李莉

【摘要】中職教育的領(lǐng)域之內(nèi)，中職學(xué)校的舞蹈教學(xué)是一項(xiàng)較新的事業(yè)，伴隨著人們生活質(zhì)量的不斷提高，人們的審美觀和價(jià)值觀也有所提升，以趣、情、美為特色的審美教育也成為了中職舞蹈教育的重點(diǎn)內(nèi)容，它在堅(jiān)持這三個(gè)要素的教學(xué)指征下，將中職舞蹈教學(xué)這個(gè)嶄新的課題進(jìn)行逐步的深化和發(fā)展，并將舞蹈教育融入到其他職業(yè)教育之中，以多元化、創(chuàng)新化的文化藝術(shù)形式，滲透入學(xué)生的教育之中，集舞蹈技巧與實(shí)踐于一體，不但陶冶了學(xué)生的性情，而且提升學(xué)生的綜合素質(zhì)水平。

【關(guān)鍵詞】中職舞蹈;教學(xué);“趣、情、美”三要素;創(chuàng)新

舞蹈教學(xué)是美學(xué)教育的一個(gè)分支，也正在成為中職教育的一個(gè)重要組成部分，它通過舞蹈表演和舞蹈教學(xué)的紐帶，將教師與學(xué)生之間的情感與文化氣息相連，在塑造學(xué)生形體美的同時(shí)，增添學(xué)生的心理美和精神狀態(tài)之美，舞蹈中的美感培育使學(xué)生的文化藝術(shù)細(xì)胞得以施展，使教師與學(xué)生之間的感情得以融洽，在舞蹈教學(xué)的過程中，不但幫助學(xué)生建立了正確的審美觀、高尚的情趣感，而且鍛煉了學(xué)生的觀察能力、獨(dú)立思維能力和想象創(chuàng)造力。本文圍繞舞蹈教學(xué)中的“趣、情、美”三要素進(jìn)行審美教育，進(jìn)行高層次的舞蹈培養(yǎng)。

一、現(xiàn)代中職舞蹈教學(xué)中面臨的困境與瓶頸

舞蹈是寓情感于表演之中的藝術(shù)，它傳載的是教師與學(xué)生之間的情感交流，教師通過舞蹈的教學(xué)為學(xué)生展現(xiàn)唯美的境界，學(xué)生也通過自身肢體的模仿與學(xué)習(xí)感悟其中的要素。然而，在現(xiàn)代的中職舞蹈教學(xué)中，還有一些制約性的因素，阻滯了教師與學(xué)生之間的舞蹈元素傳遞。主要有以下幾個(gè)方面：

1、中職學(xué)生數(shù)量的猛增。由于我國推行高校擴(kuò)招的教育政策，因而，許多高中生都進(jìn)入了中職學(xué)校的領(lǐng)域，使中職學(xué)校呈現(xiàn)師生之間的明顯不協(xié)調(diào)和不同步，學(xué)生的激增使中職舞蹈教師無法面面俱到，無法逐一對(duì)學(xué)生進(jìn)行舞蹈動(dòng)作的傳授，而只能靠學(xué)生自己去體會(huì)，去感悟。

2、中職學(xué)生面臨的壓力增大。在學(xué)生進(jìn)入中職學(xué)校之內(nèi)，面臨的責(zé)任和壓力也相對(duì)較多，伴隨其年齡的增加，要思考更多的關(guān)于現(xiàn)在和未來的問題，因而，許多學(xué)生都對(duì)目前和未來存在隱慮、憂郁和不快，這極大地影響了學(xué)生的身心健康成長。

3、師生之間的溝通較少。時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展，學(xué)生的思想觀念也在隨著時(shí)代的變化而改變，在社會(huì)的一些負(fù)面因素影響下，教師對(duì)學(xué)生的管理不夠嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)學(xué)生的關(guān)注度不夠，也致使學(xué)生沉溺于網(wǎng)絡(luò)世界，無法自拔，在師生缺乏交流的氛圍里，師生之間的感情也漸行漸遠(yuǎn)，學(xué)生對(duì)舞蹈的學(xué)習(xí)也只是敷衍了事。

二、舞蹈審美教學(xué)中的“趣”之吸引

要以表揚(yáng)和鼓勵(lì)激發(fā)學(xué)生的舞蹈興趣。舞蹈首先是尊重和寬容的體現(xiàn)，在舞蹈教學(xué)的過程中，教師要發(fā)掘?qū)W生的閃光點(diǎn)，對(duì)于每一個(gè)學(xué)生都要用善意的理解、親切的語言和樂觀的情緒感染學(xué)生，對(duì)于學(xué)生表現(xiàn)出的某個(gè)優(yōu)美動(dòng)作，要及時(shí)地予以鼓勵(lì)和表揚(yáng)，這個(gè)舞蹈教學(xué)過程中的鼓勵(lì)是潤物細(xì)無聲的春雨，學(xué)生在教師的激勵(lì)下，可以舞動(dòng)出學(xué)生內(nèi)心的渴望。同時(shí)，教師還要對(duì)舞蹈感較差的學(xué)生予以包容，不要急于求成和苛求，更不能以過早的定論使學(xué)生喪失舞蹈學(xué)習(xí)的信心。

要引導(dǎo)學(xué)生明晰舞蹈學(xué)習(xí)的任務(wù)。每一段舞蹈都有其內(nèi)在的內(nèi)容和蘊(yùn)意，教師要引導(dǎo)學(xué)生明晰自己學(xué)習(xí)這段舞蹈的任務(wù)所在，啟發(fā)學(xué)生在明確任務(wù)的前提下，能夠盡快進(jìn)入舞蹈狀態(tài)，激發(fā)出舞蹈學(xué)習(xí)的潛能，進(jìn)行理解之下的創(chuàng)新，獲得較大的進(jìn)步。

要在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的審美興趣。舞蹈是體現(xiàn)人們心理活動(dòng)的節(jié)奏與韻律，它在表達(dá)的過程中體現(xiàn)了學(xué)生的心理波動(dòng)、精神感悟和興趣愛好等，教師要善于把握學(xué)生的心理活動(dòng)，將學(xué)生的心理與舞蹈的審美感融合到一起，進(jìn)行自主性的、創(chuàng)新的體會(huì)和意識(shí)。

教師要通過各種教學(xué)方法的運(yùn)用培養(yǎng)學(xué)生的舞蹈興趣，例如在中國古典舞身韻課的學(xué)習(xí)中，首先，為了將古典舞的“身法”和“韻律”糅合地展現(xiàn)在學(xué)生的面前，需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行“練心”，通過讓學(xué)生欣賞古箏音樂的優(yōu)雅，使學(xué)生在古箏伴奏的樂曲下達(dá)到身形的統(tǒng)一，使學(xué)生的身體從僵硬的狀態(tài)下活躍出來，將氣息、身形、內(nèi)心都統(tǒng)一在旋律與韻味當(dāng)中，從而感受到舞蹈的魅力，提升舞蹈學(xué)習(xí)的興趣。其次，教師還可以通過小組編排的方式，將學(xué)生的興趣提升出來，以小組為單元，將某一段舞蹈化解成若干個(gè)“項(xiàng)目”，在小組合作的訓(xùn)練下，培養(yǎng)學(xué)生“以作為中心”，進(jìn)行舞蹈的編排與學(xué)習(xí)。最后，音樂的熏陶是舞蹈教學(xué)中必不可少的環(huán)節(jié)，音樂的優(yōu)美旋律可以讓學(xué)生陶醉在美輪美奐的音樂世界之中，在聆聽音樂的享受之時(shí)感受到舞蹈的表現(xiàn)形式，使舞蹈呈現(xiàn)出與音樂相融的表達(dá)意蘊(yùn)，從而提高舞蹈學(xué)習(xí)興趣。

三、舞蹈審美教學(xué)中的“情”商

人們自古以來以舞抒情，以舞言志，它已在歷史的沉淀中成為了人們抒發(fā)情感的最直接的藝術(shù)表現(xiàn)形式，舞蹈中的不同肢體語言是一種無聲的語言，是人們內(nèi)心情感的真實(shí)流露，因其“留白”和無聲而超越了一切有聲的語言，人們從中或想象、或意會(huì)、或演繹，通過形態(tài)各異的舞蹈形式，使人類的情感得到酣暢淋漓的宣泄，教師應(yīng)當(dāng)把握舞蹈教學(xué)中“情”的要素，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用舞蹈?jìng)鬟f情感的表達(dá)，感受情感的沖擊和激蕩。

舞蹈與情感是內(nèi)在與外現(xiàn)的融合，缺失情感的舞蹈是蒼白的舞蹈，在舞蹈教學(xué)中，教師要將“動(dòng)”作為舞蹈教學(xué)的核心和靈魂，它通過適當(dāng)?shù)闹w動(dòng)作，使學(xué)生的基本舞蹈動(dòng)作一絲不茍，在舞蹈動(dòng)作中從指尖、腳尖，從手勢(shì)到眼神都追求完美的技巧體現(xiàn)，在傾訴情感的同時(shí)又不失浮躁，變幻地顯露出人的不同情感，使欣賞者在觀賞的過程中，伴隨著舞蹈的動(dòng)作而心潮起伏，與之相融，得到較高層次的藝術(shù)和文化享受。

舞蹈中的“情”的要素還要通過音樂的旋律而調(diào)動(dòng)，因?yàn)槲璧概c音樂總是密不可分的，舞蹈中蘊(yùn)含的情感要素需要借助于音樂的旋律而獲得啟迪和升華，在節(jié)奏、韻律不同的音樂節(jié)拍中，可以使舞蹈的情感得到最大的、最準(zhǔn)確的感悟，學(xué)生通過音樂的節(jié)拍，輕重與緩急、激昂與沉悶，表達(dá)出自己對(duì)音樂的理解和體悟，盡情地展現(xiàn)出自己對(duì)舞蹈中的情感理解，在舞蹈的殿堂中領(lǐng)略藝術(shù)的精妙與內(nèi)涵。通過音樂與舞蹈情感的相融，學(xué)生可以增強(qiáng)舞蹈的表現(xiàn)力，加強(qiáng)其模仿和創(chuàng)新的靈活性，從而提高其藝術(shù)審美能力。如：西北民歌中的音樂多數(shù)悲愴而凄涼，表達(dá)了西北人民對(duì)生活的渴望和幸福的追求，學(xué)生在表達(dá)西北秧歌舞蹈時(shí)，就可以通過恣意的肢體表達(dá)，盡情地體現(xiàn)出秧歌舞蹈中的西北生活文化情感內(nèi)容。還有，中國民族舞蹈中的蒙古族舞蹈，學(xué)生可以根據(jù)對(duì)蒙古族地域和文化的了解，在蒙古音樂的粗獷與快速的節(jié)奏之中，用典型的動(dòng)態(tài)舞蹈形象，抒發(fā)出蒙古族人民對(duì)鷹、大雁特有的情感，他們將其視為吉祥、生命、理想的象征，在蒙古族舞蹈的肢體動(dòng)作中，要極力展現(xiàn)出雙臂延伸的動(dòng)作、肩部流動(dòng)的韻律、眼神極目遠(yuǎn)眺的姿態(tài)，表達(dá)出這一民族舞蹈的內(nèi)在文化和情感。

四、舞蹈美學(xué)中的“美”之真諦

舞蹈藝術(shù)的精髓即是一種美學(xué)藝術(shù)，它在無聲的肢體語言中表達(dá)了人類內(nèi)心世界的百轉(zhuǎn)千廻，在其“美”的內(nèi)核之中，顯示了舞蹈藝術(shù)的真諦，只有美的藝術(shù)，美的舞蹈才能引起人們的共鳴，激發(fā)人們對(duì)美的體驗(yàn)，因而，對(duì)舞蹈的教學(xué)要將審美觀念貫穿于全過程中，培養(yǎng)學(xué)生的舞蹈美感，提升美學(xué)情操和審美價(jià)值觀。舞蹈課程的架構(gòu)是美的體現(xiàn)，在動(dòng)靜結(jié)合的舞蹈動(dòng)作中，必須心有靜氣、內(nèi)斂舉止，揣摩觀度，融會(huì)貫通，才能托負(fù)起舞蹈語言的輕盈與厚重，成就舞蹈教學(xué)的靈動(dòng)充沛、豐盈美麗。

著名的芭蕾舞蹈和中國古典舞蹈，各有其美的內(nèi)涵，具有不同的“美”的元素。其中，芭蕾舞蹈源起于意大利，興盛于法國，它以特制的足尖鞋立起腳尖舞，有其完整的動(dòng)作和體系，以其特有的訓(xùn)練方法可以輕易地讓初學(xué)者進(jìn)入角色，由于其表演線條單純而清晰，有助于學(xué)生進(jìn)行理解和感悟;在高級(jí)階段的美感訓(xùn)練過程中，要將更多的、相對(duì)復(fù)雜的舞蹈組合，由不同性質(zhì)的舞蹈動(dòng)作進(jìn)行串聯(lián)，伴隨著音樂展現(xiàn)優(yōu)美的舞姿，使動(dòng)作的舒展與心靈的感悟融合為一體，達(dá)到美的愉悅境界。

中國的古典舞蹈具有豐富的表現(xiàn)力，它以身體各部位協(xié)調(diào)的配合與舒展，在空間的流轉(zhuǎn)中進(jìn)行亮麗的表演，展示出中國古典文化深厚的文化的底蘊(yùn)，在唐宋樂舞中、漢魏“舞戲”中、甚至是在商周禮樂中，都可以追尋到中國傳統(tǒng)文化的蛛絲馬跡。教師在教授學(xué)生進(jìn)行中國古典舞蹈的學(xué)習(xí)過程中，要讓學(xué)生對(duì)中國古典文化有相當(dāng)?shù)恼J(rèn)知，要深入地了解中國傳統(tǒng)的古典文化精髓，然后，在教學(xué)過程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)格的、規(guī)范化的訓(xùn)練，只有規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)、連貫的舞蹈動(dòng)作，才能展現(xiàn)出舞蹈的美感，并且，通過各種舞蹈動(dòng)作的組合和編排，可以將不同的舞蹈動(dòng)作糅合入不同的表演之中，舞動(dòng)出“形神兼?zhèn)洹⑸硇幕ト?、?nèi)外統(tǒng)一”的舞蹈身韻，展現(xiàn)出中國古典舞的靈魂。教師在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行中國古典舞的學(xué)習(xí)過程中，要掌握四個(gè)基本動(dòng)作，即：形，神、勁、律。所謂形，是指古典舞動(dòng)作中的“擰、傾、圓、曲、仰、俯、翻、卷”的形體之美;所謂神，指“心、意、氣”，通過舞蹈的氣韻、呼吸和意念，煥發(fā)出舞蹈的神韻光彩;所謂勁，指動(dòng)作、節(jié)奏和層次化的力度處理;所謂律，指舞蹈動(dòng)作與音樂節(jié)律的融合，體現(xiàn)為彈性節(jié)奏和點(diǎn)線結(jié)合的特點(diǎn)。

總之，從中職舞蹈教學(xué)的內(nèi)容來看，必須緊緊圍繞“趣、情、美”這三要素，通過對(duì)舞蹈教學(xué)的審美觀和價(jià)值觀念的培養(yǎng)，使學(xué)生的舞蹈興趣得到提升，情感得到升華，舞蹈的美感也不斷地增加，在領(lǐng)略到舞蹈魅力的同時(shí)，更多地滲透入我國豐富的文化底蘊(yùn)，引領(lǐng)學(xué)生用心靈去感悟，用聆聽去體驗(yàn)，以形神兼?zhèn)洹⒕V舉目張、動(dòng)靜結(jié)合的舞蹈形態(tài)，舞動(dòng)人生，舞出精彩。

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