舒瑾

摘 要：美術(shù)藝術(shù)是學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生必備的基本技能，而民間美術(shù)作為美術(shù)課不可或缺的重要組成部分，對(duì)傳承民間優(yōu)秀美術(shù)藝術(shù)，推動(dòng)現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展具有重要作用。本文從民間美術(shù)的相關(guān)內(nèi)涵和特點(diǎn)入手，通過(guò)分析在學(xué)前教育專業(yè)中滲入民間美術(shù)課的意義，繼而探索出高效踐行民間美術(shù)課的方法。

關(guān)鍵詞：學(xué)前教育 美術(shù)課 民間美術(shù)

學(xué)前教育專業(yè)是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展勃然而興的一種新型專業(yè)，它旨在培養(yǎng)高素質(zhì)的學(xué)前教育人才，儲(chǔ)備與建設(shè)一流的幼師資源。學(xué)前教育是為幼兒成長(zhǎng)與發(fā)展服務(wù)的，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的建設(shè)性人才離不開(kāi)學(xué)前教育專業(yè)開(kāi)設(shè)的美術(shù)課，毋庸置疑，民間美術(shù)藝術(shù)作為美術(shù)課的重頭戲理應(yīng)受到全面關(guān)注。在學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)課中循序漸進(jìn)地誘導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)并傳承民間美術(shù)藝術(shù)具有重要意義與價(jià)值。

一、民間美術(shù)藝術(shù)及其基本特征概述

所謂民間美術(shù)，顧名思義，是指在民眾長(zhǎng)期的生產(chǎn)與生活過(guò)程中逐漸產(chǎn)生、發(fā)展并流傳下來(lái)的美術(shù)，它更加強(qiáng)調(diào)美術(shù)藝術(shù)的“民眾性”。它既是民眾對(duì)直接感悟的藝術(shù)表現(xiàn)，同時(shí)也是滲透著濃重生活氣息的文化象征，民間美術(shù)藝術(shù)的多樣性使其具有以下基本特征。

一是傳承性與鄉(xiāng)土性。任何一種文化藝術(shù)的發(fā)展都離不開(kāi)傳承與弘揚(yáng)，民間美術(shù)也不例外，無(wú)論是在分類、內(nèi)容，還是形式上，這種藝術(shù)形態(tài)都將傳承作為基本特征。另外，民間美術(shù)的形成離不開(kāi)基層百姓在日常生活中的改造、欣賞、應(yīng)用和創(chuàng)新，因此具有濃郁的鄉(xiāng)土性。

二是強(qiáng)烈的主觀性和顯著的象征性。民間美術(shù)作品是人們生活的直接或間接反映，作品中一般展現(xiàn)出民眾對(duì)美好、富足、健康、愉悅生活的追求，具有強(qiáng)烈的民族色彩，種類繁多的民間美術(shù)反映了不同民族間獨(dú)特的民族傳統(tǒng)文化和習(xí)俗。象征性是民間美術(shù)的另一個(gè)特征，它用諧音、寓意、符號(hào)等表現(xiàn)形式彰顯民間美術(shù)美術(shù)工藝的象征意義，例如，畫(huà)中的“百合”寓意百年好合之意，“魚(yú)躍龍門”象征著富足康泰、年年有魚(yú)等。

在學(xué)前教育專業(yè)滲透民間美術(shù)藝術(shù)，可以讓幼兒從小受各民族多樣化的美術(shù)文化熏陶，繼而走向美術(shù)創(chuàng)作。

二、在學(xué)前教育專業(yè)踐行民間美術(shù)課的意義

民間美術(shù)呈現(xiàn)出鮮明的民族審美情趣和社會(huì)意蘊(yùn)，具有廣泛的民族文化精神、獨(dú)特的風(fēng)格和韻律，兼具文化性與藝術(shù)性。在學(xué)前教育專業(yè)中開(kāi)設(shè)民間美術(shù)課具有以下重要意義。

1.便于傳承民族精神和弘揚(yáng)民族文化

在學(xué)前教育美術(shù)課中踐行民間美術(shù)教育，有助于傳承中國(guó)古典優(yōu)秀文化，發(fā)揚(yáng)民族精神。中國(guó)民間美術(shù)文化中蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵，中華兒女用自己的語(yǔ)言、文字以及其他復(fù)雜多樣的文化藝術(shù)形式傳播文化，將民族文化中沉淀的價(jià)值體系、民族精神、文化藝術(shù)等充分挖掘，中華民族最深刻的思想觀念也隨之被擴(kuò)展與傳承。民間美術(shù)中日漸完善的形式、象征性十足的意象、鮮明深刻的內(nèi)涵使其成為中華藝術(shù)美學(xué)的精髓。民間美術(shù)課的開(kāi)展，其實(shí)就是激發(fā)學(xué)生民間美術(shù)認(rèn)同感，喚醒其民族情感，培育民族精神，弘揚(yáng)民族文化的過(guò)程。

2.利于提高學(xué)生的文化素質(zhì)與人文涵養(yǎng)

美術(shù)教育其實(shí)是一種文化教育，一種人文教育，而民間美術(shù)課就是一門技能與人文統(tǒng)一的獨(dú)立學(xué)科。民間美術(shù)是廣大勞動(dòng)人民民族精神、思想、審美等的智慧結(jié)晶，它蘊(yùn)含著廣泛的社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)、藝術(shù)學(xué)、民族學(xué)等人文知識(shí)和文化內(nèi)涵。毋庸置疑，民間美術(shù)課的開(kāi)展一方面可以讓學(xué)生掌握基本的美術(shù)技能，另一方面還能使學(xué)生接受人文學(xué)科的洗禮和熏陶，提高學(xué)生的文化素質(zhì)與人文涵養(yǎng)，一舉多得。例如，民間美術(shù)中滲透的生動(dòng)感人的文學(xué)故事無(wú)不讓學(xué)生心生共鳴，產(chǎn)生心靈震撼。屈原憤恨投江、岳飛精忠報(bào)國(guó)等傳奇故事不僅能激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感，還能提高學(xué)生的人文修養(yǎng)。

3.有助于學(xué)生用民間美術(shù)感化幼兒

民間美術(shù)作為中華文化藝術(shù)的瑰寶，激蕩著民族青春，釋放著民族活力，其豐富多彩的內(nèi)涵訴說(shuō)著人與自然、人與社會(huì)的諸多佳話與傳奇。學(xué)前教育的學(xué)生在美術(shù)課上學(xué)習(xí)民間美術(shù)藝術(shù)，能豐富民間藝術(shù)內(nèi)涵，提高學(xué)生的幼兒執(zhí)教能力，便于學(xué)生在以后的幼兒教育中有游刃有余地運(yùn)用民間多樣的民間美術(shù)藝術(shù)激勵(lì)幼兒、感化幼兒，培養(yǎng)幼兒對(duì)民間美術(shù)藝術(shù)的熱愛(ài)。另外，開(kāi)設(shè)民間美術(shù)課，對(duì)傳承與弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀文化至關(guān)重要，為以后激發(fā)幼兒的民族自豪感，培養(yǎng)幼兒的文化認(rèn)同感奠定基礎(chǔ)。

4.幫助學(xué)生提升美術(shù)鑒賞和審美力

審美是藝術(shù)的首要功能，如果失去了審美功能，藝術(shù)其他功能的實(shí)現(xiàn)必然是空中樓閣。民間美術(shù)的審美性是其不可忽視的重要特點(diǎn)之一，民間美術(shù)作品往往滲透著創(chuàng)作者對(duì)自然、社會(huì)、世態(tài)、宇宙、人生、某一特殊現(xiàn)象的主觀認(rèn)識(shí)與情感，同時(shí)也在一定程度上傳遞了作者內(nèi)心的審美理想與審美情趣。學(xué)生在欣賞民間美術(shù)藝術(shù)作品時(shí)，將內(nèi)心最真實(shí)、最誠(chéng)摯的情感傾注到作品中，這其實(shí)是一個(gè)發(fā)現(xiàn)美、感悟美、欣賞美、鑒賞美的過(guò)程。因此，民間美術(shù)的學(xué)習(xí)能幫助學(xué)生在情感領(lǐng)悟中提高自身美術(shù)鑒賞與審美能力，使學(xué)生在人格化、情感化的藝術(shù)作品中找尋真善美，體驗(yàn)審美帶來(lái)的樂(lè)趣。

三、學(xué)習(xí)與傳承民間美術(shù)藝術(shù)的有效途徑

1.在學(xué)習(xí)繪畫(huà)中滲透民間美術(shù)

在學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)課中，民間美術(shù)藝術(shù)的學(xué)習(xí)已然成為執(zhí)教者重點(diǎn)關(guān)注的內(nèi)容。民間美術(shù)藝術(shù)豐富的內(nèi)涵和繁多的形式如繪畫(huà)、雕塑、玩具、剪紙、扎染等為學(xué)前教育美術(shù)課帶來(lái)了無(wú)盡的生機(jī)與活力。美術(shù)課最基礎(chǔ)的便是繪畫(huà)，充分發(fā)揮繪畫(huà)優(yōu)勢(shì)，在繪畫(huà)學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民間美術(shù)的領(lǐng)悟與感受，是增強(qiáng)學(xué)生美術(shù)作品表現(xiàn)力、傳承民間美術(shù)最基本也是最重要的途徑。民間美術(shù)繪畫(huà)中包含著年畫(huà)、唐卡、水墨等多樣化的繪畫(huà)形式，學(xué)前教育專業(yè)的美術(shù)教師要充分利用這些繪畫(huà)形式，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)民間繪畫(huà)的繪制手法、表現(xiàn)形式、藝術(shù)技巧等，讓學(xué)生掌握民間繪畫(huà)繪制精髓。例如，年畫(huà)是民間繪畫(huà)中較為常見(jiàn)的繪畫(huà)形式，它用途廣泛，寓意富貴祥和，深得百姓喜愛(ài)。學(xué)生在欣賞與學(xué)習(xí)年畫(huà)時(shí)，要掌握年畫(huà)繪制的幾個(gè)主要步驟，如起稿、勾線、染色等，注意把握繪制要領(lǐng)，精準(zhǔn)學(xué)習(xí)。通過(guò)親身繪制，學(xué)生不僅學(xué)習(xí)了年畫(huà)，同時(shí)還了解了年畫(huà)的意義與價(jià)值，傳承了年畫(huà)精神。

2.將民間美術(shù)融合于圖案學(xué)習(xí)

圖案學(xué)習(xí)是美術(shù)課的基礎(chǔ)內(nèi)容，它旨在通過(guò)點(diǎn)、線、面、色等因素加深學(xué)生對(duì)形式美的感悟，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，提高學(xué)生的美術(shù)鑒賞力。將民間美術(shù)藝術(shù)融合于圖案學(xué)習(xí)，具有重大的教學(xué)優(yōu)勢(shì)。民間美術(shù)包含豐富多彩、風(fēng)格各異、形式多樣的傳統(tǒng)圖案，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，正是一個(gè)個(gè)特色鮮明的圖案才保證了民間美術(shù)的完整性。在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行圖案學(xué)習(xí)時(shí)，將精選的傳統(tǒng)圖案引入課堂，并將這些圖案作為學(xué)習(xí)與研究的對(duì)象，激發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)藝術(shù)的熱愛(ài)。最常用的圖案有刺繡上的各式圖案、裝飾品上的花邊、民間服飾上的花紋、剪紙?jiān)煨偷鹊?。這些圖案繽紛的色彩、多樣的構(gòu)圖、精致的造型無(wú)一不成為現(xiàn)代美術(shù)圖案的創(chuàng)新源泉。傳統(tǒng)民間美術(shù)圖案要求精益求精，盡顯社會(huì)與生活本原，但較社會(huì)與生活更加藝術(shù)，更加具有感染力。加強(qiáng)對(duì)民間美術(shù)圖案的學(xué)習(xí)也具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和價(jià)值，現(xiàn)代社會(huì)和生活中的多種圖案都對(duì)傳統(tǒng)民間美術(shù)圖案有著深刻的借鑒或延伸。

3.立足創(chuàng)新學(xué)習(xí)與傳承民間美術(shù)

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，作為學(xué)前教育專業(yè)的教師，在督促學(xué)生學(xué)習(xí)與傳承民間美術(shù)的同時(shí)要不斷與時(shí)俱進(jìn)，力求創(chuàng)新，在創(chuàng)新中將民間美術(shù)傳承與發(fā)揚(yáng)光大?，F(xiàn)代社會(huì)具有多元、復(fù)雜、快節(jié)奏的特點(diǎn)，現(xiàn)代藝術(shù)也相應(yīng)呈現(xiàn)出此方面的因素，在傳承民間美術(shù)的同時(shí)，要根據(jù)現(xiàn)代藝術(shù)的特征，探索出新觀念、新手法推動(dòng)民間美術(shù)現(xiàn)代化。手工是學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)課中不可或缺的重要內(nèi)容，扎染、剪紙、彩陶等都屬于手工藝術(shù)范疇。如扎染藝術(shù)雖是古老的生產(chǎn)手段，但是它卻具有極強(qiáng)的表現(xiàn)力，自由變化的因素較大，扎染可依據(jù)作品的用途制作出風(fēng)格各異、美輪美奐、匠心獨(dú)運(yùn)的精美作品，扎染能制作單色圖案，也能制作多色圖案。扎染制作工序繁瑣，不適宜在課堂上動(dòng)手操作，但可以借助多媒體視頻展示扎染過(guò)程和扎染效果，拓展學(xué)生審美領(lǐng)域，鼓勵(lì)學(xué)生自己扎染，創(chuàng)新出更豐富的扎染作品。剪紙也是重要的民間美術(shù)形式之一，可以通過(guò)對(duì)剪紙藝術(shù)的學(xué)習(xí)美化現(xiàn)代生活，在不斷創(chuàng)新中將剪紙應(yīng)用于生活裝飾的方方面面。

4.借助美術(shù)鑒賞傳承民間美術(shù)

學(xué)前教育專業(yè)開(kāi)美術(shù)課其中一個(gè)重要緣由是提高學(xué)生對(duì)美的感悟力與鑒賞力，因此，美術(shù)鑒賞在整個(gè)美術(shù)教育中具有重要意義。通過(guò)美術(shù)鑒賞的方式學(xué)習(xí)與傳承民間美術(shù)，是提高學(xué)生審美能力的有效途徑。教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行美術(shù)鑒賞時(shí)，既要考慮學(xué)生的心理接受能力，又要體現(xiàn)時(shí)代性，體現(xiàn)發(fā)展與創(chuàng)新。民間美術(shù)與民眾的民俗生活有著不可忽視的緊密聯(lián)系，將一些民族典型的民俗活動(dòng)拿來(lái)鑒賞，會(huì)起到不一樣的教育效果。例如，民間婚喪嫁娶、慶祝節(jié)日等活動(dòng)中用到的年畫(huà)、剪紙、花燈、神像、服飾等都可以作為鑒賞對(duì)象，這樣的鑒賞對(duì)象不僅增加了民間美術(shù)課的趣味性，同時(shí)易于學(xué)生接受，使學(xué)生全面了解掌握這些民間美術(shù)作品的用途與價(jià)值，鑒賞能力也可以得到進(jìn)一步提升。

四、小結(jié)

作為一種特殊的藝術(shù)形式，民間美術(shù)是我國(guó)各民族美術(shù)文化不可或缺的重要元素，美術(shù)教育作為學(xué)前教育專業(yè)的一個(gè)重要分支，在傳承美術(shù)文化、提高學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)等方面意義重大。因此在學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)課中滲入民間美術(shù)教育，廣泛開(kāi)展弘揚(yáng)民間美術(shù)精神的各類課程，實(shí)現(xiàn)民間美術(shù)與學(xué)前教育的完美結(jié)合很有必要。教育者要善用民間美術(shù)的藝術(shù)魅力培養(yǎng)學(xué)生的積極情感，滌蕩學(xué)生靈魂，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展，在傳承與弘揚(yáng)民間美術(shù)藝術(shù)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)藝術(shù)再造與創(chuàng)新。

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[3]秦秋萍.“自然發(fā)展”視域下的學(xué)前美術(shù)教學(xué)探索[D].山東師范大學(xué)，2010.

（作者單位：玉山縣職業(yè)中等專業(yè)學(xué)校）