楊玉環(huán) 科麗榮

摘 要：運(yùn)動競賽雖是社會性的集體性性活動，但要通過各個運(yùn)動員去完成。所以，對每個運(yùn)動員來說，首先有一個心理適應(yīng)性的問題，即是否有從事該項運(yùn)動的身心能力，是否具有適宜從事該項運(yùn)動的個性心理特征。運(yùn)動員的身心即使適合從事某項運(yùn)動，但要在競賽中取勝還要靠臨場充分發(fā)揮體力、技術(shù)和精神力。因為競賽不單是體力和技術(shù)的競賽，也是精神力的競賽。所以教練員和運(yùn)動員都要掌握和了解這些規(guī)律，發(fā)揮主觀能動作用來奪取勝利，下面對運(yùn)動員競賽獲勝心理條件的研究能夠為教練員提供很好的參考依據(jù)。

關(guān)鍵詞：競賽 運(yùn)動員 獲勝的心理條件

中圖分類號：G807 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-3791（2015）06（b）-0240-01

1 研究對象和方法

1.1 研究對象

運(yùn)動員。

1.2 研究方法

文獻(xiàn)資料法、觀察法、調(diào)查訪問法。

2 心理的適應(yīng)性

在體育運(yùn)動中，如果把各個不同的運(yùn)動項目的競賽視為特殊作戰(zhàn)的話，那么，對于每個不同的運(yùn)動項目的適應(yīng)性就是特殊的適應(yīng)性，許多運(yùn)動項目和競賽都需要的適應(yīng)性，就是一般的適應(yīng)性。作為一次具體的運(yùn)動競賽來說，兩種適應(yīng)性都是不可少的。

由于在競賽前，教練員都制定了作戰(zhàn)計劃，在比賽中具體執(zhí)行作戰(zhàn)計劃還要靠運(yùn)動員來實(shí)現(xiàn)，特別是當(dāng)比賽形式發(fā)生變化時，作戰(zhàn)計劃的臨時調(diào)整，更要依靠運(yùn)動員的隨機(jī)應(yīng)變，盡管領(lǐng)隊、教練員與運(yùn)動員在整個競賽中的任務(wù)不同，所要求的心理因素的比重也各有差異，但都要求他們具有對運(yùn)動競賽相同的某些心理適應(yīng)性，如智力和個性方面的適應(yīng)性。

2.1 智力的適應(yīng)性

競賽中的所謂作戰(zhàn)能力是由多種因素所構(gòu)成的，它包括對于所從事的運(yùn)動項目的豐富的知識，對于環(huán)境狀況的迅速敏捷而又正確的判斷和預(yù)測，為達(dá)到目的而選擇和決定最有效的手段，對作戰(zhàn)計劃的最恰當(dāng)?shù)?、適時的實(shí)行和修正；具有一系列的多種多樣的身心協(xié)調(diào)活動等，據(jù)美國心理學(xué)家韋克斯勒的見解，所謂智力就是一個人有目的地行動、合理的思考、對環(huán)境有效的適應(yīng)等的各種能力的綜合。競賽中作戰(zhàn)能力可以說主要是由智力構(gòu)成的。

所以，為了使競賽獲勝就要要求教練員和運(yùn)動員的智力對情況瞬息萬變、結(jié)果難以預(yù)測的競賽具有高度的適應(yīng)性。例如我國女排隊員張蓉芳。她能根據(jù)對方的布防情況，或重扣，或輕吊，使對方防不慎防。但是，究竟應(yīng)該打出什么樣的球，都是在幾十分之一秒內(nèi)做出判斷并付諸實(shí)施，所以，這不但是技術(shù)的比賽也是聰明才智的比賽，可見張蓉芳確實(shí)具有高度的適應(yīng)性。

2.2 個性的適應(yīng)性

競賽是一種要求充分發(fā)揮體力、智力和技術(shù)的、激烈而持久的競爭性活動，因此，它對個性具有特殊的要求。從許多運(yùn)動員的性格調(diào)查來看，大多數(shù)運(yùn)動員都具有活潑、外向的傾向。不過，個人項目和集體項目對運(yùn)動員性格的要求還略有差異，個人項目運(yùn)動員在控制性、冒險性、感受性、內(nèi)向性、急進(jìn)性和自我滿足性方面，都比集體項目的運(yùn)動員高。集體項目的運(yùn)動員則更富于外向性，更愛活動，更開朗。在神經(jīng)類型和氣質(zhì)方面，優(yōu)秀運(yùn)動員強(qiáng)型的人占大多數(shù)，即膽汁質(zhì)、多血質(zhì)和粘液質(zhì)的人更適合競賽的要求，

由于競賽要求運(yùn)動員的個性具有適應(yīng)性，所以，在選拔運(yùn)動員時，要考慮侯選者的個性是否符合競賽的要求，運(yùn)動訓(xùn)練中要從運(yùn)動員的個性特征出發(fā)，因材施教，比賽時更應(yīng)該根據(jù)運(yùn)動員的個性適時的，恰當(dāng)?shù)陌才懦鰣霰荣惡屯藞鲂菹?，以利于盡量發(fā)揮其作用。教練員也可以在實(shí)踐中幫助運(yùn)動員形成某些個性特征，改造某些個性特征，使其個性對競賽更具有適應(yīng)性。

3 對現(xiàn)實(shí)的認(rèn)知水平

競賽中的認(rèn)知主要內(nèi)容是“敵”我雙方的情況。如雙方的實(shí)力和比賽的局勢。可能出現(xiàn)的新情況、新問題和新變化等，要正確認(rèn)知這些內(nèi)容，需要認(rèn)真的。細(xì)致的觀察，客觀的，毫無成見的分析和判斷，做到這些要依靠豐富的競賽知識和經(jīng)驗。

一位優(yōu)秀的教練員或運(yùn)動員一般都應(yīng)具有相當(dāng)出色的對現(xiàn)實(shí)的認(rèn)知水平，才能準(zhǔn)確的發(fā)現(xiàn)該隊的現(xiàn)實(shí)戰(zhàn)斗力和應(yīng)當(dāng)具有的的理想的戰(zhàn)斗力之間的差距，明確認(rèn)識練習(xí)的目標(biāo)和能夠?qū)崿F(xiàn)的目標(biāo)，從而在對現(xiàn)狀的正確認(rèn)識的基礎(chǔ)上制定和執(zhí)行作戰(zhàn)方案，但是，也有一些具有一定臨場指導(dǎo)經(jīng)驗的夢想家基于求勝的迫切愿望強(qiáng)制進(jìn)行某些無視現(xiàn)實(shí)的比賽。這種情況有時也可能會獲得成功，因為爭取勝利的積極性或魄力有時也會壓倒對方，甚至在某些脫離現(xiàn)實(shí)的認(rèn)知的作戰(zhàn)中取勝，但是，這種情況畢竟帶有偶然性，而且勝利也是難以鞏固的，可見，必須提高對現(xiàn)實(shí)的正確認(rèn)知的水平，才能制定符合實(shí)際情況的的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，取得比賽勝利。

4 比賽時的精神力、技術(shù)和體力

精神力是指保證運(yùn)動員充分發(fā)揮身體、技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)能力的心理因素，由于運(yùn)動能力和運(yùn)動技術(shù)是在長期的訓(xùn)練中，靠運(yùn)動員的身體和心理活動水平的提高和協(xié)調(diào)配合而獲得的，所以，在比賽時要把平時獲得的運(yùn)動能力和運(yùn)動技術(shù)發(fā)揮出來仍然要靠身體活動和心理活動的協(xié)同配合，而對于人來說，身體的許多活動都是在心理活動的支配調(diào)節(jié)下進(jìn)行的，所以，心理因素起著主導(dǎo)作用。

以運(yùn)動員的身體形態(tài)來說，身材高大當(dāng)然較為有利，但是，即使身材矮小，只要精神力強(qiáng)，同樣能成為一流的運(yùn)動員，如我國舉重運(yùn)動員姚景遠(yuǎn)，生就了一雙小手，連直徑2.8厘米的杠鈴都握不過來，這對舉重運(yùn)動員來說是致命的弱點(diǎn)，但他就采用多種方法刻苦訓(xùn)練，最后，身負(fù)110公斤重物能在單杠上吊20秒種以上，小臂變粗了，十個手指像鐵鉤子一樣有力，終于在23屆奧運(yùn)會上獲得舉重金牌，他都是靠堅強(qiáng)的意志，勇敢的精神和必勝的信念克服了身體缺陷。

對于一個運(yùn)動員來說，除了賽前刻苦的訓(xùn)練，提高思想、提高技術(shù)外。臨戰(zhàn)要充滿信心，排除干擾，放下包袱。不過，在這里所說的精神力，并不是上帝賦予的不可捉摸的神秘力量，而是在運(yùn)動員對比賽的意義和價值的正確認(rèn)識的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生奪取勝利的強(qiáng)烈需要和動機(jī)，從而使身心處于積極狀態(tài)，以致能得心應(yīng)手的發(fā)揮技術(shù)，這些心理因素，就是支配運(yùn)動員的精神力量。

強(qiáng)調(diào)精神力在比賽獲勝中的作用，與主觀唯心主義的唯意志論是截然不同的，人的意志行動（如比賽時的跑、跳、投擲等）只有符合客觀規(guī)律和具有相應(yīng)的技能才能達(dá)到目的，如果沒有從事該項運(yùn)動的精湛技藝，那么，無論怎樣發(fā)揮精神力量也不能克敵制勝。

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