王稼偉

近年來，隨著我國(guó)職業(yè)教育改革的縱深發(fā)展，政府和學(xué)界均對(duì)現(xiàn)代學(xué)徒制探索給予了極大的關(guān)注。教育部2012～2014年連續(xù)三年將現(xiàn)代學(xué)徒制列入年度工作要點(diǎn)?！秶?guó)務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定》（國(guó)發(fā)[2014]19號(hào)）指出：“推進(jìn)人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新，開展校企聯(lián)合招生、聯(lián)合培養(yǎng)的現(xiàn)代學(xué)徒制試點(diǎn)，完善支持政策，推進(jìn)校企一體化育人”，文件將現(xiàn)代學(xué)徒制試點(diǎn)列為推進(jìn)人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新的重要舉措。探索構(gòu)建具有中國(guó)特色的現(xiàn)代學(xué)徒制，既是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)要求，也是職業(yè)教育改革的內(nèi)在需求，更是教育主體發(fā)展的根本訴求。

學(xué)徒制是一種源于生命自然的教育形態(tài)，“在工作中學(xué)習(xí)”既是一種學(xué)習(xí)模式，也是一種生活形態(tài)。日本學(xué)者細(xì)谷俊夫曾如此評(píng)價(jià)中世紀(jì)的學(xué)徒制：“它既是一種真正理想的技術(shù)教育體制，同時(shí)，也是一種卓越的社會(huì)教育組織”。以學(xué)徒制為透鏡，“通過還原原生態(tài)的職業(yè)學(xué)習(xí)模式來揭示離開生活形態(tài)和制作圖式下的職業(yè)教育喪失了什么，從而回到工作場(chǎng)所學(xué)習(xí)的價(jià)值原點(diǎn)”，或?qū)楝F(xiàn)代職業(yè)教育打開一扇重新看世界的窗?；谶@樣的認(rèn)識(shí)，學(xué)徒制對(duì)于現(xiàn)代職業(yè)教育的啟示在于以下三點(diǎn)。

1.構(gòu)建生態(tài)課堂。學(xué)徒制是生活化的課堂，真實(shí)演繹了實(shí)踐導(dǎo)向的情境學(xué)習(xí)模式，并充分體現(xiàn)了以人為本的教育主張。探尋、喚醒并激活課堂的生命價(jià)值，是教育的應(yīng)有之義。學(xué)生是課堂的主體，生態(tài)課堂的主旨在于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)潛能，促進(jìn)學(xué)生樂學(xué)、好學(xué)。學(xué)徒制將學(xué)習(xí)歸因、學(xué)習(xí)意識(shí)和活動(dòng)，情感與認(rèn)識(shí)活動(dòng)，社會(huì)規(guī)范要求等，與學(xué)生的天性統(tǒng)一起來，創(chuàng)設(shè)出一個(gè)自由開放的良好生態(tài)課堂環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生通過觀察、模仿來感悟領(lǐng)悟知識(shí)。學(xué)徒制教育重視學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的體驗(yàn)與感悟，讓學(xué)生自己“生產(chǎn)”知識(shí)，充分發(fā)揮了他們的主觀能動(dòng)性，釋放出學(xué)生的求知天性，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入“樂學(xué)”、“好學(xué)”的學(xué)習(xí)生態(tài)。通過教師、學(xué)生、知識(shí)情境的多元互動(dòng)，真正將“課堂還給了學(xué)生”。

2.對(duì)接工作世界。學(xué)徒制是一種教育世界與工作世界相融合的人才培養(yǎng)模式，其“工作現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)”和“做學(xué)教產(chǎn)一體”的特點(diǎn)為學(xué)徒的技能養(yǎng)成和上崗就業(yè)提供了重要保障。我們現(xiàn)在所倡導(dǎo)追求的三維教學(xué)目標(biāo)，“知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀學(xué)習(xí)的統(tǒng)一”，在學(xué)徒制教學(xué)中得到了充分演繹。而現(xiàn)代職業(yè)教育將教學(xué)內(nèi)容（知識(shí)）從其運(yùn)用情境中抽象出來，導(dǎo)致了教育的“理論化”、“學(xué)問化”傾向，背離了技術(shù)教育的初衷。因此，當(dāng)下職業(yè)教育課程改革很重要的一項(xiàng)內(nèi)容，就是應(yīng)當(dāng)基于知識(shí)整合的原則，對(duì)教學(xué)資源進(jìn)行重新整合構(gòu)建?，F(xiàn)代學(xué)徒制改革應(yīng)通過構(gòu)建一體化的教學(xué)情境，幫助學(xué)生形成整體的知識(shí)建構(gòu)，促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知能力發(fā)展和職業(yè)素養(yǎng)養(yǎng)成相結(jié)合，形成職業(yè)能力整體培養(yǎng)目標(biāo)體系。應(yīng)當(dāng)說，我國(guó)現(xiàn)代職業(yè)教育缺少的不是理念，諸如“工作過程系統(tǒng)化課程開發(fā)”、“理實(shí)一體化教學(xué)”等，這些人們均已耳熟能詳，關(guān)鍵是怎么改、怎么做，以及怎樣落實(shí)到學(xué)校教育實(shí)際。探索現(xiàn)代學(xué)徒制就是要汲取傳統(tǒng)學(xué)徒制中好的做法，“站在教育與生產(chǎn)系統(tǒng)間關(guān)系的立場(chǎng)上”進(jìn)行全面思考，探尋教育世界與工作世界對(duì)接的有效途徑。

3.回歸生活教育。陶行知先生指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營(yíng)，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時(shí)不變，即生活無時(shí)不含有教育的意義?！睂W(xué)徒制是一種樸素、無形的教育。現(xiàn)代學(xué)徒制應(yīng)積極探尋生活與教育，工作與教育的關(guān)系，把對(duì)職業(yè)的信仰、理念、原則、規(guī)范等融入課程，融化到師生的言談及“灑掃應(yīng)對(duì)進(jìn)退”等日常的教育教學(xué)活動(dòng)中。學(xué)生在生活生產(chǎn)中真正成為主人，在工作勞動(dòng)中體驗(yàn)和感悟真善美，這將是生態(tài)的德育方式及有效的教育方式。生活教育的育人目標(biāo)將是全面的，以人為本的。概括地說，（1）重視培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培育學(xué)生的理想信念、職業(yè)道德與職業(yè)精神；（2）重視技術(shù)技能培養(yǎng)，培育高素質(zhì)勞動(dòng)者和技術(shù)技能人才；（3）重視綜合職業(yè)能力的培養(yǎng)，培育具備通用技術(shù)能力、跨崗位能力及一定的就業(yè)創(chuàng)業(yè)適應(yīng)能力的勞動(dòng)者，滿足現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)發(fā)展需求；（4）重視綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，適應(yīng)文化多元發(fā)展需要，關(guān)注人的自我實(shí)現(xiàn)需求，服務(wù)于人的全面發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展需要。

（作者系無錫機(jī)電高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校校長(zhǎng)）