劉慧娟

歷史學(xué)科是人文社會(huì)科學(xué)中的一門基礎(chǔ)課程。就歷史學(xué)科的功能而言，既具有鑒古知今、繼往開來的社會(huì)功能，又具有傳承文化、教化青年的教育功能。《2011年版歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》在課程基本理念上強(qiáng)調(diào)：“充分體現(xiàn)育人為本的教育理念，發(fā)揮歷史學(xué)科的教育功能，以培養(yǎng)和提高學(xué)生的歷史素養(yǎng)為宗旨，引導(dǎo)學(xué)生正確地考察人類歷史的發(fā)展進(jìn)程，逐步學(xué)會(huì)全面、客觀地認(rèn)識(shí)歷史問題?！睔v史學(xué)科在引導(dǎo)高中生樹立正確的人生觀和世界觀里擁有得天獨(dú)厚的條件，因?yàn)樵跉v史的長河中不僅有許多鮮活的歷史人物，更有許多使人啟智的故事，它們都會(huì)對(duì)這個(gè)年齡的學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響?；诖?，我們的歷史教育不僅僅是為了讓學(xué)生掌握歷史知識(shí)達(dá)到“求真”的目的，更重要的是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)人類社會(huì)按照時(shí)序的發(fā)展過程中，塑造他們的人文素養(yǎng)，也就是讓學(xué)生“求善”。那么，新課程形勢下的高中歷史課程到底有哪些教育功能呢？在多年的教學(xué)實(shí)踐中，結(jié)合今年新課程實(shí)施的情況，筆者不斷反思，淺陋理解如下：

一、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，啟迪后人少走彎路的功能

人可以根據(jù)自己過去的得失總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，一個(gè)民族也是如此。但是，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，絕不能用簡單直線型思維方式：只盯一點(diǎn)，不看其余，而必須全面考慮各種利弊。否則，最后不但沒有進(jìn)步，反而有更多的災(zāi)難。歷史已證明了這一點(diǎn)。例如唐朝中后期，藩鎮(zhèn)割據(jù)一方，用兵自重，或漫天要價(jià)，或舉兵反叛，導(dǎo)致唐朝滅亡。宋不恰當(dāng)?shù)匚×私逃?xùn)，褒文貶武，以文統(tǒng)武，極大地削弱了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力。結(jié)果雖有全世界最發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)卻飽受異族欺凌，最終亡于蒙古族。所以唐的教訓(xùn)是漢人不掌握軍隊(duì)則必埋下禍根?？上沃恢湟?，未思其二。倘若宋真正吸取教訓(xùn)，就應(yīng)該提高軍隊(duì)待遇，適當(dāng)控制主力軍團(tuán)將領(lǐng)的權(quán)力，特別是避免將領(lǐng)介入和控制地方事物，并且發(fā)展包括裝備在內(nèi)的軍事建設(shè)，則大宋政權(quán)便不會(huì)那么輕易地滅亡。這對(duì)我們今天的國防建設(shè)依然有借鑒意義。

二、歷史學(xué)科的育人功能

歷史教育具有極其豐富和不可替代的育人功能，主要表現(xiàn)在：人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)；理論原則的確立；倫理道德的升華；健康審美情趣的陶冶及歷史思維能力的訓(xùn)練等。

對(duì)學(xué)生而言，要求通過歷史學(xué)習(xí)，使他們?cè)谌宋木瘛⑷松辰?、人生態(tài)度、健全人格、堅(jiān)強(qiáng)意志、團(tuán)隊(duì)精神和科學(xué)態(tài)度上得到確立，完善和升華。這是歷史教育的一項(xiàng)基礎(chǔ)性目標(biāo)。因?yàn)闆]有個(gè)人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，就不會(huì)有對(duì)祖國和人類命運(yùn)的真誠關(guān)注和高度的責(zé)任感。它是中華民族性格的基礎(chǔ)，是中華民族凝聚力的不竭源泉。因此，在歷史教育中，一定要通過豐富的歷史教育資源，牢牢地打好這一基礎(chǔ)，然后我們才有資格談國家、民族和人類的命運(yùn)。

三、愛國主義教育功能

歷史學(xué)科是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育的主要學(xué)科，歷史教學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育的主要渠道。

當(dāng)今愛國主義教育應(yīng)突出：加強(qiáng)以鄧小平建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論和黨的基本路線的教育；加強(qiáng)祖國四個(gè)現(xiàn)代化的教育；加強(qiáng)改革開放的教育；加強(qiáng)維護(hù)國家和民族利益的教育；加強(qiáng)促進(jìn)祖國統(tǒng)一事業(yè)的教育等。講解時(shí)應(yīng)突出引導(dǎo)學(xué)生明確這些都是維護(hù)國家統(tǒng)一和民族利益的歷史事實(shí)，是中華民族歷史的進(jìn)步。今天我們同樣要維護(hù)國家統(tǒng)一和民族利益，這是愛國之舉。

愛國主義絕對(duì)不是一個(gè)抽象概念，它時(shí)刻都在現(xiàn)實(shí)中反映出來。因此，必須聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行愛國主義教育，使之古為今用。如講鴉片戰(zhàn)爭的歷史，我們把當(dāng)年林則徐禁煙和今天的禁毒聯(lián)系起來，說明兩者都是不同時(shí)代的愛國之舉，其宗旨都是維護(hù)中華民族的根本利益，我們青少年絕不能上當(dāng)受騙而吸毒。講清朝前期鄭成功收復(fù)臺(tái)灣，清朝設(shè)置臺(tái)灣府的歷史，我們把它和今天實(shí)行“和平統(tǒng)一，一國兩制”方針聯(lián)系起來，說明兩者都是為了維護(hù)祖國領(lǐng)土的完整和國家的統(tǒng)一，都是中華民族歷史的進(jìn)步，我們青少年應(yīng)該擁護(hù)黨和政府的這一正確方針，為實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一大業(yè)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

四、創(chuàng)新思維培養(yǎng)功能

在走向知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)越來越成為素質(zhì)教育的主導(dǎo)傾向。它與先天的智力條件有聯(lián)系，但主要是由后天的學(xué)習(xí)和實(shí)踐所養(yǎng)成。在教育過程中，歷史學(xué)科與其他學(xué)科比較，有自己的獨(dú)到之處。

首先，廣義的歷史學(xué)習(xí)是對(duì)人類以往積累的各種經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的概括和梳理，它的知識(shí)包容度在各門學(xué)科中是最高的，它所要求的思維方法也最具宏觀性，屬于戰(zhàn)略型思維方式。這種思維方式可以開闊人們的視野，提升人們思考問題的層次，也有利于人們從既有知識(shí)的總體性把握中激發(fā)靈感，推陳出新，形成新的綜合和認(rèn)識(shí)上的飛躍。

其次，歷史學(xué)習(xí)和研究需要縱向和橫向的比較思辨，這對(duì)于創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)也具有重要意義。

諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，著名物理學(xué)家楊振寧教授在回憶自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷時(shí)曾談到，其父母很重視對(duì)他進(jìn)行歷史教育，而沒有因?yàn)樗袛?shù)學(xué)天分就讓他偏重?cái)?shù)學(xué)學(xué)習(xí)，這證明了歷史對(duì)思維能力的重要性。

總之，歷史教育的功能是其本質(zhì)的表面化，無論是總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，還是創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，都是圍繞著人的整體素質(zhì)的提高和人格的完善而發(fā)揮其作用的。就直接的功利目標(biāo)而言，歷史教育的功能似乎未必能給人提供眼前就能得到的實(shí)利，但是，就一個(gè)人成長的全過程來看，作為“無用之用”的歷史教育將會(huì)潛移默化地展示其真正的“大”功能。在這個(gè)意義上，歷史教育功能的開發(fā)也是實(shí)現(xiàn)其本質(zhì)的必要環(huán)節(jié)。

（作者單位：內(nèi)蒙古土右旗薩拉齊第二中學(xué)）