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品德課堂促進學(xué)生社會性發(fā)展之管見

2015-10-14 12:35陸勤
關(guān)鍵詞:品德生活課堂

陸勤

品德課程是一門以學(xué)生生活為基礎(chǔ),培養(yǎng)學(xué)生良好品德與行為習(xí)慣,促進學(xué)生社會性發(fā)展的課程。西方心理學(xué)者齊格勒強調(diào),人的社會性主要包括人的社會知覺和社會行為方式。通過社會知覺,人們覺察他人的想法,向他人表達行為的動機和目的;通過社會行為的學(xué)習(xí),人們掌握約定俗成的舉止方式、道德觀念,從而能夠適應(yīng)自己所生存的社會。品德課程就是以滿足學(xué)生的身心需要為目標(biāo),注重學(xué)生初步掌握認(rèn)識社會事物和現(xiàn)象的方法,提高道德判斷和行為選擇能力,發(fā)展學(xué)生主動適應(yīng)社會、積極參與社會的能力。這些能力就是社會性發(fā)展的核心要素,如何在品德課程中促進學(xué)生的社會性發(fā)展,筆者結(jié)合教學(xué)實踐,提供幾條粗淺的操作建議。

一、 引導(dǎo)學(xué)生由情感表達走向行為實踐

從道德主體來說,主體品德的形成遵循著“知一情一意一行”這樣一個順序,一種品德的形成總是先有道德認(rèn)識,在一定道德認(rèn)識基礎(chǔ)上確立道德信念并產(chǎn)生道德情感和道德意志,最后外在表現(xiàn)為道德行為??v觀很多的品德課堂,教師善于用感人的事跡促發(fā)學(xué)生情感的轉(zhuǎn)變,當(dāng)學(xué)生情意萌發(fā)時,卻僅僅停留于學(xué)生對事件的判斷與態(tài)度。而筆者以為,品德課堂應(yīng)該更加重視對學(xué)生實際行為的指導(dǎo)與引領(lǐng)。

以浙教版《品德與社會》六年級上第三單元第一課《誰是最值得尊敬的人》的教學(xué)為例。教師與學(xué)生在交流了解各行各業(yè)勞動者的艱辛后,請學(xué)生把想對普通勞動者說的內(nèi)心話寫在贊美卡上。我們的學(xué)生只會對這些勞動者大唱贊美之歌,只會用“美好”但不切實際的行動表達尊敬之意:當(dāng)送水工送水上門時為他們遞上毛巾與礦泉水;幫助環(huán)衛(wèi)工人打掃街道;讓行人不要亂扔垃圾……反思課堂,學(xué)生的贊美之歌僅停留在事件態(tài)度,行為實踐幾乎為零,更沒有真正外在于道德行為的表現(xiàn)。

良好的道德行為不僅是高尚的,還應(yīng)該是確實可行的,這就需要教師作進一步的引領(lǐng)與指導(dǎo)。如何改進類似的教學(xué)?我們是否可以把教學(xué)分成三個環(huán)節(jié):第一環(huán)節(jié),了解各行各業(yè)對社會的貢獻,為尊重埋下伏筆;第二環(huán)節(jié),了解身邊的普通勞動者的一日工作,感受他們的辛苦與偉大,為尊重抹上濃墨重彩的一筆;第三環(huán)節(jié),如何尊重這些普通、平凡的勞動者,為尊重開啟切實的指導(dǎo)。尤其要提示學(xué)生,如何用自己做得到的行動表達對他們的尊重?學(xué)生思考與交流后總結(jié):在司機打開公交車門時,對他們說聲謝謝;遇上環(huán)衛(wèi)工人報以真誠的微笑;在送水工卸水桶一剎那為他扶一把;自己不亂扔垃圾;向保安叔叔問好并說再見……真心的行為那怕再微小,也足以表達對這些勞動者的尊重。

實現(xiàn)知到行的轉(zhuǎn)化是德育的關(guān)鍵,教學(xué)中只有將“學(xué)”和“做”有機結(jié)合并緊密統(tǒng)一,才能真正讓學(xué)生在道德行為上有切實的轉(zhuǎn)變。

二、指導(dǎo)學(xué)生在未知領(lǐng)域獲得他人經(jīng)驗

杜威指出,人生活在一個危險的世界之中,因而必然會去尋求安全。人尋求安全有兩種途徑:第一種途徑乃是在情感和觀念上改變自我,而第二種途徑是通過行動改變世界。學(xué)生在成長過程中有許多的未知,如何讓這些未知變成學(xué)生的已知,為未來生活儲備知識與經(jīng)驗,用自己的行動改變世界,更好地適應(yīng)社會生存與發(fā)展?這是需要教師思考與探索的。

(一)了解新知,為未來生活儲備經(jīng)驗

品德與社會課程有五大內(nèi)容,其中第一部分就是“我的健康成長”,要讓學(xué)生體會生命來之不易。知道應(yīng)該愛護自己的身體和健康,知道日常生活中有關(guān)安全的常識,有安全意識和基本的自護自救能力。對學(xué)生而言,有許多的生活領(lǐng)域是他們未經(jīng)歷過的,在自己未知領(lǐng)域中的基本自護自救能力只能通過學(xué)習(xí)交流,在他人經(jīng)驗、教訓(xùn)的分享中獲得,從而轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱囊延兄R,為未來生活儲備經(jīng)驗。

浙教版《品德與社會》五年級上第四單元最后一課《遇到危險我不慌》,教師通過課前調(diào)查,結(jié)合本校學(xué)生的實際,把危險設(shè)定在走散(迷路)、被狗咬、游泳三部分內(nèi)容。交流被狗咬的自護自救知識時,設(shè)計的問題是“哪些同學(xué)被狗咬過,當(dāng)時怎么會被狗咬?”有過狗咬經(jīng)歷的學(xué)生就給其他同學(xué)很大的啟發(fā):和爺爺一起去打狗,惹怒了狗,反而被其咬傷;狗在吃食時,我去逗它,被它誤以為搶食,被狗咬了;我去抱小狗狗的時候被母狗咬了一口;狗在交配的時候,我去踢了一腳……在同學(xué)們的經(jīng)歷分享中,大家都明白了什么情況下狗的獸性會大發(fā),容易張嘴咬人,于是防止狗咬的妙招也就慢慢梳理出來。而這些同學(xué)也介紹了自己被狗咬后,需要采取的措施:立即用肥皂清洗傷口,沖洗完傷口后及時注射狂犬疫苗。

教師就是采用分享本班學(xué)生的經(jīng)驗與教訓(xùn),為全班同學(xué)儲備了如何防止被狗咬及狗咬后的處理方法,非常成功。這樣的新知學(xué)習(xí),就是接受別人生活的間接經(jīng)驗,從而不斷完善自己的生活經(jīng)驗。

(二)拓展生活,為健康成長注入正能量

學(xué)生的成長過程中,自身會遭遇各種各樣的煩惱,品德課程珍愛家庭主題內(nèi)容中涉及許多學(xué)生和父母、朋友交往相處的內(nèi)容。這類內(nèi)容是學(xué)生成長的必修課。學(xué)習(xí)這類內(nèi)容,教師應(yīng)該不斷拓展學(xué)生的生活外延,為學(xué)生健康成長注入正能量,為他們的人生儲備積極的生活經(jīng)驗。

現(xiàn)代社會倡導(dǎo)人性的精神自由與個性解放,與家庭傳統(tǒng)長者本位的基本思想發(fā)生了嚴(yán)重的沖突。孩子到了青春叛逆期,當(dāng)觀點、意見與家長相悖時,輕則沉默寡言,重則離家出走。如何通過品德課程學(xué)習(xí),讓學(xué)生體會天下父母親的苦衷,把父母當(dāng)作特別的朋友,更需要給予方法上的引導(dǎo)。

《父母,我特別的朋友》這一內(nèi)容的教學(xué),教師可以從以下四個方面進行引導(dǎo):第一,和父母意見分歧時,學(xué)會聽聽父母的意見,站在父母的角度想想再作決定;第二,遇到困難時,請求父母出謀劃策,需要父母資金上援助,只要理由合理,學(xué)會溝通,父母一定會支持的;第三,遇上委屈和難過的事,向父母說說,不管父母懂不懂,他們一定是你忠實的聽眾;第四,即使犯再大的錯誤,就算所有的路都行不通,還有一條路可以暢行,那就是回家的路……不要怕被父母責(zé)備。隱瞞父母,離家出走是最不理智、最錯誤的做法。

每個孩子都有一個成長過程,孩子在成長過程中或許會遇上困難和挫折,相信在課堂上有了這樣的引導(dǎo),就一定讓我們的學(xué)生在成長的過程中獲得更多的正能量,為他們的健康成長助上一臂之力。

三、幫助學(xué)生在已知領(lǐng)域求得更好發(fā)展

嬰兒呱呱墜地之后,在家庭、社會的熏陶下逐漸獲得一定的生活經(jīng)驗。陶行知先生曾經(jīng)說過:“教育是什么?教人變!教人變好的是好教育。教人變壞的是壞教育?!蔽覀兊慕虒W(xué)不僅要引導(dǎo)學(xué)生在未知領(lǐng)域求得已知,更要幫助學(xué)生在已知領(lǐng)域求得更好發(fā)展。

(一)意識——從朦朧走向清晰

意識是存在、運動、變化、行為的本質(zhì)、統(tǒng)帥、指揮者。沒有意識就沒有存在、運動、變化和行為。 不同的意識具有不同的能動作用。教學(xué)更要讓學(xué)生的意識由模糊走向清晰。

每個個體的生命都是珍貴的。應(yīng)該要讓每個孩子都知道生命是來之不易的,生命高于一切。在任何財產(chǎn)面前,生命是第一位的。

在教學(xué)《法律,生命的保護傘》一課時,教材上不僅列舉了未成年人保護法的相關(guān)條例,還有許多的案例,讓學(xué)生運用條例上的內(nèi)容進行剖析?!澳硨W(xué)校附近的居民房著火了,火勢兇猛。六(3)班的有些同學(xué)急著要去救火……”“學(xué)校附近一家網(wǎng)吧的老板為了賺錢,在門口貼了一張告示:本網(wǎng)吧所有項目,均對在校學(xué)生優(yōu)惠開放”……從一則發(fā)生火災(zāi)的事例中可以讓學(xué)生舉一反三:生活中還有很多類似的危急情況發(fā)生,如果你遭遇到了,你該怎么處理?外出游玩中,小伙伴不慎掉入河中發(fā)生險情;玩耍中,遭遇電流襲擊……你究竟是救還是不救?不斷將學(xué)生生活中的兩難問題暴露,繼而引發(fā)深度思考,引導(dǎo)學(xué)生作出正確反應(yīng),讓學(xué)生保護生命意識不斷清晰。

品德課程的教學(xué)不應(yīng)該僅僅停留在書本,而是要讓書本的案例活起來,讓課堂真正走向生活并指導(dǎo)學(xué)生的生活。聯(lián)系學(xué)生實際,讓學(xué)生在實際案例中接受自我教育和相互教育。如此,讓學(xué)生過上更加健康、更有意義的生活。

(二)態(tài)度——從依從走向內(nèi)化

態(tài)度,是一種具有內(nèi)在結(jié)構(gòu)穩(wěn)定的心理準(zhǔn)備狀態(tài)。凱爾曼提出了態(tài)度形成的三階段理論,即依從—認(rèn)同—內(nèi)化。內(nèi)化是指個體真正從內(nèi)心相信并接受他人觀點,使之納入自己的態(tài)度體系成為有機組成部分,成為自己自覺的表現(xiàn)。

二年級下第四單元中的《你真棒》一課,如何引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點,并將這種行為落實在日常行為中?有教師作了這樣的教學(xué)設(shè)計:1.教師出示班中某同學(xué)的優(yōu)點,猜猜他(她)是誰?讓學(xué)生意識到班里同學(xué)原來有那么多的優(yōu)點,看來找優(yōu)點不困難。2.用喜歡的方式夸夸同桌。聚焦對象,認(rèn)真地找找對方的優(yōu)點。引導(dǎo)學(xué)生只要用心找,每個人都有優(yōu)點。3.發(fā)現(xiàn)班里同學(xué)的1個新優(yōu)點。課后,教師還將這份作業(yè)落實于學(xué)生每天的實踐中。目的在于引導(dǎo)學(xué)生每天能用這樣的眼光去發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點,并大膽說出來。有了這樣的引導(dǎo),久而久之,相信學(xué)生一定能帶著欣賞的眼光看別人、看社會。那時,他們的內(nèi)心一定是快樂而健康的。

(三)行為——從無序走向規(guī)范

朱熹說:“知行常相須,如目無足不行,足無目不見。論先后,知為先;論輕重,行為重?!毙W(xué)階段是學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成的重要時期,只要教師引導(dǎo)得當(dāng),一定能帶領(lǐng)學(xué)生從無序行為走向有意識的規(guī)范行為。

二年級上《秋天的保健》一課,秋天的特點是氣候干燥,早晚溫差大。課堂上如何引導(dǎo)學(xué)生的行為習(xí)慣從原有不知覺的無序行為走向規(guī)范的有序行為呢?1.教師的指導(dǎo)要明確到位。根據(jù)秋天的天氣特征如何穿衣最合理?秋天早晚氣溫低,要多穿一件。中午溫度高,要及時脫下。所以最外面添加的衣服最好是能隨時脫下的,不能是套衫,應(yīng)該是方便脫穿的開衫。2.根據(jù)天氣預(yù)報合理穿衣。教師可以出示今天的氣溫,然后讓學(xué)生在班級中對同學(xué)進行觀察,這樣的氣溫,哪些同學(xué)穿著是比較合理的?為什么?有了這樣的切實指導(dǎo),學(xué)生不僅知道了秋天應(yīng)如何穿衣,也教給了學(xué)生一些適應(yīng)氣候變化的方法。

根據(jù)學(xué)生的實際生活,擴大學(xué)生的生活經(jīng)驗。品德課堂教育的過程就是讓兒童個體在與社會環(huán)境相互作用中,獲得他所處的社會的各種行為規(guī)范、價值觀念和知識技能,慢慢成為獨立的社會成員,逐步發(fā)展學(xué)生主動適應(yīng)社會、積極參與社會的能力,以此讓他們過上更健康美好的生活。

(嘉興教育學(xué)院 ?314000)

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