沈連英

《品德與生活》課程標(biāo)準(zhǔn)在教學(xué)建議中幫我們指出了：為了讓兒童獲得某些難以通過身臨其境去學(xué)習(xí)的體驗、經(jīng)驗、知識等，應(yīng)有目的地創(chuàng)設(shè)某種情景，在仿真性演習(xí)活動中獲得體驗。這就要求我們教師在品德與生活課的教學(xué)中，不能單純地只講教科書，而應(yīng)圍繞教材內(nèi)容善于創(chuàng)設(shè)各種學(xué)生熟悉的、感興趣的并與他們生活密切相關(guān)的情境，通過游戲、角色扮演等活動，使學(xué)生在體驗與探究中培養(yǎng)他們良好的品德。

一、創(chuàng)設(shè)體驗情境，使學(xué)生在情境中獲得教材所蘊含的道德要求的切身體驗

這類情境也許是學(xué)生日常生活中的一個小游戲，也許是學(xué)生學(xué)習(xí)生活中一個真實的小故事，也許是與“做”有關(guān)的一道練習(xí)題，但由于學(xué)生親身參與其中，人人都是這情境中的一個角色，使得學(xué)生在各自的行動和互動中對這個情境中所蘊含的道德情感和道德認(rèn)識有切身體驗，從而樂于去認(rèn)同它、接受它。

例如，我在教學(xué)《家里來了客》時，設(shè)計了不同的客人來家里，讓學(xué)生扮演不同的角色進行對話。這些對話表演，既可以幫助學(xué)生了解對話內(nèi)容，逼真地再現(xiàn)對話情境，又使學(xué)生有身臨其境的感覺，大大激發(fā)了他們內(nèi)在的表達(dá)欲望，從而積極地參與對話活動，加深了對對話內(nèi)容的理解， 在對話中獲得知識，培養(yǎng)良好品德。

二、創(chuàng)設(shè)實驗情境，使學(xué)生通過實驗形成或鞏固道德認(rèn)識

小學(xué)品德與生活（社會）課中所蘊含的許多道理，如果教師只是單純地講解教科書的這些語言文字，學(xué)生雖然也能懂得其中的道理，但只是懂得，并不能留下深刻的印象。因此，教師還可以通過創(chuàng)設(shè)情境、做小實驗等來加深鞏固這些道理，促進學(xué)生道德水平的提高。

例如，在教學(xué)《我和春天一起玩》時，我設(shè)計了做風(fēng)車、玩風(fēng)車的活動，玩中探趣。學(xué)生首先制作風(fēng)車，將各自事先準(zhǔn)備好的材料拿出來做風(fēng)車;然后到操場上玩風(fēng)車，比比誰的風(fēng)車轉(zhuǎn)速快;接著回教室討論，為什么有的風(fēng)車轉(zhuǎn)得快，有的風(fēng)車轉(zhuǎn)得慢？并請比賽中轉(zhuǎn)速比較快的風(fēng)車制作人介紹經(jīng)驗;最后修改風(fēng)車，再次去操場玩風(fēng)車。

通過做風(fēng)車、玩風(fēng)車等活動，讓學(xué)生在學(xué)中玩，在玩中學(xué)，既培養(yǎng)學(xué)生樂于動手動腦、樂于探究的行為和習(xí)慣，又增強學(xué)生愛護環(huán)境、節(jié)約資源的意識和能力。又如教學(xué)《擦亮眼睛》一課，針對學(xué)生中存在或者平時生活中見到的迷信鬼神的問題，老師引導(dǎo)學(xué)生做實驗，通過一些化學(xué)藥品變化的現(xiàn)象，戳穿了“巫婆”、“神醫(yī)”的騙人伎倆，消除了孩子們幼小心靈的封建迷信色彩，也進行了辯證唯物主義的啟蒙教育。以直觀演示的方法創(chuàng)設(shè)情境，不僅有利于幫助學(xué)生理解品德知識，而且有利于激發(fā)學(xué)生的求知欲和探索精神，會收到事半功倍的效果。

三、創(chuàng)設(shè)兩難情境，使學(xué)生在探究中促進道德判斷力的發(fā)展

社會生活是錯綜復(fù)雜的，它有著不同的評判標(biāo)準(zhǔn)和道德規(guī)范。在某些情境中這些不同的評判標(biāo)準(zhǔn)和道德規(guī)范往往會發(fā)生不可避免的沖突，形成“公說公有理，婆說婆有理”的局面，這就是所謂的兩難問題。在中年級的品德與社會課教學(xué)中，根據(jù)教材內(nèi)容，適當(dāng)?shù)卦O(shè)計一些兩難問題，讓學(xué)生面對兩難情境，認(rèn)真思考、深入研究，并做出艱難的抉擇。再引導(dǎo)學(xué)生各抒己見，相互影響，從而提高學(xué)生的判斷力。

例如，在教學(xué)《真正的友誼》時，教師就設(shè)計了“好朋友考試作弊該不該揭發(fā)？”這個兩難問題，讓學(xué)生展開討論。從對朋友忠誠、幫助朋友、朋友之間應(yīng)當(dāng)保守秘密這些道德規(guī)范考慮，有的學(xué)生主張不應(yīng)該揭發(fā);從誠實、遵守校紀(jì)校規(guī)這些規(guī)范考慮，有學(xué)生主張應(yīng)該揭發(fā)。學(xué)生在一起討論和交流的過程中，部分學(xué)生最終會接納那些比自己高明和充分一點的理由和判斷。如真正的友誼是不應(yīng)該包庇朋友犯錯的行為，好朋友就應(yīng)該為好朋友的將來負(fù)責(zé)等理由。

這類兩難情境問題的設(shè)計是開放的，每個難題都沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，而存在多種可能的選擇。這些答案互不相容，相互對立，使得這類問題對學(xué)生的思維極

具挑戰(zhàn)性，刺激學(xué)生對它們做出認(rèn)真思考。當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己和別人的答案及理由不同時，自然會產(chǎn)生一種探究欲望，思考別人提出的理由的合理性，檢查自己理由的充分性。如果發(fā)現(xiàn)別人的理由更加合理，就會逐步放棄自己的理由，接受別人的理由，從而促進學(xué)生道德判斷力的發(fā)展。

四、創(chuàng)設(shè)體諒情境，讓學(xué)生在設(shè)身處地中培養(yǎng)道德的敏感性

學(xué)生在所處的家庭、學(xué)校或社區(qū)中經(jīng)常經(jīng)歷種種人際互動事件。教師在品德與社會課的教學(xué)中，根據(jù)材料內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)與學(xué)生校內(nèi)外生活密切相關(guān)的體諒情境，讓學(xué)生作為其中的當(dāng)事人身臨其境，設(shè)身處地地理解和體諒到他人的思想和情感，從而培養(yǎng)學(xué)生的道德敏感性。

例如教學(xué)《我送老師一朵花》，教師創(chuàng)設(shè)以下的情境：“老師有時也會出錯，也會急躁。上課時寫錯了字，沒有了解情況就批評了上學(xué)遲到的同學(xué)。遇到這種情況時，你該怎么辦？”這個情境就要求學(xué)生必須從老師的角度去思考答案，盡管答案各異，但都能體驗出“老師”在此情境中的思想和情感，如老師心情不好，家里出了事，工作累了等等，從而培養(yǎng)學(xué)生善解人意、體諒他人的道德品質(zhì)。

以情育人，方能塑造學(xué)生美好的心靈。而情境體驗是最真實、最感性的一種內(nèi)心的感受。學(xué)生在各種情景中能提升認(rèn)知，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、知識技能和情感態(tài)度，使知、情、意、行在品德形成過程中成為和諧的整體，促進學(xué)生一生的發(fā)展。在小學(xué)品德與生活（社會）課的教學(xué)中，積極創(chuàng)設(shè)以上四種德育活動情境，營造出一種平等和諧的課堂教學(xué)氣氛，讓每一個學(xué)生都參與到課堂中來，讓學(xué)生在輕松愉快的課堂中知情、曉理。