陳巧

摘要“中國人閱讀的缺失是眾所周知的，作為語文教師有責(zé)任盡自己的微薄之力。為讓農(nóng)村學(xué)生愛上閱讀，本文著重運(yùn)用比較閱讀法，從影視作品與文學(xué)作品、歷史作品與小說作品、名家解讀與自我解讀三個(gè)角度進(jìn)行比較，激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣，拓展學(xué)生的語文知識(shí)，提高學(xué)生的鑒賞能力，提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：比較 閱讀 名著

中圖分類號(hào)：G623.23 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2015）09-0085-02

我曾看到過一則材料《世界讀書日：各國閱讀現(xiàn)狀PK）），文章介紹了中國、英國、日本、冰島等不同國家的閱讀現(xiàn)狀，經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)的國家，對(duì)閱讀的興趣越濃。反觀我國對(duì)近年社會(huì)閱讀氛圍，民眾認(rèn)為“越來越淡”者居多，比例為40%；認(rèn)為“越來越濃”者為31%，另有18%的認(rèn)為“沒變化”，越富有的人越認(rèn)為讀書無用?？戳诉@則材料，不得不令人深思，讀書真的無用嗎？作為語文教師我們應(yīng)當(dāng)意識(shí)到該怎樣改變我們國人的閱讀習(xí)慣，尤其是該怎樣培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，這是尤為重要的。我在農(nóng)村學(xué)校從教十幾年，對(duì)農(nóng)村孩子的閱讀更是擔(dān)憂，諸多農(nóng)村家長認(rèn)為：只要考出好成績就可以了，會(huì)不會(huì)讀書又無所謂。再加之在網(wǎng)絡(luò)信息高速發(fā)展之時(shí)，更多的孩子選擇的是網(wǎng)絡(luò)，迷戀的是游戲。

自新課改以來，初中語文教材有了很大的改變，與以往不一樣的是，教材增加了“名著導(dǎo)讀”，每學(xué)期向?qū)W生推薦兩至三本國內(nèi)外名著，而且在中考中也增加了名著的題目，簡單的以選擇題形式，如2011年的金華語文中考卷名著題：以表格的形式判斷作品、人物、人物性格特點(diǎn)之間的搭配是否正確。難的如2010年的金華語文中考卷名著題：根據(jù)提供的材料，填寫相應(yīng)的人物（名字）或故事名稱。其中兩段材料分別選自《駱駝祥子》《簡·愛》，如果學(xué)生沒有看過作品，是難以解答的。只有走進(jìn)名著，學(xué)生才能對(duì)答如流。然而令教師舉足無措的不是學(xué)生沒有閱讀的時(shí)間，而是如何讓學(xué)生對(duì)所推薦的名著感興趣。教材中推薦的名著與學(xué)生的生活有一定的距離，尤其是我國古代四大名著，內(nèi)容之多，人物之雜，語言文白相間，難以引起學(xué)生的興趣。農(nóng)村學(xué)生沒有閱讀的基礎(chǔ)，要走進(jìn)名著天地，關(guān)鍵在于教師的引領(lǐng)。我在實(shí)踐的過程中，我采用了比較閱讀法，讓學(xué)生在比較中享受閱讀的味道，感受名著的魅力。

比較，是唯物辯證法常用的分析方法，由于客觀事物相互間的聯(lián)系是多層次、多角度，甚至是立體交叉的。讓學(xué)生在比較中閱讀名著，可以提高他們養(yǎng)成搜集資料、合作探究的好習(xí)慣，提高分析概括能力，加深學(xué)生對(duì)事物認(rèn)知的深度，從而拓寬學(xué)生的知識(shí)面。

第一部曲：影視作品與文學(xué)作品的比較

我在閱讀周汝昌《獻(xiàn)芹集》一書中，曾經(jīng)看到作者在書中介紹《紅樓夢(mèng)》這部電影，他贊美了演員的演技，尤其是電影的兩位主人公，他們把人物的性格特點(diǎn)演繹得栩栩如生，感動(dòng)了許許多多的人，即使是沒有看過原著的人也會(huì)為之動(dòng)容，這就是電影的魅力。的確，影視作品與文學(xué)作品相比更能吸引人的眼球。影視作品集視覺、聽覺、感覺于一體，它比文學(xué)作品更直觀，理解起來較文學(xué)作品更容易，能夠讓人更快地感受人物形象，感知故事。但他也指出了電影作品的不足之處，尤其在細(xì)節(jié)的處理上，比如書中有個(gè)情節(jié)是寶釵撲蝶，在影片中卻成了寶玉撲蝶，這與人物形象有些不符。

在評(píng)論時(shí)大家尚且知道利用影視作品與原著進(jìn)行比較，我們也何不利用這一巧妙的方法帶領(lǐng)學(xué)生閱讀呢？現(xiàn)如今，隨著科技的發(fā)展，除了電影，電視劇更是人們喜歡的娛樂。對(duì)名著的拍攝更是多得不可勝數(shù)，就《西游記》都已有三個(gè)版本。而且學(xué)生的生活與電視、電腦緊密相連，甚至許多電視臺(tái)為了提高自己的收視率，往往會(huì)在假期輪番播放《西游記》《水滸》《紅樓夢(mèng)》……我們就可以利用這樣的有利條件，讓學(xué)生在電影、電視中先熟悉作品中的人物，然后引導(dǎo)學(xué)生閱讀文學(xué)作品，讓他們從文學(xué)作品中尋找與影視中不同的細(xì)節(jié)。

我們的學(xué)校是農(nóng)村寄宿制學(xué)校，所有的學(xué)生都要參加晚自習(xí)，教師可以利用這些時(shí)間可以給學(xué)生播放改編自名著的影視作品。如人教版教材八年級(jí)推薦的名著《駱駝祥子》，這部小說的時(shí)代背景是學(xué)生所不熟悉的，而且小說的主旨是學(xué)生難以把握的。要促使學(xué)生去閱讀這本小說，我就利用張豐毅主演的《駱駝祥子》讓學(xué)生在晚自習(xí)時(shí)觀看，讓他們從影視中感知原著中的人物，了解祥子三起三落的過程，然后順勢(shì)利導(dǎo)，讓學(xué)生看原著，在此基礎(chǔ)上，選擇烈日暴雨下的祥子拉車的內(nèi)容讓學(xué)生比較，學(xué)生在這時(shí)候就不會(huì)覺得無話可說，而是能夠認(rèn)真地分析，通過朗讀品味文學(xué)作品的語言特色，影視的直觀帶給學(xué)生的是視覺盛宴，而文學(xué)作品主要是借助形象的文學(xué)語言豐富學(xué)生的感知，培養(yǎng)學(xué)生的想象聯(lián)想的能力，提高學(xué)生的審美能力及寫作能力。影視中可以給人直觀的是祥子、虎妞等人物的個(gè)性，對(duì)環(huán)境的展示雖直觀但難以給人真實(shí)感覺，尤其是烈日這一獨(dú)特的環(huán)境，“街上的柳樹，像病了似的，葉子掛著層灰土在枝上打著卷；枝條一動(dòng)也懶得動(dòng)的，無精打采地低垂著。馬路上一個(gè)水點(diǎn)也沒有，干巴巴的發(fā)著些白光。便道上塵土飛起多高，與天上的灰氣聯(lián)接起來，結(jié)成一片毒惡的灰沙陣，燙著行人的臉?！放吭诘厣贤鲁黾t舌頭，騾馬的鼻孔張得特別的大，小販們不敢吆喝，柏油路化開；甚至于鋪戶門前的銅牌也好像要被曬化。街上異常的清靜，只有銅鐵鋪里發(fā)出使人焦躁的一些單調(diào)的叮叮當(dāng)當(dāng)?！弊髡咦プ〗稚系牧鴺?、馬路、塵土、狗、騾馬等景物，運(yùn)用擬人、比喻、夸張等修辭手法，形象地描繪出烈日下炎熱的場(chǎng)景，讓人仿佛身臨其境。這就是文學(xué)作品的魅力，是影視作品無法言喻的。

第二部曲：歷史作品與小說作品的比較

人教版初中語文“名著導(dǎo)讀”中推薦的名著有16部作品，如詩歌作品《繁星》《春水》；寓言故事《伊索寓言》；回憶性散文《朝花夕拾》；書信集《傅雷家書》；其中最多的就是小說體裁，有9部，占推薦名著的60%。小說這一體裁又有很多的分類，按題材分為歷史小說、現(xiàn)代小說、科幻小說、推理小說、神魔小說、言情小說、偵探小說、武俠小說等。當(dāng)中最受學(xué)生歡迎的是科幻、神魔、推理、言情等題材，最不受歡迎的是歷史小說，如我國四大名著中《三國演義》，如何讓學(xué)生能對(duì)這樣的作品感興趣？我認(rèn)為最好的方法是將歷史作品和小說作品進(jìn)行比較，讓他們?cè)诒容^中深入品讀。

虛構(gòu)性是小說的本質(zhì)。“捕捉人物生活的感覺經(jīng)驗(yàn)”，是小說竭力要挖掘的藝術(shù)內(nèi)容，其感覺經(jīng)驗(yàn)愈是新鮮、細(xì)微、獨(dú)特、準(zhǔn)確、深刻，就愈是小說化。簡而言之，小說就是以塑造人物形象為中心，通過故事情節(jié)的敘述和環(huán)境的描寫反映社會(huì)與個(gè)人生活的一種文體。史學(xué)作品雖然也是經(jīng)過一段時(shí)間，人們對(duì)歷史事件進(jìn)行的整理與還原，也含有個(gè)人的主觀感情色彩，但與小說相比又相對(duì)的客觀、公正。而且許多與歷史相關(guān)的小說都有史學(xué)的基礎(chǔ)，如《三國演義》，全名《三國志通俗演義》，元末明初小說家羅貫中所著，是中國第一部長篇章回體歷史演義的小說，中國古典四大名著之一，歷史演義小說的經(jīng)典之作?！度龂萘x》反映了豐富的歷史內(nèi)容，人物名稱、地理名稱、主要事件與《三國志》基本相同。它一方面反映了真實(shí)的三國歷史，照顧到讀者希望了解真實(shí)歷史的需要；另一方面，根據(jù)明朝社會(huì)的實(shí)際情況對(duì)三國人物進(jìn)行了一定程度的夸張、美化、丑化等等，給予讀者一些啟發(fā)。

在人教版九年級(jí)上冊(cè)中，編者在編排時(shí)很有特色，第五單元是古典小說，如《楊修之死》，第六單元是史學(xué)作品，如《隆中對(duì)》。而且編者在編寫《隆中對(duì)》課后練習(xí)時(shí)也設(shè)了這樣一道題：有關(guān)劉備“三顧茅廬”，諸葛亮“隆中對(duì)策”的內(nèi)容在《三國演義》的第三十七、三十八回中也有相關(guān)描述，請(qǐng)你參照課文閱讀，看看小說進(jìn)行了哪些藝術(shù)加工。此題意在于引導(dǎo)學(xué)生課外閱讀相關(guān)文學(xué)作品，一方面加深對(duì)課文的理解，另一方面初步體會(huì)史家筆法和小說家筆法的差異。為了提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，我在教學(xué)《陳涉世家》時(shí)，也根據(jù)這一方法，尋找現(xiàn)代文學(xué)家矛盾的短篇小說《大澤鄉(xiāng)》。這種比較不但讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中掌握了不同文體的特點(diǎn)，更拓展了他們語文的知識(shí)，拓寬了他們的閱讀視野。

第三部曲：名家解讀與自我解讀的比較

莎士比亞說：“一千個(gè)觀眾眼中有一千個(gè)哈姆雷特。”是的，每個(gè)人在閱讀后都會(huì)有自己的理解，這與個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)和閱歷有關(guān)。在指導(dǎo)課外閱讀時(shí)，我要求學(xué)生不光只用眼睛看，還要學(xué)會(huì)思考哪些文字語段是我欣賞的，學(xué)會(huì)摘抄。隔段時(shí)間要求學(xué)生寫寫自己的讀后感。然而初中生，尤其是農(nóng)村學(xué)生，他們的閱讀缺乏基礎(chǔ)，閱讀量少，知識(shí)面比較狹窄，學(xué)生在談感受時(shí)內(nèi)容比較單一，如“現(xiàn)在有多少人像杜小康那樣，天塌下來也不服輸、不畏困難呢？現(xiàn)在我們可以為了那些算錯(cuò)了的分?jǐn)?shù)而流淚；為了別人搶了你的位置而流淚；為了沒有得到想要的東西而流淚。還有多少人，在面對(duì)不如意的時(shí)候，遭遇困難的時(shí)候，受到別人冷嘲熱諷的時(shí)候，把淚水默默收下，把悲傷化為堅(jiān)強(qiáng)的動(dòng)力，面對(duì)困難勇往直前?！边@段話是我們班語文成績優(yōu)秀學(xué)生的讀了曹文軒的《草房子》之后的感受，學(xué)生對(duì)作品的解讀只停留在對(duì)人物形象的把握上。

對(duì)名家名作，一直都有人進(jìn)行解讀。如王國維的《人間詞話》對(duì)詞的解讀很有特色，在學(xué)界享有十分崇高的地位，得到了很高的評(píng)價(jià)，如魯迅的《中國小說史略》對(duì)小說的歷史如數(shù)家珍，對(duì)小說的解讀有獨(dú)特的角度。如易中天的《品三國》，對(duì)《三國演義》有了新的解讀方法。除了書籍，很多電視臺(tái)都開始了品讀的欄目，如中央十臺(tái)的“百家講壇”，易中天的《品三國》、于丹解讀莊子；如重慶電視臺(tái)的《品讀經(jīng)典》，為我們豐富了解讀的途徑。為提高學(xué)生的解讀能力，我在課堂上給學(xué)生朗讀名家的解讀，觀看品讀欄目，引領(lǐng)學(xué)生懂得從不同的角度去欣賞，既豐富了課堂的內(nèi)容，更是提高了學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力，提升了他們的語文素養(yǎng)。如今，我班的學(xué)生面對(duì)學(xué)校圖書室每學(xué)期要上交讀后感這一任務(wù)不再懼怕，總能夠很輕松的去完成。同時(shí)也是為學(xué)生進(jìn)入高中的語文學(xué)習(xí)打下了良好的基礎(chǔ)。

韓愈曾說：“一日不讀書，語言無味，面目可憎。”我國的語文特級(jí)教師董一菲也說過：“教孩子看書吧，他們的心會(huì)因此豐盈?！弊鳛檎Z文教師我們有責(zé)任讓學(xué)生愛上讀書。比較三部曲曲調(diào)雖有些單調(diào)，但我堅(jiān)信，只要我們堅(jiān)持實(shí)踐，學(xué)生定能在名著天地舞出一片精彩。

（責(zé)任編輯 曾卉）