陳偉

[摘 要]甲午戰(zhàn)前，中日兩國(guó)在社會(huì)生活、思想文化及軍事方面存在一定差距。無論從警察制度、公共交通，還是從學(xué)校制度、產(chǎn)業(yè)發(fā)展來看，與處于前近代國(guó)家階段的清朝相比，日本都已經(jīng)走上近代民族國(guó)家的道路。日本社會(huì)的主流思潮是福澤渝吉提出的“脫亞入歐論”，中國(guó)社會(huì)的主流思想是由早期維新派的一批思想家提出來的，內(nèi)容從學(xué)習(xí)西方軍事技術(shù)到政治、經(jīng)濟(jì)、外交、文化諸方面改革，但改革主張尚停留在理論層面上。清朝與日本在海陸軍和武器裝備上差距較小，在戰(zhàn)略、情報(bào)戰(zhàn)和培養(yǎng)軍事人才方面存在差距。清朝實(shí)行雇傭兵制，日本采取征兵制。

[關(guān)鍵詞]甲午戰(zhàn)爭(zhēng)；社會(huì)生活；思想文化；中國(guó)；日本

[中圖分類號(hào)]K252 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1000-3541（2015）06-0093-05

中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以清朝失敗告終，不僅終結(jié)了東亞地區(qū)以清帝國(guó)為中心的封貢體系，而且進(jìn)一步加劇了中國(guó)半殖民地化的進(jìn)程。國(guó)內(nèi)學(xué)界在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的相關(guān)研究領(lǐng)域已有相當(dāng)程度的積累，有關(guān)甲午戰(zhàn)前兩國(guó)比較的研究尚屬薄弱。據(jù)作者所知，國(guó)內(nèi)學(xué)界有關(guān)甲午戰(zhàn)前中日比較的研究主要集中于教育、兩國(guó)政局、海軍、情報(bào)活動(dòng)等方面。但對(duì)甲午戰(zhàn)前兩國(guó)社會(huì)生活、思想文化及軍事進(jìn)行對(duì)比的研究成果不多。本文擬從比較視角，對(duì)甲午戰(zhàn)前中日兩國(guó)社會(huì)生活、思想文化及軍事等方面略做比較，以期能從中汲取歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。

一、前近代國(guó)家的中國(guó)與近代民族國(guó)家的日本

甲午戰(zhàn)前中國(guó)處于清朝統(tǒng)治之下，以乾隆朝結(jié)束為標(biāo)志，清朝開始走上了衰落道路，歷經(jīng)嘉慶，到道光朝，國(guó)內(nèi)矛盾愈加突出，人口增長(zhǎng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過耕地的增長(zhǎng)速度，導(dǎo)致人們生活水平的下降。1600—1800年，中國(guó)人口翻了一番多，從15億增加到3億多。而同時(shí)期的可耕地?cái)?shù)量從549億畝僅增加到791億畝[1]（p 99）。兩相對(duì)比，耕地增加數(shù)量為50%，而人口增長(zhǎng)則超過了100%。另外，行政機(jī)構(gòu)的臃腫和官員的腐敗無能，以及巨額財(cái)政赤字都顯示出清王朝衰落的征象。1840—1842年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，西方列強(qiáng)用炮艦打開了中國(guó)大門。一系列不平等條約的簽訂，迫使中國(guó)開始淪為半殖民地社會(huì)。

在社會(huì)生活領(lǐng)域，由于清朝地域遼闊，各地民情差異極大，衣著服裝和生活狀態(tài)迥異。在東部沿海地區(qū)的開港地，如上海、廣州等地西式生活方式有了一定程度發(fā)展，穿西裝和吃西餐的現(xiàn)象開始出現(xiàn)，但廣大的內(nèi)陸地區(qū)還處于自給自足的封閉小農(nóng)社會(huì)狀態(tài)。種植和吸食鴉片現(xiàn)象比較普遍，男人拖著長(zhǎng)辮、婦女纏足依然是當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的普遍現(xiàn)象。1860年，第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，清朝與英法俄等國(guó)又相繼簽訂不平等條約，并借助英法軍隊(duì)鎮(zhèn)壓了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)。在鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)過程中，曾國(guó)藩、李鴻章、左宗棠等漢族官僚認(rèn)識(shí)到西方列強(qiáng)的“船堅(jiān)炮利”，于是從19世紀(jì)60年代開始推行以“自強(qiáng)”和“求富”為目的的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)以1861年1月總理各國(guó)事務(wù)衙門的成立為標(biāo)志，總理衙門總攬一切洋務(wù)，處理與西方各國(guó)的關(guān)系。在此之前，清朝設(shè)立禮部和理藩院，分別接待藩邦、屬國(guó)或外國(guó)貢使。從處理“夷務(wù)”到總攬“洋務(wù)”，不僅是指名稱的轉(zhuǎn)變，也從中反映出清朝對(duì)西方認(rèn)識(shí)開始有所轉(zhuǎn)變。1862年，經(jīng)恭親王奕倡議，仿照西式學(xué)校，在北京設(shè)立同文館（外語(yǔ)學(xué)堂）。1863和1864年，李鴻章又相繼在上海和廣州開辦廣方言館（外語(yǔ)學(xué)堂）和同文館（外語(yǔ)學(xué)堂）。1866年，左宗棠在福建馬尾開辦船政學(xué)堂，分前后兩堂，前堂講授法語(yǔ)和造船，后堂教授英語(yǔ)和航海。1880年，李鴻章在天津創(chuàng)辦一所水師學(xué)堂。1885年，又在天津開辦一所武備學(xué)堂，培養(yǎng)軍事人才。從總體上看，全國(guó)學(xué)校數(shù)量還非常少，且分布多集中于東部沿海的幾個(gè)重要通商口岸，這些學(xué)校的成立標(biāo)志著近代意義上的文化教育事業(yè)的開始。清政府開始派遣留學(xué)生出國(guó)留學(xué)，從1872年到1881年間，共有120名學(xué)童分四批赴歐美留學(xué)，其中有以后修筑京張鐵路的著名建筑師詹天佑。1876年，福州船政局選送30名學(xué)生分赴英法學(xué)習(xí)海軍，其中有以翻譯《天演論》聞名的近代啟蒙思想家嚴(yán)復(fù)。當(dāng)時(shí)中國(guó)尚未出現(xiàn)近代意義上的警察制度，社會(huì)治安由各級(jí)衙門的差役負(fù)責(zé)。公共交通以驛站運(yùn)輸為主。1881年，在天津以北鋪設(shè)了一段長(zhǎng)20里的鐵路，由于清朝統(tǒng)治者的消極恐懼和擔(dān)心因修建鐵路會(huì)導(dǎo)致自身失業(yè)的車夫和船夫的反抗，鐵路事業(yè)未得到發(fā)展。在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中，創(chuàng)辦了一些民用工業(yè)，著名的有：1872年李鴻章支持創(chuàng)辦的輪船招商局，1877年李鴻章設(shè)立的開平礦務(wù)局，1877年李鴻章在黑龍江開辦的漠河金礦，此外，在造紙業(yè)、棉紡織和火柴業(yè)，也開辦了一些企業(yè)，這些企業(yè)多采取“官督商辦”和“官商合辦”的形式，雖然做出一些成績(jī)，但由于“官督”帶來腐朽的官場(chǎng)習(xí)氣，加之企業(yè)自身的封閉和壟斷性，所以，并未能實(shí)現(xiàn)洋務(wù)派希望通過興辦民用工業(yè)來實(shí)現(xiàn)求富的目標(biāo)。

1853年，美國(guó)佩里艦隊(duì)來航，打開了日本江戶幕府鎖國(guó)的大門。其后，幕府與西方相繼簽訂一系列不平等條約，日本面臨淪為半殖民地的危機(jī)。以中下級(jí)武士為主的志士，發(fā)動(dòng)倒幕維新運(yùn)動(dòng)，于1868年成立了明治政府。1871年明治政府實(shí)施廢藩置縣，形成統(tǒng)一國(guó)家。1889年頒布明治憲法，建立了近代日本政治體制。

在社會(huì)生活領(lǐng)域，新政權(quán)建立之后，提出“文明開化”口號(hào)，積極推行以西方為榜樣的社會(huì)變革。在生活習(xí)慣上，人們剪去武士發(fā)結(jié)，改為剪發(fā)，解除佩刀。西餐廳開始在日本出現(xiàn)，人們開始吃西餐，吃豬牛肉、喝牛奶和啤酒，改穿舊式禮服為和服或西服，住西式住宅，使用電燈[2]（p55）。在文化教育事業(yè)領(lǐng)域，1871年設(shè)立主管教育的文部省。1872年，頒布教育改革法令——《學(xué)制》。新學(xué)制的基本原則是普及義務(wù)教育和科學(xué)精神。在各府縣設(shè)立高等小學(xué)。1872年，在東京設(shè)立男女師范學(xué)校。由于幕府時(shí)期私塾有一定普及，所以，開展近代義務(wù)教育比較順利。1886年，文部大臣森有禮又頒布了“帝國(guó)大學(xué)令”“師范學(xué)校令”“中學(xué)校令”“小學(xué)校令”，進(jìn)一步健全了近代教育制度。明治政府非常重視派遣留學(xué)生和聘用外國(guó)專家、技術(shù)人才的工作，從1869年至1870年，派出留學(xué)生174名，1873年增至373名[3]（p401）。初期以雇用外國(guó)專家為主，待遇較高，之后開始培養(yǎng)本國(guó)人才。1871年，成立工學(xué)校，專門培養(yǎng)高級(jí)科技人才。1877年創(chuàng)辦東京大學(xué)。又選拔優(yōu)秀人才出國(guó)留學(xué)，為自主人才培養(yǎng)打好基礎(chǔ)。1871年11月，頒布縣治條例，在各府縣建立地方警察制度。又于1872年8月在司法省設(shè)立警保寮，作為全國(guó)統(tǒng)一的警察中央機(jī)關(guān)。之后，在1888—1889年，又進(jìn)一步改革警察制度，構(gòu)筑遍布全國(guó)的警察網(wǎng)，建立了近代警察制度。在公共交通領(lǐng)域，1872年9月，日本首條鐵路即東京到橫濱的鐵路開通。接著，1874年神戶、大阪間，1877年大阪、京都間鐵路相繼通車。公路交通的發(fā)展也很迅速，馬車、人力車不斷增加，還出現(xiàn)了客運(yùn)馬車。1871年，東京、京都、大阪間通郵，開始建立起近代郵政事業(yè)。到19世紀(jì)80年代，基本形成了全國(guó)水運(yùn)網(wǎng)絡(luò)。明治政府提出“殖產(chǎn)興業(yè)”口號(hào)，大力發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)。1870年，成立工部省，作為領(lǐng)導(dǎo)殖產(chǎn)興業(yè)的總機(jī)構(gòu)，重點(diǎn)是發(fā)展鐵路和礦山，以官辦重工業(yè)為主，為軍事服務(wù)特點(diǎn)明顯。

綜上所述，兩國(guó)無論從警察制度、公共交通，還是從學(xué)校制度、產(chǎn)業(yè)發(fā)展來看，日本都已經(jīng)走上近代民族國(guó)家的道路，而清朝尚處于前近代國(guó)家階段。二、中國(guó)早期維新思想與日本的“脫亞入歐論”

在甲午戰(zhàn)前中國(guó)的思想家中，首先要指出的是被稱為近代中國(guó)啟蒙思想先驅(qū)的思想家魏源。受鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的沖擊，一些官員、士大夫開始感受到強(qiáng)烈的外部危機(jī)意識(shí)，認(rèn)識(shí)到中國(guó)正面臨“數(shù)千年來一大變局”[4]（ p2151），作為士大夫一員的魏源就是其中之一。具有經(jīng)世致用思想的魏源在1844年寫成《海國(guó)圖志》一書，介紹西洋的歷史地理和西洋的民主政治制度及社會(huì)文化。他提出 “師夷長(zhǎng)技以制夷”的著名觀點(diǎn)?！逗?guó)圖志》問世之后，在中國(guó)知識(shí)界引起了一定影響。書中對(duì)英美議會(huì)、民主制度的介紹與贊美，對(duì)中國(guó)維新思想的產(chǎn)生起到了啟蒙作用。可以說，“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想開啟洋務(wù)運(yùn)動(dòng)之濫觴。影響遠(yuǎn)播日本，對(duì)倒幕開國(guó)和維新思想的形成和發(fā)展也起到了一定的促進(jìn)作用。之后，將魏源“師夷長(zhǎng)技以制夷”思想付諸于實(shí)踐的是被稱為早期維新派的一批思想家，其中代表性的學(xué)者有馮桂芬、鄭觀應(yīng)和王韜。馮桂芬繼承了魏源的經(jīng)世致用傳統(tǒng)，在1860—1861年期間寫成的名著《校邠廬抗議》中肯定“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想，進(jìn)一步提出“以中國(guó)之倫常名教為根本，輔以諸外國(guó)富強(qiáng)之術(shù)”等主張[5]（ p58），這一主張實(shí)為“中學(xué)為體、西學(xué)為用”思想的先聲。馮桂芬倡導(dǎo)“自強(qiáng)”，提倡采用西學(xué)、制造洋器，他的思想主張對(duì)洋務(wù)派有很大影響，同時(shí)也被其后的康梁等資產(chǎn)階級(jí)改良派奉為圭臬。鄭觀應(yīng)是中國(guó)近代早期維新派理論家，首次提出民主與科學(xué)口號(hào)，在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前的1894年撰就《盛世危言》一書。全書貫穿“富強(qiáng)救國(guó)”的主題，并提出了切實(shí)可行的方案，主張賦予議會(huì)以“攬庶政之綱領(lǐng)”之權(quán)。為了保證能夠建立君主立憲制，還提出了一系列與之配套的內(nèi)政改革，主張大力翻譯西方書籍，改革科舉考試，錄用精通西學(xué)的人才。在經(jīng)濟(jì)方面，鄭觀應(yīng)提出了著名的“商戰(zhàn)”理論，認(rèn)為“十萬(wàn)之豪富，則勝于有百萬(wàn)之勁卒”。王韜是中國(guó)早期改良派思想家，在1875年發(fā)表的《變法上》《變法中》《變法下》三篇政論中，首次提出“變法”口號(hào)，比康有為、梁?jiǎn)⒊岢觥白兎ňS新”主張?jiān)?3年?？盗旱淖兎ㄋ枷?，在很大程度上受到王韜的影響和熏陶?？梢哉f，王韜是中國(guó)維新變法運(yùn)動(dòng)的先行者。

當(dāng)時(shí)，中國(guó)社會(huì)的主流思想是由上述早期維新派的一批思想家提出來的，內(nèi)容從學(xué)習(xí)西方軍事技術(shù)到政治、經(jīng)濟(jì)、外交、文化諸方面改革，但改革主張尚停留在理論層面上，大部分主張并未為清政府中以曾國(guó)藩、李鴻章、左宗棠等為首的洋務(wù)派所接受，在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中得到實(shí)施。不過作為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的思想指導(dǎo)，起到了宣傳和推動(dòng)作用。

甲午戰(zhàn)前，在思想文化領(lǐng)域，日本出現(xiàn)了兩種代表性思潮，其一是被稱為近代日本啟蒙思想家的福澤渝吉在1885年3月16日《時(shí)事新報(bào)》上發(fā)表的名為《脫亞論》的社論中提出的“脫亞入歐論”。福澤渝吉是日本明治時(shí)期著名的啟蒙思想家和教育家，對(duì)傳播西方資本主義文明和日本資本主義的發(fā)展發(fā)揮了重要作用，被稱為“日本近代教育之父”和日本的伏爾泰。他提出“脫亞入歐論”的背景是包括福澤在內(nèi)的日本民間人士，對(duì)日本在朝鮮勢(shì)力的衰退和支持的朝鮮改革派下臺(tái)的憤恨，不過，從更深層次的動(dòng)因來看，它反映出來的是明治政府建立后一貫的外交方針——“遠(yuǎn)交近攻”，這一方針繼承了幕末思想家吉田松陰提出的“得失互償”觀點(diǎn)，主張?jiān)谂c歐美交好的同時(shí)，失之于歐美，得之于鄰國(guó)。在這篇社論中，福澤渝吉認(rèn)為，中國(guó)和朝鮮“遇今文明東漸之風(fēng)潮，絕無可以維持其獨(dú)立之道”[6]（ p313），由于其“不僅于我日本毫無幫助，以西洋文明人眼光看來，由于三國(guó)地理相接，或?qū)⑷毡疽暼敉悋?guó)家，而有意以對(duì)中朝之評(píng)價(jià)來命令我日本”[6]（ p314）。將中朝兩國(guó)比喻為惡友，宣稱“與惡友交善者不免同受惡名，吾等衷心謝絕東亞之惡友也”[6]（ p314）。從實(shí)踐來看，福澤渝吉提出的“脫亞入歐論”與明治政府已經(jīng)或正在實(shí)施的政策是契合的，日本一方面謀求與歐美諸國(guó)修改不平等條約并締結(jié)新的平等條約；另一方面，強(qiáng)迫朝鮮簽訂不平等條約。為了達(dá)到上述目的，日本以擴(kuò)充軍備為手段，逐漸走上了侵略鄰國(guó)的道路。福澤的“脫亞入歐論”為甲午之戰(zhàn)從客觀上做了宣傳鼓動(dòng)作用，特別是其將甲午戰(zhàn)爭(zhēng)定位為文明與野蠻之戰(zhàn)，可以說是對(duì)其“脫亞入歐論”的最好詮釋。福澤渝吉提出的“脫亞入論”成為當(dāng)時(shí)日本社會(huì)的主流思潮。

其二是大亞細(xì)亞主義，代表性學(xué)者是樽井藤吉在1893年寫成的《大東合邦論》。他提出日本應(yīng)和朝鮮對(duì)等合并，建立“大東聯(lián)邦”，并與清朝結(jié)盟，聯(lián)合對(duì)抗西方列強(qiáng)。樽井藤吉提出的“大東合邦論”，與福澤渝吉的“脫亞入歐論”針鋒相對(duì)，但這種思潮未得到日本社會(huì)應(yīng)有關(guān)注。

三、中日軍事之比較

首先，從軍隊(duì)構(gòu)成和武器裝備上看，清朝陸軍一向以八旗兵和綠營(yíng)兵為主，但到清朝晚期，八旗兵已日益腐化墮落，失去抵抗外侮能力。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，迫使清朝開始積極引進(jìn)西方新型武器裝備清軍。綠營(yíng)兵也改組為勇軍和練軍，成為清朝對(duì)外作戰(zhàn)的主力。鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)后，大部分勇軍被解散，部分改編為湘軍和淮軍。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)以發(fā)展軍事工業(yè)為重點(diǎn)，李鴻章積極主張軍隊(duì)西洋化?；窜姟⑾孳姾途氒娀旧吓鋫淞藦臍W洲進(jìn)口或中國(guó)軍工企業(yè)生產(chǎn)的近代武器。而且清軍的裝備也隨著西方武器的發(fā)展不斷更新，特別是李鴻章率領(lǐng)的淮軍，其裝備先進(jìn)程度為清朝各軍之翹楚。投入甲午戰(zhàn)爭(zhēng)作戰(zhàn)的清軍陸軍，主力以北洋陸軍（前淮軍）為主。清軍大炮和機(jī)關(guān)炮總數(shù)為1 733門，洋槍裝備23萬(wàn)支，舊式槍支4萬(wàn)支，12萬(wàn)參戰(zhàn)部隊(duì)，機(jī)械裝備率85%[7]（pp28-29）。海軍以北洋海軍為主。1880年，李鴻章負(fù)責(zé)籌備北洋海軍，大力購(gòu)買歐洲近代艦船，興建旅順、大連、威海衛(wèi)等海防要塞。作為清朝建立的第一支近代化海軍艦隊(duì)，截至1888年，北洋艦隊(duì)擁有軍艦25艘，實(shí)力位居亞洲第一，世界第八。但1888年之后，由于水師經(jīng)費(fèi)為慈禧太后挪用于修建頤和園，多年“未添一船”[8]（p8），原有艦艇也相繼老化。至甲午戰(zhàn)前，北洋水師共擁有31艘艦艇，總噸數(shù)近4萬(wàn)噸。加上福建、廣東、南洋水師，共有艦船82艘，水雷艇25艘，總噸數(shù)85萬(wàn)噸[7]（ p23）。

日本以中國(guó)為假想敵，連年擴(kuò)充軍費(fèi)，到1893年完成既定的擴(kuò)軍計(jì)劃，其中陸軍擁有7個(gè)師團(tuán)，兵力人數(shù)戰(zhàn)時(shí)可達(dá)到23萬(wàn)人，大炮294門，全部配備國(guó)產(chǎn)及進(jìn)口洋槍，槍械裝備率100%[7]（pp28-29）。日本為了發(fā)展近代海軍，與清朝北洋海軍對(duì)抗，在連年增加海軍軍費(fèi)預(yù)算的同時(shí)，上至天皇，下到庶民，紛紛捐獻(xiàn)海防金。日本通過實(shí)施八次海軍擴(kuò)張案，至甲午戰(zhàn)前，海軍軍艦數(shù)量已經(jīng)可以與清國(guó)艦隊(duì)匹敵，共擁有28艘軍艦、24艘水雷艇，總噸位59 106噸[7]（p27）。雖然總噸位不及清朝艦隊(duì)，但由于日軍艦隊(duì)艦齡較短，在設(shè)計(jì)上吸收了當(dāng)時(shí)世界造船技術(shù)的最新成果，因此，性能上已超過中國(guó)軍艦。

在戰(zhàn)略方面，日本在實(shí)力不如中國(guó)時(shí)，戰(zhàn)略方針是在爭(zhēng)取實(shí)際利益的同時(shí)，采取表面妥協(xié)。如1885年中日雙方簽署的《天津條約》，雖然從表面上看日本承認(rèn)了清朝對(duì)于朝鮮的宗主權(quán)，但實(shí)際上使日本獲得了在朝鮮與清朝平等的權(quán)利，使得日本和清朝實(shí)際上成為朝鮮的共同保護(hù)國(guó)，也為后來日本出兵朝鮮埋下了伏筆。

日本很重視情報(bào)戰(zhàn)的價(jià)值，駐外公使館設(shè)置諜報(bào)課，由間諜武官、情報(bào)員、偵查員，以及旅居清國(guó)的僑民，構(gòu)建情報(bào)網(wǎng)絡(luò)。日本參謀本部次長(zhǎng)川上操六中將為了備戰(zhàn)，從1893年4月到6月，親自視察朝鮮和中國(guó)。在甲午戰(zhàn)前數(shù)年，日本軍部還向中國(guó)派遣大批特務(wù)間諜人員，廣泛搜集中國(guó)的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化、地理山川、風(fēng)俗人情等各方面情報(bào)，通過各種渠道，在中國(guó)建立了軍事間諜和情報(bào)網(wǎng)絡(luò)。反觀清朝在戰(zhàn)略上對(duì)日本重視不夠，尤其是清朝的實(shí)力派李鴻章過分相信“以夷制夷”策略，幻想依靠俄英從中進(jìn)行調(diào)停，采取消極迎戰(zhàn)的戰(zhàn)略方針，戰(zhàn)爭(zhēng)準(zhǔn)備不足。清朝不重視情報(bào)收集工作，也沒有設(shè)置專門的情報(bào)機(jī)構(gòu)。對(duì)于國(guó)內(nèi)存在的大量日本間諜和清朝奸細(xì)打擊不力。

在軍事人才培養(yǎng)上，早在江戶幕府末期，1855年，幕府就在長(zhǎng)崎設(shè)置了講武所和海軍傳習(xí)所，聘用荷蘭教官，開始培養(yǎng)日本第一批海軍人才。1863年，又在神戶設(shè)立操練所，培養(yǎng)出以后的諸如海軍大將伊東佑亨、外相陸奧宗光等優(yōu)秀海軍人才。明治政府成立之后，于1869年在東京設(shè)置海軍訓(xùn)練所（次年改稱海軍兵學(xué)寮），從英美聘請(qǐng)34名教習(xí)教授航海、輪機(jī)、操炮等海軍知識(shí)，培養(yǎng)出山本權(quán)兵衛(wèi)、東鄉(xiāng)平八郎等多名海軍將領(lǐng)。除海軍軍官教育之外，日本還于1871年成立海軍陸戰(zhàn)隊(duì)軍官學(xué)校。為擴(kuò)大水兵來源，又于1873年命令各鎮(zhèn)守府設(shè)立訓(xùn)練所，負(fù)責(zé)新兵教育。日本早在1862年就開始派遣海軍留學(xué)生赴荷蘭留學(xué)，1871年又派遣16名海軍學(xué)生赴英、美學(xué)習(xí)海軍知識(shí)，在留英學(xué)生中知名的有東鄉(xiāng)平八郎。經(jīng)過30多年努力持續(xù)培養(yǎng)海軍人才的工作，到甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之前，日本海軍人才已初具規(guī)模。與日本相比，中國(guó)培養(yǎng)海軍人才時(shí)間較晚，如前所述，1866年，在福州設(shè)立中國(guó)第一所近代海軍學(xué)?！R尾船政學(xué)堂，比日本晚11年。中國(guó)在1877年才派出第一批海軍留學(xué)生赴英法留學(xué)，比日本晚了15年。

在兵制方面，清朝采取雇傭兵制。士卒年齡不一，戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)也各不相同。受長(zhǎng)期和平環(huán)境影響，軍隊(duì)?wèi)猩⒊娠L(fēng)，將士缺乏抵御外侮的實(shí)際作戰(zhàn)能力。明治政府建立之后，就提出“富國(guó)強(qiáng)兵”口號(hào)。將各藩兵權(quán)收歸中央，成為新政府的軍隊(duì)。但政府認(rèn)識(shí)到僅靠舊有士族組成的軍隊(duì)難以建立一支強(qiáng)大的近代國(guó)家軍隊(duì)，于是實(shí)施一系列的軍事改革，首先廢除舊有士、農(nóng)、工、商的等級(jí)制度，允許平民稱姓，并有選擇職業(yè)、遷徙和結(jié)婚的自由。1869年，派出以山縣有朋、西鄉(xiāng)從道為首的軍事考察團(tuán)出訪歐洲，考察歐洲的軍制和兵制。1872年，政府將兵部省分為陸、海軍兩省，山縣有朋擔(dān)任陸軍大輔。同年頒布《全國(guó)征兵之詔》和《太政官告諭》。1873年，設(shè)立東京等六個(gè)鎮(zhèn)臺(tái)，規(guī)定征募區(qū)。同年發(fā)布征兵令，規(guī)定日本男性公民無論貧富貴賤、地位高低，都有服兵役的義務(wù)，由此開始建立起近代資本主義國(guó)家性質(zhì)的常備軍。1889年1月，為適應(yīng)擴(kuò)軍要求，又頒布了新“征兵令”。1893年，日本修訂戰(zhàn)時(shí)兵役編制，現(xiàn)役、預(yù)備役、后備役，構(gòu)成政府軍隊(duì)的野戰(zhàn)部隊(duì)、守備部隊(duì)、補(bǔ)充部隊(duì)的兵源。征兵是基于自由和平等的理念，從一定意義上說征兵制是近代化的產(chǎn)物。

四、結(jié)語(yǔ)

通過上述比較，可以看出甲午戰(zhàn)前中日兩國(guó)在社會(huì)生活、思想文化及軍事方面存在著一定差距。兩國(guó)存在差距的主要原因在于：第一，日本江戶幕府末期，國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾尖銳，同時(shí)受到西方列強(qiáng)沖擊，以西方列強(qiáng)的外壓為催化劑，維新志士掀起倒幕維新運(yùn)動(dòng)，推翻德川幕府，建立資本主義政權(quán)。明治政府建立之后，開始推行一系列資本主義性質(zhì)的全面變革，提出“富國(guó)強(qiáng)兵”“殖產(chǎn)興業(yè)”和“文明開化”三大口號(hào)，在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等諸領(lǐng)域?qū)嵤┮晕鞣綖槟Ｊ降母母?。從歷史上看，日本主動(dòng)學(xué)習(xí)意識(shí)比較強(qiáng)，以強(qiáng)者為師是其傳統(tǒng)。清朝遭受了兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，西方列強(qiáng)開始從海上和邊疆地區(qū)對(duì)中國(guó)進(jìn)行滲透，海防和邊疆危機(jī)時(shí)有發(fā)生，繼失去琉球、越南等朝貢國(guó)之后，又面臨著失去最后一個(gè)傳統(tǒng)朝貢國(guó)——朝鮮的危險(xiǎn)，清朝朝貢體制瀕臨瓦解。國(guó)內(nèi)先后爆發(fā)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、捻軍起義和回民起義。面對(duì)這種空前嚴(yán)重的國(guó)內(nèi)外危機(jī)，清政府因循守舊，反應(yīng)遲鈍，并沒有變被動(dòng)為主動(dòng)，積極吸收西方先進(jìn)思想，進(jìn)行政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的全面變革。洋務(wù)派雖然以“自強(qiáng)”和“求富”為口號(hào)，掀起了一場(chǎng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，但運(yùn)動(dòng)范圍局限于機(jī)械制造、造船、制造火器、通訊、開礦和輕工業(yè)等外在的西洋技術(shù)，而沒有學(xué)習(xí)和引進(jìn)西方政治制度、科學(xué)、文化、藝術(shù)等內(nèi)在的東西，最終以甲午戰(zhàn)敗為標(biāo)志，宣告洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的失敗，也未能使中國(guó)走上近代化的道路。第二，中國(guó)地域遼闊，各地區(qū)之間差異很大，由此造成普通國(guó)民缺乏明確的國(guó)家意識(shí)，對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感較低。各地封疆大吏“徒知畫疆自守，視此事若專為直隸滿洲之私事者然”[5]（p2157），僅以李鴻章舉直隸一省之力對(duì)抗日本，其結(jié)果可想而知?？梢哉f，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，“日本非與中國(guó)戰(zhàn)，實(shí)與李鴻章一人戰(zhàn)耳”[5]（p2157）。反觀日本地域相對(duì)狹小，各地之間差異較小，通過明治政府推行的一系列變革，國(guó)民的國(guó)家意識(shí)不斷增強(qiáng)。全體國(guó)民上下一心，積極支持戰(zhàn)爭(zhēng)。第三，當(dāng)時(shí)日本通過明治維新及其后的一系列改革，已經(jīng)走上近代民族國(guó)家的道路。而清朝尚處于前近代國(guó)家階段，雖然早期改良派思想家提出變法維新主張，但由于清政府害怕失去自己的統(tǒng)治地位，不會(huì)采取任何危及自身統(tǒng)治基礎(chǔ)的政治變革，自然不會(huì)接受這種變法維新主張。第四，明治政府具有強(qiáng)烈的生存危機(jī)意識(shí)，積極對(duì)外擴(kuò)張，利用“舊江戶時(shí)代武士的倫理說教，將其理想成武士道，作為軍人的精神支柱”[7]（p301）和對(duì)外擴(kuò)張的精神工具。清政府大國(guó)優(yōu)越感尚未喪失，缺乏嚴(yán)重的危機(jī)意識(shí)，面對(duì)內(nèi)憂外患，只是疲于應(yīng)對(duì)，未能主動(dòng)出擊。

總之，甲午戰(zhàn)前清朝體制落后于日本，在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等諸方面亟待變革。但清朝統(tǒng)治者因循保守、得過且過，錯(cuò)失了發(fā)展良機(jī)，致使與日本的差距逐漸增大，最終導(dǎo)致甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗。

[參 考 文 獻(xiàn)]

[1]徐中約.中國(guó)近代史：1600—2000，中國(guó)的奮斗：第6版[M].計(jì)秋楓，朱慶葆譯，北京：世界圖書出版公司，2008.

[2][日]大久保利謙史料による日本の歩み 近代編[M]東京：吉川弘文館，1996

[3]吳廷璆日本史[M]天津：南開大學(xué)出版社，1994

[4]張明林李鴻章全集：第6卷[M]北京：西苑出版社，2011

[5]西順藏原典中國(guó)近代思想史：第2冊(cè)[M]東京：巖波書店，1977

[6][日]芝原拓自，豬飼隆明，池田正博對(duì)外觀[C]//日本近代思想大系：第12卷[M]東京：巖波書店，1988

[7]宗澤亞清日戰(zhàn)爭(zhēng)[M] 北京：北京聯(lián)合出版公司，2014

[8]王蕓生六十年來中國(guó)與日本：第2卷[M] 北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2005

（作者系中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界歷史研究所副研究員，歷史學(xué)博士）

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