林梅艷

美術(shù)是人類文化最早和最重要的載體，運(yùn)用美術(shù)形式傳遞情感和思想是整個(gè)人類歷史中的一種重要的文化行為。積極地“引導(dǎo)學(xué)生參與文化的傳承和交流”是課標(biāo)的精神、民族的需要、社會(huì)進(jìn)步的需要。而漳平農(nóng)民畫已有400多年歷史，她吸收傳統(tǒng)藝術(shù)精華，聯(lián)系生活實(shí)際，把民間味、鄉(xiāng)土味、裝飾味、現(xiàn)代味融為一體，集寫實(shí)、變形、意化、夸張、抽象于一爐。采取勾線平涂手法，不受專業(yè)和時(shí)空限制而創(chuàng)作主題鮮明、鄉(xiāng)土韻味、內(nèi)涵豐富的農(nóng)民畫，自成風(fēng)格獨(dú)特、貼近生活、感染力強(qiáng)的畫派。為了讓這民間藝術(shù)得到發(fā)展，進(jìn)一步發(fā)展鄉(xiāng)土美術(shù)，我校開展了“農(nóng)民畫進(jìn)課堂”的課題研討。讓學(xué)生從小對(duì)本土美術(shù)有所了解，參與文化的傳承和交流。教學(xué)時(shí)如何有效地滲透農(nóng)民畫知識(shí)，更好地了解本土文化？本人認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面找準(zhǔn)切入點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行農(nóng)民畫熏陶感染，提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解，用藝術(shù)的教育喚回對(duì)自己文化的親近感和使命感。

一、延伸美術(shù)課堂

美術(shù)課堂教學(xué)內(nèi)容豐富多彩，富有啟迪，可以激發(fā)學(xué)生對(duì)生活的濃厚興趣。教師可以結(jié)合教學(xué)、抓住機(jī)會(huì)開展傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生想象力、創(chuàng)造力，促進(jìn)對(duì)傳統(tǒng)文化的理解。

例如，人教版五年級(jí)上冊(cè)《元宵節(jié)里掛彩燈》向我們展示了元宵的習(xí)俗：掛燈籠、猜燈謎、吃湯圓的習(xí)俗。我發(fā)現(xiàn)這和我們當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗是一樣的。除此之外，漳平還有一些自己的民間特色，如撐花船、穿竹馬、歷史劇人物造型等，大大豐富了市民新年元宵的文化生活。戲坪上面或站或坐各種戲劇人物。十分熱鬧喜慶?；ù址Q旱船、船燈，明朝初期由閩南沿海傳入漳平?；ù虏恳灾衿轮颇敬?，上部以花轎結(jié)構(gòu)的裝飾，男女兩人表演，女乘船，男撐船，反映了開船、上灘、向前的細(xì)節(jié)。穿竹馬，又稱竹馬燈、穿燈馬，明清以來，在漳平歷代相傳，馬燈采用竹蔑扎成，糊以色紙，竹馬分前后兩節(jié)，系于馬童的前后腰間，配上鼓樂，“馬童按紅”“昭君和番” “宋江入城”，等賦予了一定的歷史故事情節(jié)，群眾興致勃勃，精神煥發(fā)，充滿著對(duì)新一年生活的祝福和希望。

二、描繪絢麗農(nóng)村

我市是山區(qū)，這里山清水秀，鳥語(yǔ)花香。我市每年開展了形式多樣、精彩紛呈的“一鄉(xiāng)一節(jié)”活動(dòng)，永?！皺鸦ü?jié)”、拱橋“荷花節(jié)”、和平“三月桃采摘節(jié)”、西園花生節(jié)等活動(dòng)。為繪畫積累了很多素材。同時(shí)中國(guó)的民間美 術(shù)選材常常來自農(nóng)村。具有濃郁的地方特色和深刻的文化內(nèi)涵，教師要利用學(xué)生對(duì)周圍事物的好奇心，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)農(nóng)村，產(chǎn)生繪畫的主題。視覺上，我們看到紅紅櫻花之絢麗、小河流水之細(xì)膩、荷花盛開之美麗、春風(fēng)撫柳之溫心；……令人流連忘返。三月，萬物復(fù)蘇，春筍冒尖，讓學(xué)生帶上小鋤頭挖筍；六月荷花光彩艷麗，明麗嫵媚，枝葉柔軟搖曳，清秀美麗，優(yōu)雅別致，讓孩子帶上籃子去采蓮；九月，滿山的茶子成熟了，讓學(xué)生去采采茶子、炸炸油炸果；……有了這些素材，再讓學(xué)生繪出家鄉(xiāng)生活情趣圖。

三、走進(jìn)多彩生活

藝術(shù)來源于生活，而高于生活。人在自然界中的一切活動(dòng)。如：游戲、學(xué)習(xí)、吃飯、旅游、休息等等都是組成生活的要素。而藝術(shù)是人在自然界的一切活動(dòng)中，對(duì)自然現(xiàn)象進(jìn)行的體驗(yàn)、感悟、提煉、加工，并用藝術(shù)的形式去表現(xiàn)它。生活并不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。其實(shí)在生活中，到處都是藝術(shù)。比如說游戲，喜愛游戲是孩子的天性，孩子在游戲中“學(xué)習(xí)”，在游戲中身心得到充分的、健康的發(fā)展。孩子在玩中得知，樂中求真，玩中受到藝術(shù)的熏陶。因此我們可以以各種游戲的場(chǎng)面來擴(kuò)展孩子的思路，提出命題，如：跳格子、切西瓜、捉迷藏、踢毽子、放風(fēng)箏等都是很好的題材?？梢院芎玫刈尯⒆颖磉_(dá)自己的情感。通過游戲，語(yǔ)言啟發(fā)，讓孩子捕捉童年的趣事，用農(nóng)民畫的方法把童年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴描繪下來。學(xué)生通過學(xué)習(xí)，增強(qiáng)了學(xué)生主動(dòng)探索的欲望，培養(yǎng)了主動(dòng)動(dòng)手動(dòng)腦的能力，激起了欣賞美、熱愛美、創(chuàng)造美的意識(shí)，鍛煉了創(chuàng)作能力和欣賞能力。同時(shí)也弘揚(yáng)了傳統(tǒng)民間美術(shù)，培養(yǎng)出熱愛傳統(tǒng)文化的一代新人。

四、巧用地方資源

“一方水土養(yǎng)一方人”。各地都有自己的一方水土和優(yōu)勢(shì)，有著自己悠久的歷史、豐富的人文景觀等。地方課程是非常寶貴的美術(shù)學(xué)習(xí)資源，之所以說是寶貴、豐富的資源，是因?yàn)樗恼鎸?shí)，易取、有價(jià)值、可信度和生命力強(qiáng)，所以應(yīng)該充分挖掘，讓可以利用的地方資源“活”起來、“亮”起來。如自然風(fēng)光、名勝古跡、地方特產(chǎn)等，只要是學(xué)生感興趣的，有學(xué)習(xí)研究?jī)r(jià)值的、力所能及的主題，都可以成為學(xué)習(xí)的資源。

漳平南洋是著名的水仙茶之鄉(xiāng)，而茶文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，茶不但對(duì)經(jīng)濟(jì)起了很好的促進(jìn)作用，成了人們生活的必需品，成為社會(huì)精神文明的一顆璀璨的明珠。我校的南洋校區(qū)的孩子們生活在茶鄉(xiāng)里，天天和茶打交道，最熟悉莫過于茶了，茶已經(jīng)成為生活的一部分。因此我利用這一資源，組織學(xué)生學(xué)習(xí)有關(guān)茶文化方面的知識(shí)，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)茶園學(xué)采茶，走進(jìn)茶廠了解制茶的工藝，聽茶農(nóng)講述品茶的方法。在校園開展畫茶畫、出茶報(bào)、唱茶歌、寫茶詩(shī)等活動(dòng)。

把民間美術(shù)引進(jìn)課堂，將民間的原生態(tài)藝術(shù)教育在學(xué)校推廣，讓更多的學(xué)生獲得美術(shù)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓更多的學(xué)生來學(xué)習(xí)和了解民族的民間藝術(shù)。這是一種文化自救的藝術(shù)行為。民間美術(shù)是人類文化的一個(gè)重要組成部分，與社會(huì)生活的方方面面有著千絲萬縷的聯(lián)系。我們要找準(zhǔn)切入點(diǎn)，充分開發(fā)利用課程資源，進(jìn)行傳統(tǒng)文化的熏陶。讓學(xué)生了解人類文化的豐富性，在廣泛的情境中認(rèn)識(shí)美術(shù)的特征、逐步形成熱愛祖國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和尊重世界文化多樣性的價(jià)值觀。