劉婧華

美國(guó)著名教育心理學(xué)家?jiàn)W蘇伯爾有一段經(jīng)典的論述：“假如讓我把全部教育心理學(xué)僅僅歸納為一條原理的話，我將一言以蔽之：影響學(xué)習(xí)的唯一最重要的因素就是學(xué)生已經(jīng)知道了什么，要探明這一點(diǎn)，并應(yīng)就此進(jìn)行教學(xué)?！边@段話道出了“學(xué)生原有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)是教學(xué)活動(dòng)的起點(diǎn)”。作為教育者，有多少教師能夠關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實(shí)世界和心靈世界，從實(shí)際出發(fā)從事教育？又有多少教師過(guò)于注重把知識(shí)直接地、功利地傳授給學(xué)生？

我的個(gè)人拙見(jiàn)，就是在教學(xué)中，我們應(yīng)該始終關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，注意從已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，了解他們已知的，分析他們未知的，有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。

一、教學(xué)中要注重學(xué)生已經(jīng)存在的知識(shí)世界

每個(gè)學(xué)生都有自己的生活范圍，家庭環(huán)境的不同，接觸的事物不同，知識(shí)視野也就各不相同。在獨(dú)特的環(huán)境中，他們有著自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。作為教師，我們應(yīng)該對(duì)學(xué)生有透徹的了解，所謂備好教材還不如備好學(xué)生。事實(shí)上真是如此，備好學(xué)生的課堂，學(xué)生掌握知識(shí)就輕松且自然靈活，沒(méi)有強(qiáng)加之感，這一點(diǎn)自認(rèn)深有體會(huì)。比如在教學(xué)識(shí)記生字“燒火”的“燒”時(shí)，我的安排是讓學(xué)生根據(jù)自己所知道的好方法識(shí)記此字，有的學(xué)生因?yàn)樽x書(shū)多，認(rèn)字廣，馬上說(shuō)用熟字換偏旁的方法記憶，即用“澆水”的“澆”來(lái)記住它，把“澆”的三點(diǎn)水換成火字旁就是“燒”了；有的學(xué)生說(shuō)，我認(rèn)識(shí)左邊的火字旁，右邊的沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，我用數(shù)筆畫(huà)的方法記住了；還有的學(xué)生說(shuō)，它是火字旁，它一定跟火有關(guān)系，我媽媽說(shuō)過(guò)一般的生字的意思跟它們的偏旁有關(guān)系。聽(tīng)了他們的回答，我不禁自喜，真沒(méi)想到他們能夠根據(jù)自身已有的知識(shí)說(shuō)出這么多好方法。于是我抓住課堂的生成就勢(shì)引導(dǎo)，告訴大家這個(gè)字就是形聲字。這樣的引導(dǎo)不僅能夠喚起他們更多的記字方法，輕松識(shí)記更多的字，還沒(méi)有把高難的“形聲字”概念強(qiáng)加給學(xué)生。我想，這樣的教學(xué)恰恰更加體現(xiàn)了尊重學(xué)生已有的知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生借助已有的知識(shí)學(xué)習(xí)更廣泛的知識(shí)。

二、教學(xué)中要注重學(xué)生的情感世界

語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生的情感世界是基礎(chǔ)，教師必須能夠感受到他們的內(nèi)心世界，才能激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，使他們產(chǎn)生體驗(yàn)知識(shí)的樂(lè)趣。我們二年級(jí)有個(gè)男孩，最初我對(duì)他不了解，只是感受到他愛(ài)讀書(shū)，積累了大量文字，非常聰明。我覺(jué)得感情豐富一點(diǎn)的段落他絕對(duì)能讀好，高難度的問(wèn)題在他這里也會(huì)迎刃而解。但是當(dāng)我叫到他時(shí)，他讀得沒(méi)有一點(diǎn)感情色彩，回答問(wèn)題也不情愿。通過(guò)接觸發(fā)現(xiàn)他是一個(gè)愿意被人認(rèn)可的孩子，當(dāng)我說(shuō)到“你在老師心目中是一個(gè)思維最敏捷的男孩”時(shí)他居然不好意思地低頭笑了。我說(shuō)：“如果你在讀文時(shí)想象著文章的意思讀，投入進(jìn)去，你一定會(huì)很棒的?！彼吲d地說(shuō)原以為我不喜歡他。簡(jiǎn)單的兩句回答中，我找到了他不好好讀文、不回答問(wèn)題的根源，那就是這個(gè)孩子有著自己的情感世界。我慶幸自己在孩子的心靈世界中找到了他所需要的動(dòng)力。我為自己能夠因?yàn)殛P(guān)注他的情感世界而喚回他樂(lè)趣的舉動(dòng)感到驕傲自豪！

三、教學(xué)中要注重學(xué)生的個(gè)性思維

只懂得傳授知識(shí)，不懂得發(fā)展學(xué)生思維能力的教師是不完全的教師。課堂雖小，但是它在思維活躍的學(xué)生身上體現(xiàn)了博大精深的思想。學(xué)生雖小，但是他們有著自己的獨(dú)特見(jiàn)解，所以教師應(yīng)充分重視學(xué)生的見(jiàn)解，保護(hù)學(xué)生的參與熱情，滿足學(xué)生的求知欲望，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)性思維能力。教學(xué)《我不是最弱小的》這篇課文時(shí)，一位學(xué)生問(wèn)：“老師，他媽媽為什么不把雨衣給最小的孩子薩沙，卻給他哥哥托利亞？”我更想看看大家是如何看待這個(gè)問(wèn)題的，于是我讓他們說(shuō)說(shuō)自己的理解。一位同學(xué)說(shuō)：“因?yàn)橥欣麃喸谒麐寢屔磉叄瑡寢岉樖纸o了離自己最近的?！绷硪晃煌瑢W(xué)說(shuō)：“媽媽也許沒(méi)來(lái)得及給小薩沙，托利亞就給了弟弟。”還有一位學(xué)生迫不及待：“媽媽知道托利亞一定會(huì)給比他小的弟弟?！蔽野嘧?lèi)?ài)回答問(wèn)題的萱×說(shuō)：“我覺(jué)得媽媽是在考驗(yàn)托利亞，如果他做不到保護(hù)弱小的弟弟，媽媽就會(huì)教育他?！边€有一位學(xué)生提出的問(wèn)題讓我出乎意料：“老師，我覺(jué)得薩沙不太尊重長(zhǎng)輩，他怎么不把雨衣給他的媽媽?zhuān)坎粦?yīng)該尊老愛(ài)幼嗎？”正當(dāng)我要評(píng)論時(shí)，一位學(xué)生又張口道：“他是一個(gè)孝順的孩子，他問(wèn)了：‘?huà)寢專(zhuān)屯欣麃喴残枰暌掳?。這不就是說(shuō)他想到他媽媽了嗎？”另一位學(xué)生搶著說(shuō)道：“薩沙能保護(hù)野薔薇，就是愛(ài)幼，能愛(ài)幼就說(shuō)明知道尊敬長(zhǎng)輩?！焙⒆拥臓?zhēng)辯讓我驚訝，沒(méi)想到，二年級(jí)的孩子思維如此敏捷，居然能有這么多的見(jiàn)解。諸多問(wèn)題的爭(zhēng)論，不正是讀文透徹的最好證明嗎？一個(gè)學(xué)習(xí)者能通過(guò)思維把課文分析得這樣透徹，我們?cè)跄艽驍嗨麄儯M(jìn)行我們所謂的知識(shí)傳授呢？

參考文獻(xiàn)：

[1]孫梅.語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的心靈世界[J].閱讀與鑒賞：上旬，2011（5）.

[2]王蘭星.把語(yǔ)文和現(xiàn)實(shí)世界結(jié)合起來(lái)[J].散文百家：下，2014（9）.

編輯 王夢(mèng)玉