內(nèi)容時(shí)有初讀、精讀、總結(jié)升華階段的主問(wèn)題表述（如表2）。

（三）簡(jiǎn)潔羅列學(xué)習(xí)過(guò)程及安排依據(jù)

學(xué)習(xí)目標(biāo)制定了，課程內(nèi)容選擇好了，接下來(lái)就要回答一個(gè)問(wèn)題，那就是“我是怎么幫助學(xué)生依托具體的課程內(nèi)容一步步實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)的”。一般來(lái)說(shuō)，對(duì)于這部分，大多數(shù)說(shuō)課教師都不會(huì)陌生。他們所遇到的問(wèn)題不是忘記說(shuō)這部分內(nèi)容，而是經(jīng)常說(shuō)得太多，把說(shuō)課時(shí)間的90%甚至更多都用來(lái)說(shuō)教學(xué)過(guò)程，本末倒置，很多教師為了能在說(shuō)課的時(shí)候有東西說(shuō)，挖空心思想出一些“奇招”或者制造曲折。

好的說(shuō)課者頭腦里一定要清楚，課程實(shí)施過(guò)程的設(shè)計(jì)永遠(yuǎn)是服務(wù)于學(xué)習(xí)目標(biāo)的。我們之所以這樣設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)活動(dòng)，那背后肯定有一個(gè)假設(shè)，那就是我們認(rèn)為這樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)可以幫助我們更好地實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。但這個(gè)假設(shè)是不是這樣呢？可否有更好的呢？這才是專(zhuān)業(yè)的評(píng)閱者或者聽(tīng)眾所感興趣的問(wèn)題，所以，說(shuō)課者就應(yīng)該在說(shuō)課的時(shí)候清晰地介紹通過(guò)哪幾個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。

要把“說(shuō)學(xué)習(xí)過(guò)程”這一環(huán)節(jié)說(shuō)清，要注意以下三個(gè)內(nèi)容。

1.說(shuō)清“學(xué)習(xí)過(guò)程”由幾個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)組成。

2.說(shuō)清“學(xué)習(xí)過(guò)程”中幾個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)的排序依據(jù)。學(xué)習(xí)活動(dòng)排序的依據(jù)有兩個(gè)，一是學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，一是課程內(nèi)容的的邏輯性。在說(shuō)課時(shí)要說(shuō)出是如何把知識(shí)邏輯納入到學(xué)生的認(rèn)識(shí)邏輯中去的。要說(shuō)清學(xué)生的起點(diǎn)在哪里，是如何把抽象的目標(biāo)分解成一步步具體的認(rèn)知活動(dòng)的，是按照怎樣的認(rèn)知邏輯進(jìn)行教學(xué)排序的。例如《老王》說(shuō)課稿的實(shí)施內(nèi)容部分如下圖所示。

學(xué)習(xí)活動(dòng)的排序符合了“認(rèn)識(shí)的開(kāi)始—認(rèn)識(shí)的深入—認(rèn)識(shí)的升華”與“整體—局部—整體”相統(tǒng)一的規(guī)律。

3.說(shuō)清“學(xué)習(xí)過(guò)程”中學(xué)生遇到學(xué)習(xí)困難時(shí)的指導(dǎo)方法。

（四）重點(diǎn)說(shuō)出學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)及操作依據(jù)

在安排好學(xué)習(xí)活動(dòng)順序后，到底能不能達(dá)成制定的學(xué)習(xí)目標(biāo)，說(shuō)課稿中應(yīng)包含“在這節(jié)課中是如何來(lái)評(píng)判學(xué)生是否達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)的標(biāo)準(zhǔn)”，即說(shuō)課者要交代，自己是如何來(lái)評(píng)估學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)程度的，以及背后的思考。一般來(lái)說(shuō)，有兩個(gè)途徑：學(xué)習(xí)檢測(cè)和學(xué)生課堂行為的觀(guān)察。學(xué)習(xí)檢測(cè)，就是以測(cè)試或練習(xí)的形式來(lái)評(píng)估學(xué)習(xí)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)程度。學(xué)生課堂行為的觀(guān)察，就是選擇觀(guān)察點(diǎn)，了解學(xué)生的課堂行為表現(xiàn)，以此來(lái)評(píng)估學(xué)習(xí)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)程度。還是以《老王》為例，從學(xué)習(xí)檢測(cè)途徑入手，設(shè)計(jì)檢測(cè)作業(yè)：請(qǐng)以“老王（或楊絳）我想對(duì)你說(shuō)……”為開(kāi)頭，寫(xiě)一段300字以上的話(huà)，總結(jié)你的學(xué)習(xí)收獲。這個(gè)寫(xiě)作練習(xí)，就是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)效果評(píng)估的最佳檢測(cè)。學(xué)習(xí)檢測(cè)的設(shè)計(jì)要與學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)活動(dòng)的要求匹配。

如果從學(xué)生課堂行為的觀(guān)察角度入手，那首先要選好學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的視角及觀(guān)察點(diǎn)。崔允漷教授在《有效教學(xué)》一書(shū)中設(shè)計(jì)了五個(gè)角度十三個(gè)觀(guān)察點(diǎn)，供我們選擇。我們可以選擇適當(dāng)?shù)挠^(guān)察點(diǎn)，觀(guān)察了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況。比如以《老王》的教學(xué)中達(dá)成“請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)出體現(xiàn)老王不幸的語(yǔ)句，大部分同學(xué)能進(jìn)行評(píng)點(diǎn)”這一學(xué)習(xí)目標(biāo)為例，可以在學(xué)生“畫(huà)出體現(xiàn)老王不幸的語(yǔ)句”時(shí)觀(guān)察他們是否獨(dú)立找到語(yǔ)句，在學(xué)生“進(jìn)行評(píng)點(diǎn)”時(shí)觀(guān)察他們是否獨(dú)立評(píng)點(diǎn)；在小組交流“找到的語(yǔ)句”和“評(píng)點(diǎn)”時(shí)觀(guān)察學(xué)生的參與度，能不能傾聽(tīng)其他同學(xué)的看法及完善自己的看法等。endprint