尚夢媛

【摘要】少數(shù)民族的主觀幸福感能夠反映少數(shù)民族對社會的認(rèn)同度以及民族融合的程度，也體現(xiàn)民族凝聚力的強(qiáng)弱關(guān)系，這關(guān)系到少數(shù)民族地區(qū)的穩(wěn)定問題。本研究對西北少數(shù)民族地區(qū)居民主觀幸福感進(jìn)行實(shí)證研究發(fā)現(xiàn)，要從健康，心理因素等幾方面的主客觀因素給與關(guān)注才能提高居民的幸福感。

【關(guān)鍵詞】少數(shù)民族地區(qū)；主觀幸福感；實(shí)證研究

中圖分類號：C91文獻(xiàn)標(biāo)識碼A文章編號1006-0278（2015）11-008-03

一、問題的提出

主觀幸福感是評價(jià)者根據(jù)自定的標(biāo)準(zhǔn)對其生活質(zhì)量的整體性評估，它是衡量個(gè)人生活質(zhì)量的重要綜合性心理指標(biāo)。它是反映國民社會認(rèn)同度的重要指標(biāo)，是一個(gè)社會人心向背的晴雨表。我國一貫堅(jiān)持各民族共同發(fā)展和共同進(jìn)步的民族繁榮政策，特別是近年來，黨中央加大了對少數(shù)民族地區(qū)的教育、醫(yī)療、民族干部隊(duì)伍、社會福利、基礎(chǔ)設(shè)施的投入力度，努力促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展。這些政策的效果如何依賴于各族人民以自己的親身經(jīng)歷做出客觀評價(jià)。而這些評價(jià)就是少數(shù)民族的主觀幸福感。少數(shù)民族的主觀幸福感能夠反映少數(shù)民族對社會的認(rèn)同度以及民族融合的程度，也體現(xiàn)民族凝聚力的強(qiáng)弱關(guān)系，這關(guān)系到少數(shù)民族地區(qū)的穩(wěn)定問題。因此對于少數(shù)民族地區(qū)居民在社會生活中所表現(xiàn)出來的情緒和情感，不能熟視無睹，更不能漠然視之和低估。在這一背景下探究少數(shù)民族地區(qū)居民的主觀幸福感是有必要的。

二、文獻(xiàn)回顧

關(guān)于主觀幸福感的問題，早在幾千年前從古希臘圣哲亞里士多德開始就引起了思想家的興趣，只是在20世紀(jì)中期，才使用系統(tǒng)科學(xué)的方法進(jìn)行研究。進(jìn)入新世紀(jì)以來，“以人為本”的新發(fā)展觀逐漸滲透到心理科學(xué)，幸福感研究溫度驟升。Dierner（2000）指出：雖然人民已經(jīng)對幸福的產(chǎn)生與發(fā)展過程有了相當(dāng)?shù)牧私猓腋Ｖ黝}本身仍然存在眾多值得研究的地方。

（一）國外相關(guān)研究

國外研究者對主觀幸福感的研究興起于20世紀(jì)50年代的美國，民族（或種族）幸福感研究起步稍晚，經(jīng)過40年發(fā)展，已建立了民族幸福感的跨學(xué)科計(jì)量評價(jià)體系。其中，主要民族比少數(shù)民族更幸福是多數(shù)研究的結(jié)論。如在美國，研究指出白人比黑人等少數(shù)民族更幸福。在以色列的研究指出，受宗教差異影響，猶太人比阿拉伯人更幸福。究其原因，主要民族對社會文化和生活價(jià)值觀直接起主導(dǎo)作用，并且在社會資源的分配上占有優(yōu)勢。相反，少數(shù)民族在社會環(huán)境中依附于主要民族，其社會地位和自我評價(jià)都很難和主要民族媲美。然而，主要民族更幸福并非絕對，某一少數(shù)民族比主要民族更幸福仍可見相關(guān)文獻(xiàn)。例如，馬來西亞的研究者發(fā)現(xiàn)，受健康和婚姻狀態(tài)影響，華裔馬來西亞人比馬來亞族（主要民族）更幸福，印度裔馬來西亞人的幸福程度最低。

（二）國內(nèi)相關(guān)研究

國內(nèi)研究者對主觀幸福感的關(guān)注與研究比較晚，始于20世紀(jì)80年代中期。研究的范圍較窄和數(shù)量也較少。代表性的有林南1989年在天津、上海等地采用調(diào)查方法研究城市居民的生活質(zhì)量問題，葉南客等1989年對上海老年居民生活質(zhì)量進(jìn)行調(diào)查。宋曉飛等2007年的調(diào)查結(jié)果表明，農(nóng)村老年人的主觀幸福感水平一般，主觀幸福感水平高的老年人比例不到40%。邢占軍等在北京、沈陽、西安、杭州、廣州、昆明6個(gè)省會城市抽取了3710名被試，采用中國城市居民主觀幸福感量表作為研究工具，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：總體上來說，我國城市居民的主觀幸福感水平較高。這些研究不同程度地涉及到主觀幸福感問題。

從目前的研究來看，對少數(shù)民族地區(qū)居民的幸福感研究還是較少。本文采用CGSS全國性的樣本數(shù)據(jù)，運(yùn)用本土化的測量工具（中國城市居民主觀幸福感量表簡本）分析西北少數(shù)民族地區(qū)居民的主觀幸福感。使人們對我國居民的主觀幸福感有一個(gè)更清楚的認(rèn)識。

三、數(shù)據(jù)與方法

（一）數(shù)據(jù)來源

本文分析的數(shù)據(jù)來源于中國國家社科基金資助的，由中國人民大學(xué)社會學(xué)系和香港科技大學(xué)社會科學(xué)部聯(lián)合主持的中國綜合社會調(diào)查項(xiàng)目（CGSS）2012年度調(diào)查數(shù)據(jù)。根據(jù)研究需要，選取了甘肅、寧夏、青海、新疆四地抽樣調(diào)查的結(jié)果，有針對性的選取測量幸福感的指標(biāo)，通過篩選，有效樣本242個(gè)。

（二）指標(biāo)選取

本文對幸福感的測量采用本土化的量表進(jìn)行測量，這不同于以往研究采用單個(gè)指標(biāo)的測量。該量表是邢占軍的中國城市居民主觀幸福感量表的簡本，該簡本與中國城市居民主觀幸福感量表具有大致相同的結(jié)構(gòu)和測量功能，項(xiàng)目數(shù)量大大減少，各個(gè)分量表所包含的題目數(shù)量一致，并且適用于大規(guī)模社會調(diào)查。中國城市居民主觀幸福感量表簡本包含20個(gè)項(xiàng)目，10個(gè)維度。

（三）數(shù)據(jù)分析方法

本文以個(gè)人作為分析單位，運(yùn)用SPSS21.0統(tǒng)計(jì)軟件對調(diào)查資料進(jìn)行初步整理，并采用因子分析中的主成分分析方法對調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。

四、結(jié)果與分析

為綜合反映西北少數(shù)民族地區(qū)居民主觀幸福感的總體水平，本文采取因子分析法的主成分分析法對農(nóng)村居民主觀幸福感的20個(gè)指標(biāo)進(jìn)行了整理與簡化。

（一）構(gòu)建因子變量

首先要確定即將要分析的變量是否適合做因子分析。本文分別采用KMO（Kaiser-Meyer-Olkin）檢驗(yàn)和Bartlett球度檢驗(yàn)。從表4-1中可以看到，樣本的Bartlett球度檢驗(yàn)統(tǒng)計(jì)量是960.230，檢驗(yàn)的P值為0，表明在樣本中，20個(gè)變量之間有較強(qiáng)的相關(guān)關(guān)系，各變量的獨(dú)立性假設(shè)不成立，說明因子分析的效果較好。樣本的KMO統(tǒng)計(jì)量為0.726（KOM的標(biāo)準(zhǔn)：0.7

本文用主成分分析方法構(gòu)建因子變量。表2顯示，變量相關(guān)系數(shù)的矩陣的6大特征值分別為：3.626、2.414、1.565、1.376、1.135、1.094；其累計(jì)貢獻(xiàn)率為56.055，即他們可共同解釋原始變量變量準(zhǔn)化方差的56%。說明指標(biāo)體系的20項(xiàng)可以較好的被這6個(gè)因子解釋。表4-2給出了各因子的方差貢獻(xiàn)率和累計(jì)貢獻(xiàn)率。從表中可以看出，只有前6個(gè)特征值大于1，因此，SPSS只提取了前6個(gè)因子。

（二）提高變量的可解釋性

采用Varimax法對載荷矩陣進(jìn)行旋轉(zhuǎn)，表4-3是得到的旋轉(zhuǎn)后的因子載荷矩陣。經(jīng)過旋轉(zhuǎn)后，每個(gè)因子的含義更加明朗了。從表中可以看出：1.第一個(gè)因子與我很為自己的自評健康狀況感到苦惱，我經(jīng)常感到自己身體某些部位特別不舒服，碰到不開心的事情時(shí)，很長時(shí)間我都打不起精神來，我常因一些小事而煩惱，我的運(yùn)氣比別人差，這五個(gè)變量的載荷系數(shù)較大，主要解釋了這五個(gè)變量，因此，本研究把公因子命名為“健康因子”。2.第二個(gè)公因子與我從生活中悟出了許多道理，這使我變得更堅(jiān)強(qiáng)、更有能力，我感到高興的是，這些年自己的看法變得越來越成熟，社會給人們提供的出路會越來越多，我設(shè)立的生活目標(biāo)多數(shù)能夠給我鼓勁，而不是泄氣，我比較喜歡自己的個(gè)性這五個(gè)變量的載荷系數(shù)較大，主要解釋了這五個(gè)變量，因此，本研究把公因子命名為“自我成長和發(fā)展因子”。3.第三個(gè)公因子與我感到似乎大多數(shù)人都比我朋友多，與周圍人相比，我感到自己挺吃虧，我常常感到自己很難與他人建立友誼這三個(gè)變量的載荷系數(shù)較大，主要解釋了這三個(gè)變量，因此，本研究把公因子命名為“人際交往因子”。4.第四個(gè)公因子與與周圍的人相比，我很知足，我對家里的收入感到滿意這兩個(gè)變量的載荷系數(shù)較大，主要解釋了這兩個(gè)變量，因此，本研究把公因子命名為“知足充裕和平衡因子”。5.第五個(gè)公因子與我經(jīng)常感到自己只是在混日子，我不清楚自己一生所做的事情有什么意義，和家人在一起，我感到特別愉快，這三個(gè)變量的載荷系數(shù)較大，主要解釋了這三個(gè)變量，因此，本研究把公因子命名為“目標(biāo)價(jià)值因子”。6.第六個(gè)公因子與我對社會的發(fā)展感到很有信心，我有時(shí)感到很難與家人（包括父母、愛人、孩子等）溝通這兩個(gè)變量的載荷系數(shù)較大，主要解釋了這兩個(gè)變量，因此，本研究把公因子命名為“社會信心因子”。

提取方法：主成份。

旋轉(zhuǎn)法：具有Kaiser標(biāo)準(zhǔn)化的正交旋轉(zhuǎn)法。

a.旋轉(zhuǎn)在6次迭代后收斂。

五、結(jié)論

1.基于第1個(gè)因子變量（健康因子）可知，影響少數(shù)民族地區(qū)居民主觀幸福度最重要的因素在于其自身的健康狀況。這也在一定程度上反映了主觀幸福感作為難以測量的主觀感受，居民的個(gè)人特征在很大程度上決定了其幸福度。

2.自我成長和發(fā)展因子，知足充裕和平衡因子以及目標(biāo)價(jià)值因子也是少數(shù)民族地區(qū)居民的主觀幸福感的重要因素。這反映了主觀幸福感與居民的自主意識，愉悅感等心理層面的積極的正性情感有關(guān)。

3.人際交往因子，和諧的人際關(guān)系，能夠滿足我們社交上的心理需求。而且和諧的人際關(guān)系，能夠使我們或得更多的會支持。心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)能夠或得良好的社會支持的個(gè)體會有比較高的主觀幸福感。所以，對于西北少數(shù)民族地區(qū)和諧的民族關(guān)系，各少數(shù)民族間的團(tuán)結(jié)友好的人際關(guān)系會促進(jìn)居民的幸福感。

4.最后一個(gè)社會信心因子變量也是少數(shù)民族地區(qū)居民主觀幸福感的重要因素。這說明社會的國家層面的大的發(fā)展宏觀環(huán)境，也是影響居民主觀幸福感的體驗(yàn)。這也就是我國政府為什么要努力促增長，促發(fā)展，促整個(gè)社會的和諧穩(wěn)定。

本文用因子分析方法對西北少數(shù)民族地區(qū)居民主觀幸福感進(jìn)行分析，用6個(gè)因子來描述20個(gè)指標(biāo)之間的聯(lián)系，以較少的幾個(gè)因子來反映原來資料的大部分統(tǒng)計(jì)信息。這樣的好處是能夠找到指標(biāo)之間的聯(lián)系，也減少了工作量；但這樣做就不能清楚地看到每一個(gè)指標(biāo)具體是如何影響居民主觀幸福感的，這也是本文的不足之處，希望今后的研究能夠更好地解決這一問題。

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