井雪靜

摘 要：高啟是元末明初最富盛名的詩人之一，詠唱梅花是其詩歌創(chuàng)作中重要的題材。他的梅花詩既有對兩宋以來詠梅詩的繼承，也有擺脫了自宋朝以來的詠梅形式，融了自己的獨(dú)特的心境，蘊(yùn)含了其復(fù)雜的精神世界的創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：高啟；梅花詩；明朝

中圖分類號(hào)：I207.22 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-8882（2015）04-020-01

一、宋代以后主流的詠梅套路

自兩宋以來，賞梅詠梅成了一種潮流，一種時(shí)尚。范成大《筆記六種 梅譜》曰“梅，天下尤物，無問智賢、愚不肖，莫敢有異議。學(xué)圃之士，必先種梅，且不厭多，他花有無多少，皆不系重輕。”典型代表人物是林逋、蘇軾、陸游。

“梅妻鶴子”的林逋，生性清凈淡泊，隱居孤山，極其愛梅。著有“孤山八梅”。林逋極善通過描寫梅花的與世無爭，來表達(dá)清高隱逸的情懷。他眼中的梅花傲雪耐寒，一枝獨(dú)放，“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”被賦予人的品格。它不是沉溺于物質(zhì)欲求的俗人，而是追求高潔風(fēng)雅的圣人，這是梅花孤獨(dú)清高品質(zhì)與詩人精神的高度契合，是詩人勿趨榮利，追求恬淡的寫照。

蘇軾的梅花詩多贊美梅花不畏嚴(yán)寒，不與百花爭艷的品質(zhì)。來表達(dá)自己在政治上的不得志，但自己卻是豪放曠達(dá)的情思?！芭鲁钬澦?dú)開遲，自恐冰容不如時(shí)?！贝颂幍拿坊ㄒ驯粩M人化，它不與百花爭春，不懼嚴(yán)寒，盡情綻放。生動(dòng)地表現(xiàn)了梅花孤高不羈的形象。而此時(shí)，蘇軾正是被貶黃州，政治是上的失意，導(dǎo)致心理悲憤抑郁。

陸游筆下的梅花，具有強(qiáng)烈的人格意象。陸游詠梅詩是借梅花的高潔，堅(jiān)貞。來表達(dá)自己濃烈的愛國情。這在格調(diào)上比林逋，蘇軾更高一籌。如“雪虐風(fēng)號(hào)愈凜然，花中氣節(jié)最高堅(jiān)。過時(shí)自會(huì)飄零去，恥向東君更乞憐。”他對梅花抗擊寒風(fēng)冰雪，笑傲開放的高貴品質(zhì)的贊美，實(shí)際上表達(dá)了自己堅(jiān)毅不屈，不肯迎合依附投降派的愛國熱情。

二、高啟的一生與“梅花詩”

高啟“尤好權(quán)略，論事稠人中，言不繁而切中肯續(xù)，人莫不聳動(dòng)交聽而厭服其心?！薄安涣b贍才，爽邁有人，談辯華給，惘然以為天下無人，一時(shí)武勇多下之。”年輕時(shí)，高啟也曾有過精忠報(bào)國，建功立業(yè)，兼濟(jì)天下的宏愿。但是卻無人賞識(shí)，鴻鵠之志難以實(shí)現(xiàn)，從而產(chǎn)生了抑郁失落、孤憤難安的情感。

1351始，元朝處于兵荒馬亂之中。此時(shí)，高啟正在吳越之地游歷，看到人民生活在水深火熱之中，他“仰天悲歌，泣數(shù)行下”（《悲歌》）。高啟還創(chuàng)作了《吳越游記》十五首“愧無拯亂術(shù)，佇立空傷魂”（《過奉口戰(zhàn)場》）表現(xiàn)出作者對當(dāng)時(shí)滿目瘡痍的社會(huì)的擔(dān)憂之情。在這樣兵荒馬亂，民不聊生的大環(huán)境下，詩人感到驚恐，感到寂寞。這時(shí)的他需要朋友的相伴。于是他以梅為友，與梅對話，抒發(fā)自己對朋友的思念之情，“斷魂只有月明知，無限春愁在一枝。不共人言為獨(dú)笑，忽疑君到正相思。”詩中形象地描寫孤獨(dú)的梅花只有明月相伴，然后寫自己沒有朋友在身邊，只能獨(dú)自言笑，表達(dá)對遠(yuǎn)方朋友的想念之情。這在離亂之中借梅寫友情也是高啟詠梅的創(chuàng)新之處。

正十六年，張士誠的農(nóng)民起義軍攻陷蘇州，吳中地區(qū)由張士誠統(tǒng)治。當(dāng)時(shí)的咨議參軍事饒介對高啟很是欣賞，有任用之心。但是高啟卻選擇隱居青丘?！肮γ傉l成，殺人便乾坤”（《過奉口戰(zhàn)場》）這是作者看透了統(tǒng)治是用百姓的鮮血換來的現(xiàn)實(shí)，不愿與當(dāng)朝統(tǒng)治者為伍，毅然決然的歸隱。如：“縞袂相逢半是仙，平生水竹有深緣”（《梅花九首》其二）“騎驢客醉風(fēng)吹帽，放鶴人歸雪江舟。”“幾看孤影低徊處，只道花神夜出游?！保ā睹坊ň攀住菲涠耙蛔鹩L羅浮客，落葉空山正掩門?！保ā睹坊ň攀住菲涠按湫浼讶艘乐裣?，白衣宰相住山中。”（《梅花九首》其二）“春愁寂寞天應(yīng)老，夜色朦朧月亦香”（《西園詠梅》）“春暈冰綃倚竹低，羅浮卻似武陵溪?！保ā都t梅》）“莫訝此翁偏賞戀，愛梅自古屬幽人?！保ā逗蛫湫悴趴疵贰罚皦魯嘣旅髑锩烀欤c衣何似翠裙長（《題三香圖》）這些梅花詩都顯示了高啟的隱逸情感。

洪武元年，朱元璋建立明王朝。次年，高啟被招攬至都城編修《元史》。，此時(shí)的他心情是激動(dòng)的“我生幸逢圣人起南國，禍亂初平事休息”（《登金陵雨花臺(tái)望大江》）表明作者對朱元璋的功績的贊賞。但是，明朝政權(quán)不久，文人便遭遇到大規(guī)模的思想清洗運(yùn)動(dòng)，文人的思想遭到禁錮，稍有不慎，就可能落最?！叭嗣型ㄈ?，主聽無違從。失如魚去波，得如云遇龍?！保ā陡杏龆住菲涫耍８邌⒄J(rèn)為這樣的政權(quán)統(tǒng)治令人窒息?！遁膱@雜記》卷二載曰“洪武間，秀才做官吃多少苦，受多少驚怕，與朝廷出多少心力？到頭來，小有過錯(cuò)，輕則充軍，重則刑虜戮。善終者十二三耳?！边@讓天性好自由的高啟感到無比的痛苦。此時(shí)作者心中更多的是惶恐、憂懼。“翠羽驚飛別枝頭，冷香狼藉倩誰收？” “春風(fēng)未動(dòng)枝先覺，夜月初來樹欲空” “立殘孤影長過夜，看到余芳不是春?！?“簾外鐘來初月上，燈前角斷忽霜飛?！边@些詩句無不展現(xiàn)了詩人驚恐、迷亂的現(xiàn)狀。于是高啟放棄戶部侍郎的職位，去追求自由灑脫的生活。然而，詩人的惶恐避世并沒有躲逃出這個(gè)充滿危險(xiǎn)的社會(huì)。后來高啟為時(shí)任蘇州知府的魏觀寫《上梁文》而得罪明皇朱元璋，最終被腰斬八段。在歷代被屠殺的詩人中，可以稱上最慘無人道的一幕。

三、結(jié)語

高啟的梅花詩不僅有對高潔脫俗，堅(jiān)貞不屈，雅致隱逸的傳統(tǒng)梅花意象的繼承，也有加入自己失落孤憤，寂寥思念，驚恐迷亂的內(nèi)心狀態(tài)，而賦予梅花全新內(nèi)涵的創(chuàng)新。他的梅花詩是其充滿矛盾，漸趨消沉的人生經(jīng)歷的真實(shí)寫照，對詠梅詩的繼承和創(chuàng)新在詠梅詩史上具有深遠(yuǎn)的影響。

參考文獻(xiàn)：

[1]高啟.高青丘集[M].金檀，輯注.上海：上海古籍出版社.

[2]文淵閣四庫全書/集部六[Z].臺(tái)灣：臺(tái)灣商務(wù)印書館，1986.

[3]高啟.悲歌[A].文淵閣四庫全書[C].臺(tái)灣：臺(tái)灣商務(wù)印刷館.