歐陽(yáng)強(qiáng)

[摘要]說(shuō)到古琴就自然而然的想到與之緊密相連的棋、書(shū)、畫(huà)來(lái)了，在中國(guó)文化中“琴棋書(shū)畫(huà)”是四位一體密不可分的，“琴棋書(shū)畫(huà)”代表了華夏精神文明的最高境界。是中華民族的文化之魂。智慧之花。是中華民族的文脈源流，文化瑰寶。是我國(guó)古代先賢創(chuàng)造的一項(xiàng)十分重大的人文四大發(fā)明。應(yīng)該說(shuō)中華民族有了這項(xiàng)十分重要的人文四大發(fā)明才使得中國(guó)古代具有科技史上四大發(fā)明的可能。琴，能使人心手相應(yīng)，頭腦靈活，增強(qiáng)記憶力。還能使人的聽(tīng)覺(jué)靈敏，身心愉悅，從生理學(xué)的角度來(lái)看，也是十分正確的選擇，因有此發(fā)明，人類(lèi)的大腦才變得更加聰慧。

[關(guān)鍵詞]古琴 創(chuàng)造發(fā)明 文化傳承 普及推廣

說(shuō)到古琴就自然而然的想到與之緊密相連的棋、書(shū)、畫(huà)來(lái)了，在中國(guó)文化中“琴棋書(shū)畫(huà)”是四位一體密不可分的，其地位和影響力極為顯著，在中華民族文化傳承中的重要地位和影響力是其它事物無(wú)法望其項(xiàng)背的，“琴棋書(shū)畫(huà)”是中華民族的文化之魂。

“琴棋書(shū)畫(huà)”是中華民族的文脈源流，文化瑰寶。是我國(guó)古代先賢創(chuàng)造的一項(xiàng)十分重大的人文四大發(fā)明，對(duì)促進(jìn)人類(lèi)的文明進(jìn)步與發(fā)展，其作用不亞于時(shí)下公認(rèn)的中國(guó)古代科技四大發(fā)明，即指南針、火藥、造紙術(shù)和印刷術(shù)?？梢哉f(shuō)沒(méi)有“琴棋書(shū)畫(huà)”這一中華民族遠(yuǎn)古的人文四大發(fā)明，也就不會(huì)有中國(guó)古代科技史的進(jìn)步。我國(guó)古代先賢創(chuàng)造的這項(xiàng)十分重要的人文四大發(fā)明，對(duì)促進(jìn)人類(lèi)文明進(jìn)步與發(fā)展的貢獻(xiàn)亦為巨大?！扒倨鍟?shū)畫(huà)”對(duì)華夏子民的繁衍發(fā)展至關(guān)重要，其于益智訓(xùn)練大腦思維、傳承文明、傳播文化所起到的作用是無(wú)法估量的，是中華民族的智慧之花。

有人會(huì)問(wèn)“琴棋書(shū)畫(huà)”的作用能與中國(guó)古代科技史上四大發(fā)明相提并論嗎？有這么重要嗎？這是不是故意抬高“琴棋書(shū)畫(huà)”的身價(jià)？我認(rèn)為這是無(wú)需置疑的，“琴棋書(shū)畫(huà)”代表了華夏精神文明的最高境界。我國(guó)古代先賢的智慧令人折服，我嘆服我們古代先賢的智慧，精妙的設(shè)計(jì)，修身養(yǎng)性的巧思。如此了不起的巧妙安排，將這四種事物巧妙聯(lián)系，充分加以利用，作為綜合訓(xùn)練人們的大腦發(fā)育與心智發(fā)展的基本技藝，傳承文明，這真是一項(xiàng)偉大的創(chuàng)造，令人贊嘆。應(yīng)該說(shuō)中華民族有了這項(xiàng)十分重要的人文四大發(fā)明才使得中國(guó)古代具有科技史上四大發(fā)明的可能。這是十分重要的關(guān)聯(lián)，并非悖論，也為一家之言。 琴，能使人心手相應(yīng)，頭腦靈活，增強(qiáng)記憶力。還能使人的聽(tīng)覺(jué)靈敏，身心愉悅，從生理學(xué)的角度來(lái)看，也是十分正確的選擇，因有此發(fā)明，人類(lèi)的大腦才變得更加聰慧。棋，能讓人們的邏輯思維更加縝密，可以增強(qiáng)大腦運(yùn)算能力和全局意識(shí)，促進(jìn)大腦的發(fā)達(dá)。書(shū)，不僅能表達(dá)人們的心意，記錄事物，傳承文明，傳播文化，還能起到強(qiáng)身健體的作用，協(xié)調(diào)心手，愉悅心智。畫(huà)，能訓(xùn)練人們的形象思維，激發(fā)想象力，更能讓人賞心悅目，有益身心。有了這樣的發(fā)明創(chuàng)造，巧妙設(shè)計(jì)，中華民族古代文明走在世界文明之前是必然的，因此也為后人留下了寶貴的文明財(cái)富。這樣的發(fā)明創(chuàng)造值得我們?yōu)橹院蓝都诱湎?！“琴棋?shū)畫(huà)”對(duì)促進(jìn)人類(lèi)文明進(jìn)步與發(fā)展的作用，應(yīng)該得到重視，而對(duì)這一中華民族古老的人文四大發(fā)明，仍須作深入系統(tǒng)的研究，也希望有更多的專家學(xué)者能參與其中，使其充分發(fā)揮其應(yīng)有的作用，造福于當(dāng)今。

今天“琴棋書(shū)畫(huà)”中的“棋書(shū)畫(huà)”已得到廣泛的普及，成為人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊徊糠?。而“琴棋?shū)畫(huà)”之首的古琴由于自身的獨(dú)特性與現(xiàn)代生活節(jié)奏相沖突（古琴節(jié)奏悠揚(yáng)，但琴難學(xué)，減字譜難識(shí)，無(wú)定律，需打譜，現(xiàn)代生活節(jié)奏加快，人們少有閑暇之心顧及），所以，瀕于消亡。只能作為人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)加以保護(hù)，彌為珍貴。

我于古琴演奏完全是個(gè)門(mén)外漢，但喜歡古琴的音韻，就好像流淌在血脈里一樣，與身具來(lái)的喜愛(ài)，這就是人們所說(shuō)的文脈所系，血脈相傳吧，悠揚(yáng)古樸的琴韻讓人心醉。心想，這樣的瑰寶怎么就不能像“棋書(shū)畫(huà)”一樣，為大眾接受而遭受冷落？這只能從古琴自身的特性找尋答案了，因?yàn)楣徘偈菧p字譜相傳，無(wú)規(guī)律可循，需打譜。古琴難操，琴譜難識(shí)。也就是要靠操琴者自己來(lái)理解古琴減字譜，并將其節(jié)奏、旋律、音韻演繹出來(lái)（不像西方傳人的樂(lè)譜，簡(jiǎn)譜和五線譜，都已在譜曲時(shí)就將其節(jié)奏、旋律、音高等均已標(biāo)注清楚），可想其難度，這是阻礙其發(fā)展的主要原因。

可能因?yàn)閷?duì)古琴的莫明喜愛(ài)，我老是想編一本學(xué)古琴的入門(mén)書(shū)，能讓想學(xué)古琴的人較為輕松的就能學(xué)會(huì)彈奏古琴，解決學(xué)習(xí)古琴過(guò)程中琴難學(xué)，譜難識(shí)，無(wú)定律，需打譜的問(wèn)題，讓學(xué)古琴與學(xué)其它器樂(lè)一樣便利，不再受減字譜的制約。2000年我接手編輯“跟我學(xué)系列”音樂(lè)圖書(shū)，這使我對(duì)音樂(lè)方面的讀物有了新的思考。當(dāng)我做了一些較為熱門(mén)的音樂(lè)圖書(shū)之后，就想為古琴做點(diǎn)什么。我想古琴之所以脫離當(dāng)今社會(huì)，肯定有其自身的原因，我開(kāi)始思考這一問(wèn)題，并形成了這一基本的想法；正好湖南師大古箏教授宋澤榮和琵琶及音樂(lè)史教授劉鎮(zhèn)鈺兩位先生來(lái)到我辦公室。我就將這一想法向他們兩位專家談及并求教。得到了兩位專家一致認(rèn)同，認(rèn)為只有在普及上做文章，才有可能解決學(xué)習(xí)古琴的根本問(wèn)題，讓古琴得以更加廣泛的流傳，才能使古琴這一瑰寶得到更為有益的保護(hù)。古琴作為人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不應(yīng)該只受到保護(hù)，更應(yīng)該加大普及推廣力度，和“棋書(shū)畫(huà)”一樣得到廣泛的普及，成為人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊徊糠?，使其發(fā)揮應(yīng)有的作用。于是精通琵琶而又對(duì)音樂(lè)史研究有素的劉鎮(zhèn)鈺教授接受了編著《跟我學(xué)古琴》一書(shū)的任務(wù)。

我心想這事也就有了著落，沒(méi)想到過(guò)了近一年，一天，劉教授來(lái)到我的辦公室，對(duì)我說(shuō)這事難以完成，我問(wèn)他緣由，他很認(rèn)真的對(duì)我說(shuō)，這本書(shū)既使我編寫(xiě)出來(lái)，也沒(méi)有什么市場(chǎng)，你肯定要虧本，不如不做，隨后他將其了解的情況和我做了交流。他接受約稿之后，做了深入認(rèn)真的市場(chǎng)調(diào)研，了解到現(xiàn)在（2001年）全國(guó)能彈奏古琴并將古琴作為興趣愛(ài)好的人，總數(shù)不足千人。這么少的人對(duì)古琴書(shū)籍而言有多大的需求呢？這不明擺著要虧錢(qián)嗎？我一聽(tīng)原來(lái)是為我著想，就問(wèn)他，除了這方面的問(wèn)題，其他方面還有無(wú)難題，如編寫(xiě)方面有沒(méi)有問(wèn)題，他想了想說(shuō)編寫(xiě)沒(méi)什么困難，我就對(duì)他說(shuō)，只要能編寫(xiě)好，賠本賺錢(qián)，不用他操心。市場(chǎng)問(wèn)題我負(fù)責(zé)，不要擔(dān)心。這使他堅(jiān)定了信心，解決了他的后顧之憂，隨后又著手編寫(xiě)起來(lái)，又過(guò)了近一年的時(shí)間，我想應(yīng)該差不多了吧，只等他的書(shū)稿一來(lái)就可以付諸排版了。沒(méi)想到他又到我辦公室向我再次提出了沒(méi)辦法完成任務(wù)，只好放棄。我忙問(wèn)他什么事把他難住了，他又向我說(shuō)，琴史部分已完成，琴曲也沒(méi)什么大問(wèn)題，只有琴歌部分，很難完成。因?yàn)橐郧拔覀兘徽劦臅r(shí)候他多次跟我談及他的古琴老師是我國(guó)著名的古琴家王迪老師，于琴歌研究更是卓有成就。我就跟他說(shuō)，你不是北京有位老師，對(duì)琴歌很有研究嗎，你何不向她求援呢，這一提，他倒是立刻反映過(guò)來(lái)，馬上就說(shuō)你倒是給我解決了這一難題。接受了我的建議。就與他的老師王迪合作來(lái)完成這本書(shū)。隨后與王迪老師取得了聯(lián)系，也得到王迪老師的認(rèn)可，正在進(jìn)行中，王迪老師因年事已高，身體本來(lái)就不太好，又患了肺氣腫，加之天氣漸冷，還沒(méi)來(lái)得及編寫(xiě)就帶著遺憾撒手西行了，這事只得讓她女兒來(lái)完成了。

就這樣，雖然解決了這些編寫(xiě)方面的難題。但這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，編寫(xiě)的問(wèn)題剛解決，排版的難題又來(lái)了，因?yàn)楣徘僮V是減字譜，排版軟件沒(méi)有此類(lèi)字符，無(wú)法排版，這可是一個(gè)大難題，這也是之前沒(méi)有想到的。只有解決了這一難題，學(xué)古琴才能更方便，得到更好的普及，能讓喜愛(ài)古琴的人都能較為便利的學(xué)會(huì)彈奏古琴。為此，就只有造字了，但電腦造字難度之大，可以想見(jiàn)，何況是在十多年前。經(jīng)過(guò)排版人員的努力，雖能造字符，但速度有限，無(wú)法完成排版任務(wù)。最后也是出于無(wú)奈，想出了一個(gè)解決辦法，用老辦法加新技術(shù)來(lái)解決這一難題，約請(qǐng)硬筆書(shū)法名家崔國(guó)強(qiáng)先生為之書(shū)寫(xiě)減字譜字符，寫(xiě)好之后，再掃描進(jìn)行拼接排版，因此排版十分艱難緩慢，但也總算解決了排版難題。而后又約請(qǐng)相關(guān)人員演奏示范，攝錄制作DVD光盤(pán)。

在編寫(xiě)過(guò)程中，雖然一個(gè)一個(gè)難題得以克服，解決，但排版卻十分艱難，也就錯(cuò)過(guò)了很多好時(shí)機(jī)。2003年聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)大會(huì)宣布古琴為人類(lèi)口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作。這無(wú)疑喚起了國(guó)人對(duì)古琴的關(guān)注，激發(fā)出了國(guó)人特別是文化人對(duì)古琴的學(xué)習(xí)熱情。

《跟我學(xué)古琴》一書(shū)，其最大的特點(diǎn)是既重視古琴文化傳承又系統(tǒng)全面的講解了古琴的演奏技法。全書(shū)分為四章，琴韻、琴法、琴歌、琴曲；附錄減字譜古琴曲，減字譜和工尺譜琴曲（工尺譜常識(shí)），減字譜與五線譜對(duì)應(yīng)琴曲。琴韻一章主要講述古琴文化與流變；琴法一章基本技法均配有示范圖；琴歌、琴曲均為簡(jiǎn)譜與減字譜對(duì)應(yīng)編排，為方便學(xué)習(xí)者入門(mén)，配有演奏示范DVD光盤(pán)。

此書(shū)雖經(jīng)歷了漫長(zhǎng)而復(fù)雜的編寫(xiě)排版制作過(guò)程，今天能夠付梓刊印，如能讓學(xué)習(xí)古琴變得輕松簡(jiǎn)便一些，使古琴能得到更好的普及推廣的話，這些辛苦也就值了。在此對(duì)參與其中的編寫(xiě)制作人員的辛勤付出，深表感謝！此書(shū)的出版也是對(duì)王迪老師最好的告慰吧！