林蘇

[摘 要] 馬克思主義人學(xué)的理論核心是人的自由全面發(fā)展。人的自由全面發(fā)展在于人的社會關(guān)系、個性、感性活動、素質(zhì)等的全面發(fā)展。其實(shí)現(xiàn)路徑是大力發(fā)展生產(chǎn)力。人的自由全面發(fā)展與社會主義核心價值觀存在重要的聯(lián)系，社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容則是人的自由全面發(fā)展，社會主義科學(xué)發(fā)展觀的“以人為本”符合馬克思主義最高命題，是人的自由全面發(fā)展的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)。為了切實(shí)體現(xiàn)社會主義核心價值觀的應(yīng)有價值，我黨應(yīng)延續(xù)人類普遍追求的社會價值理想并迎接新挑戰(zhàn)。

[關(guān)鍵詞] 馬克思主義人學(xué)；人的自由全面發(fā)展；社會主義核心價值觀

[中圖分類號] D230 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] B

人類歷史表征，任何社會為了維護(hù)統(tǒng)治階級統(tǒng)治和社會長治久安，都會形成具有獨(dú)特性的核心價值觀。社會主義核心價值觀是對社會主義發(fā)展歷程中基本的、穩(wěn)定的社會關(guān)系以及人類普遍追求的價值理想的反映和凝練，伴隨社會主義逐漸成熟的過程，核心價值觀是我們始終秉承的符合中國特色社會主義價值本質(zhì)和指導(dǎo)社會各領(lǐng)域建設(shè)的核心價值理念。

馬克思主義人學(xué)關(guān)注人在不同時期、不同階段上生存發(fā)展的狀態(tài)與困境、關(guān)注人的價值選擇與價值實(shí)現(xiàn)。它的現(xiàn)實(shí)意義在于指導(dǎo)國家在探索社會發(fā)展道路過程中要充分重視和發(fā)揮人民的主體性和創(chuàng)造性，正確認(rèn)識人的發(fā)展與社會發(fā)展之間的關(guān)系，必然會實(shí)現(xiàn)二者共贏?！叭齻€倡導(dǎo)”以精煉的語言不僅向世人集中展示了馬克思主義人學(xué)的核心思想，同時還是馬克思主義人學(xué)在實(shí)現(xiàn)偉大“中國夢”進(jìn)程中的創(chuàng)新性發(fā)展。

一、馬克思主義人學(xué)的理論核心——人的自由全面發(fā)展

人的自由全面發(fā)展是馬克思主義人學(xué)理論的核心內(nèi)容。從社會發(fā)展與人的發(fā)展的關(guān)系來看，人的自由全面發(fā)展是一個在社會與歷史雙重束縛下，不斷尋求人類真正解放的歷史過程，也是社會主義階段為之奮斗的曲折性與前進(jìn)性相統(tǒng)一的現(xiàn)實(shí)過程。人類社會在兩大基本規(guī)律的推動下不斷進(jìn)化，與社會發(fā)展的各個階段相適應(yīng)，人的發(fā)展也是一個不斷解放自我、走向自由全面的過程。人的自由全面發(fā)展是人類發(fā)展到最高階段的內(nèi)在本質(zhì)規(guī)定，也是社會主義各方面價值的衡量標(biāo)準(zhǔn)和價值導(dǎo)向。自由全面發(fā)展的人只有在“以每個人的全面而自由的發(fā)展為基本原則”的共產(chǎn)主義社會中才能成為現(xiàn)實(shí)。

（一）人的自由全面發(fā)展的價值蘊(yùn)涵

1.人的社會關(guān)系全面發(fā)展和個性自由發(fā)展。到了共產(chǎn)主義社會，諸如政治、經(jīng)濟(jì)關(guān)系等現(xiàn)實(shí)關(guān)系為人的全面發(fā)展夯實(shí)基礎(chǔ)。人不僅在普遍交往中會形成全面豐富的、非異化的社會關(guān)系，同時人還能占有和共同掌控這些社會關(guān)系，每個人在自己的社會關(guān)系網(wǎng)中能充分發(fā)揮和發(fā)展自己的特性，并且在“自由人聯(lián)合體”中都將實(shí)現(xiàn)和發(fā)展自己的自由個性，因為人已經(jīng)擺脫了對人和物的依賴，成為自然和社會的真正主人。無論是從內(nèi)容上還是從本質(zhì)規(guī)定上來看，人的個性發(fā)展都將走向自由全面。

2.人的感性活動以及人的素質(zhì)全面發(fā)展。共產(chǎn)主義高級階段的發(fā)達(dá)生產(chǎn)力將推動人們走向活動的全面性，體力勞動和腦力勞動協(xié)調(diào)發(fā)展，人們不再受工作時間和地點(diǎn)的嚴(yán)格限制，自由自主時間大大增加，每個人都可以根據(jù)自己的興趣、愛好、發(fā)展前景自由選擇活動領(lǐng)域。人的所有素質(zhì)全面提高并能符合自身和社會發(fā)展的需要。

3.人的類的全面發(fā)展。在共產(chǎn)主義階段，人的類能力全面提高、類社會關(guān)系全面發(fā)展、類的解放和自由，促使人們擺脫了自然規(guī)律、社會規(guī)律和人自身規(guī)律的奴役統(tǒng)治，并為人自身的發(fā)展、人類的發(fā)展提供條件，人與社會真正和諧發(fā)展具有現(xiàn)實(shí)性。

（二）人的自由全面發(fā)展的實(shí)現(xiàn)路徑

馬克思恩格斯認(rèn)為，探索人的自由全面發(fā)展的實(shí)現(xiàn)路徑，首先必須從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的維度入手。物質(zhì)生產(chǎn)力、物質(zhì)利益是一切社會及其主體進(jìn)行活動的內(nèi)在動力，同樣也是實(shí)現(xiàn)國家發(fā)展以及人的自由全面發(fā)展的經(jīng)濟(jì)保障。要實(shí)現(xiàn)《共產(chǎn)黨宣言》“每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”，必須“以生產(chǎn)力的巨大增長和高度發(fā)展為前提”，馬克思曾說：“在隨著個人的全面發(fā)展，他們的生產(chǎn)力也增長起來，而集體財富的一切源泉都充分涌流之后……社會才能在自己的旗幟上寫上：各盡所能，按需分配！”恩格斯也曾表示“通過社會生產(chǎn)，不僅可能保證一切社會成員有富足的一天比一天充裕的物質(zhì)生活，而且還可能保證他們的體力和智力獲得充分的自由的發(fā)展和運(yùn)用”。由此說明，生產(chǎn)力的極大提高不僅是人的自由全面發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，也滿足了社會主體的各方面需要。

二、人的自由全面發(fā)展與社會主義核心價值觀的內(nèi)在聯(lián)系

十八大提出：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀”?！叭齻€倡導(dǎo)”彰顯了馬克思主義人學(xué)關(guān)于人的自由全面發(fā)展理論，反映了我黨在掌握社會主義新時期意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)方面的最新理論動態(tài)。它的提出有利于深化我們對社會主義理論價值、制度價值、道路價值以及時代價值的理解，也有利于我們在當(dāng)今各種思想文化相互碰撞的背景下，與時俱進(jìn)地堅持和發(fā)展馬克思主義人學(xué)關(guān)于人的自由全面發(fā)展理論。

（一）人的自由全面發(fā)展是社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容

在“三個倡導(dǎo)”中，作為社會層面的自由價值觀，是對人類幾千年來追求自由理想的反映，是中國共產(chǎn)黨堅持不懈、為之奮斗終身的核心理念。自由，是馬克思主義人學(xué)的最終價值目標(biāo)，也是中國特色社會主義的必然要求。在史前時期，自由只局限于統(tǒng)治階級內(nèi)部，而社會主義的自由是每一個人生存與發(fā)展的自由，是以人的全面發(fā)展為內(nèi)容，最廣泛、最全面的自由，社會主義事業(yè)蒸蒸日上的必要前提是，必須保證人民享有充分的自由，并為人們自由全面發(fā)展提供條件。這繼承了《共產(chǎn)黨宣言》“每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”思想，發(fā)展了馬克思主義人學(xué)關(guān)于人的自由全面發(fā)展理論。

（二）人的自由全面發(fā)展是社會主義核心價值觀的題中之義

誠如馬克思所說，人的發(fā)展將依次經(jīng)過三個歷史階段，人的自由全面狀態(tài)是其發(fā)展到共產(chǎn)主義高級階段的最高境界，是社會主義各階段、各領(lǐng)域建設(shè)的奮斗目標(biāo)和價值目標(biāo)。社會主義諸多方面的特征、目標(biāo)事實(shí)上都彰顯了人的解放在不同方面、不同程度的實(shí)現(xiàn)。人的自由全面發(fā)展是史前時期價值觀與真正人類社會價值觀的根本區(qū)別之所在，是社會主義和共產(chǎn)主義高級階段的共同追求。社會主義作為一種全新制度和價值，是對以往階級社會的剝削制度的否定和價值觀的重新選擇，其最高目的是實(shí)現(xiàn)每一個人而不是一部分人的真正意義上的自由全面發(fā)展。我國各方面制度的建立與完善，為實(shí)現(xiàn)人類的最高理想奠定了良好的制度保障，而社會生產(chǎn)力的增長為人們擺脫異化勞動和主體的片面性提供了堅實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。雖然在我國現(xiàn)階段仍然存在阻礙人發(fā)展的各方面因素，但是正是這些不利因素的存在，為我國社會改革、實(shí)現(xiàn)人與社會和諧發(fā)展注入了新的動力和血液。在改革的困難期和機(jī)遇期，我們應(yīng)該保持清醒的頭腦，人的發(fā)展在螺旋式上升的過程中會不斷獲得新的現(xiàn)實(shí)依據(jù)和事實(shí)依據(jù)，在社會主義的某一階段，人只能獲得相對的和有限的自由全面發(fā)展，但是隨著社會主義向共產(chǎn)主義的漸漸過渡，人也必將不斷完善自己。社會主義社會向共產(chǎn)主義社會進(jìn)化的歷史過程可以說是人逐漸走向自由全面發(fā)展的歷史過程。endprint

從人類史前時期到社會主義社會的演變，是社會與人類合力的歷史結(jié)果，是人類有意識地推動社會進(jìn)步和有目的地促進(jìn)人自身發(fā)展的過程，這一過程持續(xù)下去的目標(biāo)在于實(shí)現(xiàn)自由全面發(fā)展的人。社會主義核心價值觀客觀反映了我國初級階段社會各領(lǐng)域的奮斗目標(biāo)，秉承共產(chǎn)主義的基本原則，人的自由全面發(fā)展是其最終價值理想和價值取向。。

（三）“以人為本”是人的自由全面發(fā)展的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)

我國的社會主義本質(zhì)決定了，社會主義事業(yè)必須立足于人民的各方面需要，這既符合馬克思主義人學(xué)的邏輯出發(fā)點(diǎn)，也與科學(xué)發(fā)展觀的“以人為本”相通?！耙匀藶楸尽笔聦?shí)上就是人的全面發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于人的自由全面發(fā)展理論的題中應(yīng)有之義和在社會主義初級階段的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)。馬克思恩格斯是從“現(xiàn)實(shí)的人”以及社會實(shí)踐等角度去研究人的解放問題。從這個層面來講，科學(xué)發(fā)展觀的“以人為本”符合馬克思主義最高命題“人的自由全面發(fā)展”的理論邏輯和現(xiàn)實(shí)要求?！耙匀藶楸尽钡膬r值理念其實(shí)就是以每個人的發(fā)展為本，不是忽視部分人的發(fā)展，是每個人的社會關(guān)系、個性、素質(zhì)等方面的全面發(fā)展?！耙匀藶楸尽边@種社會主義核心價值觀發(fā)展的必然趨勢是“人的自由全面發(fā)展”。

“三個倡導(dǎo)”充分體現(xiàn)了國家和社會如何做到“以人為本”和個人如何響應(yīng)“以人為本”的號召，這是對馬克思主義理論價值追求的傳承與發(fā)展，其中“自由”的價值理念突出反映了社會主義所追求的人的發(fā)展方向。社會主義社會的自由，是廣大人民群眾的自由，是旨在追求人的全面發(fā)展的自由，這與馬克思主義理論的價值追求是一致的?！耙匀藶楸尽本褪且浴叭说娜姘l(fā)展為目標(biāo)”，二者具有內(nèi)在的一致性。在努力實(shí)現(xiàn)“五位一體”格局的同時，要以提高人的能力和素質(zhì)、滿足人的需要為主線，以實(shí)現(xiàn)人的價值、人的各項權(quán)利為核心，只有這樣才能真正做到“以人為本”，才能切實(shí)體現(xiàn)社會主義核心價值觀的應(yīng)有價值。

[參 考 文 獻(xiàn)]

[1]胡錦濤.堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會而奮斗—在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會上的報告[R].北京：人民出版社，2012

[2]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1995

[3]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集：第42卷[M].北京：人民出版社，1979

[4]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1972

[5]方愛東.社會主義核心價值觀研究[M].合肥.中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)出版社，2013

[6]田海艦，鄒衛(wèi).社會主義核心價值觀論綱[M].北京.人民出版社，2010

[責(zé)任編輯：劉玉梅]endprint