張月蘭

筆者偶然間撿到了一張2011年9月2日出版的《關(guān)心下一代周報》，上面刊登了由徐州市銅山區(qū)汗王鎮(zhèn)中心中學(xué)董寶珠老師撰寫的《“有用”之用與“無用”之用》這篇文章。文中引用了中南大學(xué)教授蔡言厚發(fā)表的《中國高考狀元調(diào)查報告》。《報告》中指出：1977年至2008年，32年間的高考狀元中，沒有一個成為做學(xué)問、經(jīng)商、從政等方面的頂尖人才，他們的職業(yè)成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于社會的預(yù)期。造成這種現(xiàn)象的原因是多方面的，就培育角度看，只重視了對智力方面的“深加工”，而忽略了對情商的培養(yǎng)，這是長期以來教育者在培育學(xué)生方面的缺失。本文就初中語文課堂教學(xué)的案例，探討在初中語文課堂教學(xué)中如何實施情商培養(yǎng)。

一、概念

情商（EQ）又稱情緒智力，是近年來心理學(xué)家們提出的與智力和智商相對應(yīng)的概念。它主要是指人在情緒、情感、意志、耐受挫折等方面的品質(zhì)。長期以來，人們都習(xí)慣性地把智商看得很重，普遍以為，智商高則成就大。隨著社會的發(fā)展，人們的觀念悄然發(fā)生改變，開始關(guān)注情商。在審視自己過去觀念、行為的同時，更新其理念，調(diào)整其做法，注重培養(yǎng)情商。

二、必要性

農(nóng)村初中，剔除寒暑假、法定假日及休息天，學(xué)生每周在校時間占60%以上。而且即使假日和休息天，學(xué)生們也不一定能與父母朝夕相處，因為他們的父輩們忙于出外務(wù)工掙錢，很少能與孩子溝通。現(xiàn)在的孩子絕大多數(shù)是獨子，與爺爺奶奶之間有很大的代溝，他們孤獨、寂寞，心里渴望著有人與己交流，盼望著有人為他們指點迷津。因此在學(xué)生成長的路上，老師的作用凸顯出來。作為語文學(xué)科而言，不僅要培養(yǎng)學(xué)生閱讀、思考、寫作、交流等能力，更重要的是讓他們從文學(xué)作品中，受到高尚的情操與趣味的熏陶，豐富自己的精神世界。所以，在學(xué)生成長的關(guān)鍵時期，利用初中語文課堂培養(yǎng)學(xué)生的情商責(zé)無旁貸。

三、內(nèi)容

1.形成堅強(qiáng)的品格

通常情況下，堅強(qiáng)的品格不是先天具有的，需要后天的培養(yǎng)。初中階段的學(xué)生正處于青春發(fā)育的關(guān)鍵時期，心理不穩(wěn)定。在其成長的過程中，必然會遭遇到這樣那樣的“挫折”“困難”“矛盾”，需要教師給予指點鼓勵，走出困境。以蘇教版（以下略）《老山界》一文為例，文章敘述了紅軍翻越老山界的全過程，以時間為序，記敘了一天半內(nèi)所發(fā)生的事情。文中運用樸素的語言和環(huán)境描寫，來敘述故事和烘托氣氛。在課堂教學(xué)時，引領(lǐng)學(xué)生熟讀課文，理解紅軍翻越老山界的“難”，感受紅軍所處的環(huán)境，總結(jié)出紅軍不怕艱險的頑強(qiáng)意志和革命樂觀主義精神。在學(xué)生理解、感受、感嘆的同時，適時的引導(dǎo)學(xué)生與自己所遇到的挫折相對比，從而樹立起堅定的信心，不被挫折所壓垮，最終形成堅強(qiáng)的品格。

2.展示動手本質(zhì)

從古猿到人的進(jìn)化過程中，勞動起到了決定性的作用。因此，動手能力是人的本質(zhì)?？茖W(xué)發(fā)展，社會進(jìn)步，社會自動化程度高了。在家是獨子的初中生，過著衣來伸手、飯來張口的無憂生活，懶惰成為絕大多數(shù)學(xué)生的共性。依據(jù)新課標(biāo)，新的課堂教學(xué)模式，要求學(xué)生在課堂上能積極的動手操作。無論是導(dǎo)學(xué)預(yù)習(xí)還是練習(xí)檢測，都要求學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，解決問題。在語文課堂教學(xué)中，筆者要求學(xué)生根據(jù)導(dǎo)學(xué)案的要求去做，從訓(xùn)練中發(fā)現(xiàn)自己的不足，以小組為單位將未能解決的問題或有爭議的問題向老師質(zhì)疑，逐步形成由會被動解疑到能主動質(zhì)疑的能力，從而培養(yǎng)其自主學(xué)習(xí)的意識，杜絕坐享其成。隨著時間的推移，學(xué)生在學(xué)習(xí)中動手意識得到強(qiáng)化。如此，潛移默化的過渡到生活。

3.展現(xiàn)和諧魅力

以《散步》為例，文章選取“散步”這生活的一角，以“我”和母親的關(guān)系為主線，漸次展現(xiàn)了一家四口祖孫三代互敬互愛，融洽和諧的關(guān)系，體現(xiàn)中華民族尊老愛幼的傳統(tǒng)美德。文章雖然篇幅短小，卻富有濃重的情味，這種人與人之間的融洽所表現(xiàn)出來的就是和諧，當(dāng)然人和自然的共處更是一種和諧。如《明天不封陽臺》《都市精靈》等為我們展現(xiàn)了美好的山水草木以及奇異的鳥獸，這些和諧的自然組合，構(gòu)成了人類生存的最佳環(huán)境。作為人類，要善待自然，因為只有和諧，我們的生活才會安定，我們的生活才會美好。

4.突出創(chuàng)新意識

江澤民同志指出：“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂”。傳統(tǒng)的教學(xué)模式是以知識、課本、教師為中心，教師是課堂的全權(quán)組織者，學(xué)生只是被動的學(xué)習(xí)。而新課標(biāo)的理念，要求充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，主動參與學(xué)習(xí)。教師是引導(dǎo)者、參與者，為學(xué)生創(chuàng)造良好的課堂學(xué)習(xí)氛圍，尊重學(xué)生，能傾聽學(xué)生的建議和想法。新課標(biāo)的實施，為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識提供了良好的機(jī)遇，突出學(xué)生的創(chuàng)新靈性成為可能。一位教師在授《濟(jì)南的冬天》這一課時，首先讓學(xué)生閱讀。學(xué)生通過閱讀，獨立思考提出了各種各樣有價值的問題，如：一學(xué)生問：“為什么濟(jì)南的人一看那些小山，心中便覺得有了著落，有了依靠？”另一學(xué)生馬上站起來說：“這要聯(lián)系前文，因為小山把濟(jì)南周圍圍了個圈兒只有北邊缺點口，好像把濟(jì)南放在搖籃里當(dāng)然覺得有了依靠?！庇钟幸粚W(xué)生站起來補(bǔ)充：“搖籃讓我想起了媽媽……”這些教師及時給予了表揚，孩子們心里也樂開了花，其他學(xué)生也紛紛想表達(dá)自己的見解。學(xué)生在課堂上討論、交流、發(fā)言，能拓寬他們的思維，提高他們的能力。學(xué)生自然成為課堂的主體，教學(xué)中教者只不過適時的加以點撥和引導(dǎo)而已，學(xué)生也能充分感覺到通過自己的主動實踐獲得知識的快樂，他們會更感興趣的學(xué)習(xí)。

總之，教師教會學(xué)生文化知識的同時，千萬不能忘記培育人的這一神圣職責(zé)。在當(dāng)今社會，不僅要有高智商又要有高情商，有時甚至情商作用蓋過了智商。為了學(xué)生后天的發(fā)展，讓我們攜手奮進(jìn)，托起明天的太陽！