吳鳳森

摘要：課堂教學小結是重要的教學環(huán)節(jié)之一，議論文教學中教師應根據教學目標和教學內容，結合學生的認知水平，選擇合適的活動形式引導學生小結學習收獲，掌握寫作特點，強化說理，提高認識，提升能力，實現意義建構。

關鍵詞：議論文;課堂小結;多種形式

中圖分類號：G633.3文獻標識碼：A ? ? 文章編號：1992-7711（2015）17-034-2

一、求異比較把握特點

俄國教育家烏申斯基說過：“比較是一切理解和思維的基礎，我們正是通過比較來了解世界上的一切的?！北容^是一種很好的認識問題的方法，是思維發(fā)展的必由之路，是確定事物同異關系的思維過程，是從“分析與綜合”到“抽象與概括”的橋梁。學生通過比較了解知識的結構體系、掌握知識的內在構成方式，在建立知識前后的聯系的基礎上，實現新的意義建構。議論文教學結尾階段，引導學生用比較的方法小結寫作特色，能加深對作品的理解，形成閱讀和寫作的技能。

1.異體比較。

議論文具有鮮明的個性特征，由論點、論據、論證三部分組成，以議論為主，講究語言的概括性和嚴密性。議論文的個性是相對于別的文體而言的，引導學生將議論文與熟悉的文體作比較，便于學生把握議論文的特點，也有利于學生掌握議論文閱讀的方法。

對于初學議論文的學生，筆者教學《紀念白求恩》快結束時，介紹了“百度百科”詞條上對白求恩生平經歷介紹的一段文字，引導學生與課文第一段簡介白求恩生平經歷的文字“白求恩同志……以身殉職”相比較，尋找寫法上的差異。學生發(fā)現議論文敘事簡潔概括，沒有記敘文具體生動。筆者點撥：議論文，以“議”為主，“敘”是為了證明論點而提出的事實根據，“敘”要扣住論點，“敘”得簡明、概括;記敘文也“敘”和“議”，以“敘”為主，“議”是用于揭示事物的本質和意義，起畫龍點睛突出中心的作用。這樣的師生互動小結便于學生從熟悉的記敘文去了解陌生的議論文。

2.同體比較。

同樣是議論文，不同作家作品也有其個性。不同文章寫作特點的比較便于學生深入細致地閱讀文本，加深對議論文創(chuàng)作方法的多樣化的認識。比如蘇教版八年級下第二單元是以“道德修養(yǎng)”為話題的議論文，教學《多一些寬容》時，可以與前面一篇文章《敬業(yè)與樂業(yè)》論證的層次結構作比較，從而區(qū)分層進式、并列式的論證結構。

當然議論文寫作特點還包括語言特色、論證方法等多方面。學習時，采用比較法感知文章寫作特色，易于發(fā)現議論文的寫作規(guī)律。課標要求“寫簡單的議論性文章，做到觀點明確，有理有據”，掌握寫作特點既有利掌握閱讀的方法，也能對寫作議論文提供方法指導。

二、補充論證強化說理

1.正反例解。所謂正反例解，就是說理從正反兩個角度進行分析思考，這樣的論證能強化中心論點。如《人的高貴在于靈魂》一文的五個事例都是正例，且敘事后的議論都是從正面來闡述的，議論就局限在單向度的思考中。筆者在教學時引導學生列舉反例，從反面說理論證。學生如此舉例：“周作人早年就以文學才華讓世人為之驚嘆，可是他在汪偽政府中擔任教育部長，背叛了祖國和人民，成為了漢奸，遭人鄙視，他文學作品的光輝也因此而黯淡下去?！狈蠢c正例相結合，學生對“人的高貴在于靈魂”這一中心論點的認識會更加深刻。教師如果能引導學生列舉反例，或者就正例從反面作“假設性”的闡述，論證會更加具有思辨性，也更具有說服力。

2.事理并舉。有的議論文以道理論證為主，缺少典型事例。如果引導學生補充事實論據，可以增強說服力。筆者教學《多一些寬容》一文時，引導學生列舉典型事例證明論點。一學生列舉了“將相和”的事例并作分析：“趙國的藺相如因為完璧歸趙，澠池會面，被封為上卿，使得戰(zhàn)功赫赫的大將廉頗不服，屢次挑釁，藺相如以國事為重，始終忍讓。最終廉頗頓悟，負荊請罪，將相和好共同輔國，國家無恙。如果將與相起內訌，互相傾軋，最終受害的不僅是他們個人，更是趙國的利益?？梢妼捜輰€人胸襟的重要作用，對和諧的人際關系甚至國家利益都有著極其重要的作用?！绷硪粚W生介紹了“三尺巷”的故事，闡明：張英的“宰相胸襟”，化解了鄰里矛盾，可見建立和諧的人際關系需要寬容。如此“事”與“理”相輔相成，能增強文章的說服力。

三、懷疑批判思考發(fā)現

議論文教學關注“如何說理”，著力于文本的表達形式及學生“表達思想的能力”，體現了語文課的“獨當之任”。然而，議論文所議之“理”從何而來？所言之“理”是否充分？自圓其說的“理”有否破綻？由此“理”還可能產生哪些更有價值的“理”？這些問題關乎學生對事理的認識，關乎學生能否獨立思考，進而產生屬于自己的思想，確立自己的“理”，即關乎學生“產生思想的能力”。教學不是讓人學會相信，而是讓人學會思考，議論文教學尤其如此。

1.大膽懷疑，勇于批判。善學者善疑，善學者貴疑。思想深刻，首先得益于善于質疑。如何質疑？最簡單易行的方法就是把同樣的論題放到不同的語境中，換一個角度，看看會發(fā)生什么變化，會有什么不同的結果。比如筆者教學季羨林先生的《成功》時，就文中季老先生的觀點“天資由天決定，機遇不期而來，我們無能為力”，引導學生思考：這一觀點是否適用于普遍情況，說出自己的看法。學生在討論中形成正反相對的觀點，一方引用韓愈在《馬說》中的觀點“世有伯樂，然后有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有”闡明人在機遇面前無能為力，即使通過勤奮擁有了才能，但是如果沒有發(fā)揮才能的機會，也是難以取得成功的。另一方列舉比爾·蓋茨中途放棄學業(yè)轉而創(chuàng)業(yè)取得成功的事例，闡明機遇每個人可能都會遇到，關鍵在于自己能否把握。學生對作者的觀點大膽的質疑，提出了自己的見解及理由，克服思想上的盲從，課堂閃爍著思辨的光芒。而雙方的論辯會使認識走向深入。

2.發(fā)散思考，自主發(fā)現。新的思想和觀點來自于閱讀過程中對文本觀點及論述的批判性思考，更是來自對生活事件的綜合分析。要使學生在邏輯思辨上出彩，就要鼓勵學生對問題的多種可能性作全面分析。就同一個事件，可能產生多種認識，發(fā)現不同的“理”。比如《人的高貴在于靈魂》中舉例阿基米德、第歐根尼和王爾德的事例進行說理，證明一切賢哲都十分珍惜內在的精神生活。筆者引導學生思考從這三個事例中還能獲得什么啟示。學生思考后有以下發(fā)現：一是賢哲是不畏權勢的，二是只有全身心地投入才能有所成就，三是智慧是最寶貴的財富。發(fā)散性思考，可以讓一件尋常的事例折射出多彩的理性光輝。所以說，學生在說理論述時，其實不缺事例，缺的是對事例、對材料的獨到分析，有人戲稱現在的學生是“端著金飯碗要飯吃”。議論文教學，就是要教會學生找到自己的“金飯碗”，從事實材料中產生屬于自己的見解和思想。這樣的教學，才能真正促進學生精神的發(fā)育和智慧的生長。

結合教學內容，有針對性地生發(fā)出一些問題，引導學生從不同的角度進行思考，點燃學生智慧的火花，提升學生思維品質，不失為行之有效的小結方法。當然發(fā)散遷移的基點是不脫離文本，這樣既鞏固了所學知識，又培養(yǎng)了學生的創(chuàng)造能力。

四、學以致用鞏固提升

1.學習寫法，改編說理。有位老師在教學《敬業(yè)與樂業(yè)》時，提示學生說：“文章的第5、6自然段寫得很有意思，我在平日的生活中也經常會聽到‘工作好苦呀！這樣的埋怨聲，你們也經常會聽到‘學習好苦呀的牢騷。請以‘學習好苦呀！或“凡學習都是有趣味的”的句式為開頭，續(xù)寫一段話，可以仿照第5、6自然段的句式。”

生1：“學習好苦??！”這種嘆氣的聲音，無論是哪個學生都會常掛在口邊的。但我要問他：“學習苦，難道不學習就不苦嗎？”現在我們上課要思考，課后要寫作業(yè)，有些同學就覺得我們真是活得太苦了;那反過來，倘若我們什么不學，整天吃飽了睡，睡飽了吃，無所事事，難道就幸福嗎？不覺得空虛、無聊嗎？

生2：凡學業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)堅持下去，趣味自然發(fā)生。為什么呢？第一，因為凡學業(yè)，總有許多奧妙、規(guī)律、方法可尋，只要能潛心搜索，看它顯現，為我所用，最為得意有味。第二，要想學有所成，離不了奮斗;一步步奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量增加。第三，學習，常常要和其他的同學比較、駢進，好像賽球一樣，因競勝而得快樂。第四，當你專心致志學習時，會把許多游思、妄想杜絕了，省卻無限煩惱。

師：是啊，既然非得學，又不能不學，那為什么不把它學好呢？也許還能發(fā)現學習的樂趣呢！

設計這一環(huán)節(jié)，一是鍛煉學生組織語言的能力，指導學生有理有據有層次地說理;二是引導學生對學習有個正確的認識。

2.應用事理，認識生活。筆者在教學《敬業(yè)與樂業(yè)》時，引導學生思考：“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人?！币勒兆髡叩倪@一標準來衡量，你能從身邊也發(fā)現一兩位這樣的“天地間第一等人”嗎？說出來與同學交流。一學生介紹了學校傳達室的張爺爺：他每天早晨很早起床，6：00鐘準時開校門，晚上所有學生離校后，他要一個教室一個教室地檢查門窗是否關好鎖好，樓梯的燈一盞盞地熄滅，他把自己的工作做到了圓滿，他是天地間第一等人。另一學生介紹本班的語文科代表：每天早讀課帶領同學們朗讀課文，早晨及時送作業(yè)到辦公室，中午又到辦公室搬回作業(yè)，并按時發(fā)放作業(yè)本，從不耽誤老師批改作業(yè)，不影響同學們完成作業(yè)，工作盡職，她是天地間第一等人。結果全班同學鼓掌。這樣的小結既是強化對文章觀點的理解，也是引導學生留意觀察生活，能夠發(fā)現身邊凡人瑣事的意義，同時練習口語表達能力。

議論文教學結尾的活動形式多樣化，是由教學目標的多樣性、教學內容的豐富性、學生認知水平的差異性決定的，不管采用什么形式，都應在新課程改革精神的指引下，遵循語文教學的客觀規(guī)律，藝術地靈活處理。

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