張卉爍

中圖分類號(hào)：G623.1文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2015）11-0048-01

小學(xué)思想品德課是實(shí)施小學(xué)德育的主要渠道，對(duì)引導(dǎo)學(xué)生從小逐步形成良好的思想品德和文明行為習(xí)慣起奠基作用。然而，由于思想品德大多都是理論教育，對(duì)于小學(xué)生來(lái)講，內(nèi)容顯得枯燥乏味，這就對(duì)教者有了更高的要求。那么我們?nèi)绾瓮黄七@些難點(diǎn)？下面筆者試圖就自己在小學(xué)思想品德課教學(xué)中應(yīng)用的教學(xué)方法談一些體會(huì)：

1.教師要充分把握，設(shè)定相應(yīng)教學(xué)要求

小學(xué)生年齡小，沒(méi)有相應(yīng)的學(xué)習(xí)目標(biāo)。因此，上好思想品德課，教師必須在認(rèn)真鉆研教材的基礎(chǔ)上，把住教材的中心觀點(diǎn)，對(duì)教材的基本思想、基本知識(shí)，對(duì)教材不僅懂得，而且要熟悉，運(yùn)用自如一認(rèn)識(shí)角度和教材的思想性、科學(xué)性溶化為一體，達(dá)到這個(gè)境界，才能真正掌握教材。教學(xué)時(shí)必須在學(xué)生已有的感性認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上，拓寬延伸，選用最有說(shuō)服力和感染力的例證，使小學(xué)生的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)和教學(xué)結(jié)構(gòu)融為一體，幫助學(xué)生走出低谷。要使教師的"教"和學(xué)生的"學(xué)"雙方處于最佳狀態(tài)。要知識(shí)與能力、智力因素與非智力因素、共同要求與因材施教的關(guān)系，培養(yǎng)思維的靈活性，提高教學(xué)效率。對(duì)于難點(diǎn)教材采取前有孕伏，減緩坡度，螺旋上升的辦法，既重視直接感知，又注意從已知推出未知，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)心理。

2.抓情感體驗(yàn)，提高道德素質(zhì)

2.1對(duì)比體驗(yàn)。對(duì)比體驗(yàn)是將代表正確的道德觀念的形象與代表錯(cuò)誤的道德觀念的形象隨機(jī)地進(jìn)行對(duì)比，讓學(xué)生運(yùn)用已有的道德觀念去評(píng)價(jià)，獲得評(píng)價(jià)體驗(yàn)，形成一種道德素質(zhì)。例如，《愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木》的教學(xué)，在學(xué)生懂得應(yīng)該愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木的道理后，可設(shè)計(jì)這樣一組對(duì)應(yīng)的幻燈片內(nèi)容。第一幅：一個(gè)小朋友給花壇澆水；一個(gè)小朋友在花壇摘花。第二幅：兩個(gè)小朋友把快要折斷的樹(shù)木加固起來(lái)；兩個(gè)小朋友折樹(shù)枝做"打仗"游戲。第三幅：幾個(gè)小朋友在修剪草坪；幾個(gè)小朋友在草坪上踢球。通過(guò)這些對(duì)比判斷，更加深了對(duì)愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木的認(rèn)識(shí)。

2.2換位體驗(yàn)。換位體驗(yàn)是客觀事物作用于人而引起共鳴的一種情感體驗(yàn)。在思想品德課教學(xué)中采取換位體驗(yàn)方式，以促成有如親身感愛(ài)的體驗(yàn)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)道德知識(shí)的理解，激發(fā)他們的道德情感內(nèi)化為道德認(rèn)識(shí)。例如，講《同情幫助殘疾人》一課時(shí)，可在講述一個(gè)左腳癱瘓的殘疾人在街上行走受到一些人嘲笑戲弄的現(xiàn)象后，讓學(xué)生換位體驗(yàn)?zāi)莻€(gè)殘疾人的心情，即設(shè)計(jì)這樣的問(wèn)題讓學(xué)生體會(huì)：如果你處在這樣的情境中將會(huì)怎么想？同學(xué)們將心比心，真正感受到殘疾人走路不方便，已經(jīng)夠痛苦了，別人不同情，反而嘲笑、戲弄，就使他更難過(guò)了。有了這樣的情感體驗(yàn)，就會(huì)自覺(jué)地去同情和幫助殘疾人。

2.3實(shí)踐體驗(yàn)。在思想品德課教學(xué)中，有意識(shí)地抓住各種教育時(shí)機(jī)，組織學(xué)生主動(dòng)地、愉快地進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，有利于知行統(tǒng)一，形成道德評(píng)價(jià)的能力，促進(jìn)道德素質(zhì)的提高。例如，學(xué)完《媽媽的小幫手》一課后，讓學(xué)生親自動(dòng)手疊被、疊衣服、洗碗、摘菜等，讓學(xué)生從實(shí)踐中獲得體驗(yàn)。這樣的體驗(yàn)更深刻，維持的時(shí)間更長(zhǎng)。

3.加強(qiáng)情感教學(xué)

積極愉快的情感在一定程度上能夠激發(fā)學(xué)生智力活動(dòng)的積極性以及學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。小學(xué)思想品德教學(xué)加強(qiáng)情感教學(xué)具體從以下幾個(gè)方面進(jìn)行：①教師把自己的情感投入到課堂教學(xué)中。從語(yǔ)言、體態(tài)作為切入點(diǎn)，采用學(xué)生感興趣的方法來(lái)將情感融入到教學(xué)中，通過(guò)教師情感來(lái)激發(fā)學(xué)生的情感反應(yīng)，為教學(xué)創(chuàng)造良好的環(huán)境。②營(yíng)造一種民主的課堂氛圍。學(xué)生情感要想處于一種積極狀態(tài)需要民主課堂氛圍的支持，這樣才能進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的進(jìn)取心。③充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造思維。對(duì)于低年級(jí)學(xué)生而言，他們?cè)诳磫?wèn)題時(shí)容易絕對(duì)化，對(duì)此情況，教師在講解時(shí)不要片面，更不能對(duì)學(xué)生的這種理解有諷刺挖苦的意思。

4.時(shí)事閱讀，課外延伸

小學(xué)生雖然客觀地理解問(wèn)題的能力較弱，但是也需要進(jìn)一步進(jìn)行培養(yǎng)，因此，思想品德教師可以讓學(xué)生平時(shí)多聽(tīng)一些新聞或者多看看報(bào)紙之類的期刊，對(duì)國(guó)內(nèi)外的事情能夠有一個(gè)大致的了解。教師在思想品德課上可以每節(jié)課都抽出一點(diǎn)時(shí)間，讓學(xué)生匯報(bào)下自己了解的最新信息，這樣不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且更重要的是提高了思想品德教學(xué)質(zhì)量。如在講《維護(hù)祖國(guó)榮譽(yù)》時(shí)，主要從尊敬和愛(ài)護(hù)國(guó)旗、國(guó)徽這種小事情做起。針對(duì)我校每周一升國(guó)旗儀式，組織學(xué)生進(jìn)行課堂演講賽，主題就是"國(guó)旗在我心中"，從而使學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感不斷增強(qiáng)。通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生從小就養(yǎng)成關(guān)心國(guó)家事情的習(xí)慣，認(rèn)清形勢(shì)，由知國(guó)到愛(ài)國(guó)方面發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)他們能夠樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。雖然我國(guó)目前教育都在提倡素質(zhì)教育，但是完全能夠?qū)崿F(xiàn)素質(zhì)教育的比較少。對(duì)于思想品德這門學(xué)科，更需要徹底消除應(yīng)試教育，全面實(shí)施素質(zhì)教育，因?yàn)樗且环N內(nèi)在的學(xué)科，影響學(xué)生思想和觀念的學(xué)科，并不是靠死記硬背就可以實(shí)現(xiàn)的。因此，思想品德教師要不懈努力，摒棄不好的教學(xué)方式和習(xí)慣，使學(xué)生不僅能夠?qū)W習(xí)到思想品德的相關(guān)知識(shí)，還能夠提高覺(jué)悟。小學(xué)思想品德課教學(xué)全面推行素質(zhì)教育的一個(gè)必要手段就是理論聯(lián)系實(shí)際，將學(xué)校教育與社會(huì)相結(jié)合。如，看愛(ài)國(guó)主義影視片，讀有意書(shū)刊，演愛(ài)國(guó)主義歌曲。相對(duì)應(yīng)的展開(kāi)"熱愛(ài)祖國(guó)，振興中華"故事演講會(huì)，"畫畫我們的家鄉(xiāng)"書(shū)畫展，歌唱"祖國(guó)明天會(huì)更好"演唱會(huì)，"我為家鄉(xiāng)做貢獻(xiàn)"征文賽，為"希望工程獻(xiàn)愛(ài)心"等活動(dòng)。培養(yǎng)學(xué)生從小樹(shù)立敢于競(jìng)爭(zhēng)、不怕挫折、勇于探索的新觀念從而提高學(xué)生的愛(ài)國(guó)意識(shí)。

5.合理使用并深入挖掘課程資源

合理使用并深人挖掘課程資源，合理靈活地使用教材。教材是重要的課程資源，但不能成為唯一的課程資源，教師要考慮如何更好地"用教材"，而不是簡(jiǎn)單地"教教材"，要更多地把學(xué)生生活素材和教材有機(jī)結(jié)合起來(lái)成為活生生的、富有說(shuō)服力的活教材，為教與學(xué)服務(wù)。注重學(xué)科綜合，努力拓展教材。新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)學(xué)科間的融會(huì)貫通，思想品德課教學(xué)中應(yīng)將各學(xué)科相關(guān)知識(shí)結(jié)合起來(lái)，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，使學(xué)生學(xué)會(huì)用各學(xué)科知識(shí)來(lái)理解思品的知識(shí)點(diǎn)，用思品的辯證思維方式指導(dǎo)其他學(xué)科的學(xué)習(xí)。引導(dǎo)學(xué)生用好"無(wú)字書(shū)"。生活是本"無(wú)字書(shū)"，教師要充分利用校外課程資源，讓學(xué)生積極關(guān)注社會(huì)生活、時(shí)政新聞、人間世事等。例如，組織學(xué)生參觀烈士陵園、博物館；組織學(xué)生進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)查、社會(huì)調(diào)查，并鼓勵(lì)他們根據(jù)調(diào)查結(jié)果向有關(guān)部門提出合理化建議；舉辦法制講座、進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育、文明禮儀教育等。

6.面向社會(huì)，增強(qiáng)現(xiàn)代意識(shí)，提高思想素質(zhì)

小學(xué)思想品德課教學(xué)中，也應(yīng)注意渲染、強(qiáng)化競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。這就要求思想品德課教師必須深挖教材，并對(duì)教材內(nèi)容適當(dāng)引導(dǎo)、補(bǔ)充。在全世界風(fēng)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大浪潮下，我們市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的腳步也是大步前邁。在這其中，最重要的一種機(jī)制：競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，已經(jīng)引入到我們社會(huì)生活的各個(gè)環(huán)節(jié)。我們的生活中不再有鐵飯碗和金飯碗的說(shuō)法，我們都需要樹(shù)立競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。優(yōu)勝劣汰是現(xiàn)實(shí)生活的基本準(zhǔn)則，勝為王，敗為寇。如果我們還是安于現(xiàn)狀與享樂(lè)，總有一天窮困潦倒，甚至無(wú)法在這個(gè)社會(huì)生存。在課堂教學(xué)中，比如《百折不撓》一文，就強(qiáng)化了競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的觀點(diǎn)。在教學(xué)過(guò)程中，我們不僅要讓學(xué)生學(xué)習(xí)我國(guó)優(yōu)秀擊劍運(yùn)動(dòng)員欒菊杰為了成功而做的不懈努力。也要從中看到他自身強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。他當(dāng)時(shí)已經(jīng)是全國(guó)冠軍，但是就是因?yàn)樽晕宜枷氲赖录s束和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的要求，所以才讓他有輕傷不下火線的氣魄。我們應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生從中得到同感，提高他們的思想素質(zhì)。

綜上所述，作為教師，在面對(duì)純潔的孩子們時(shí)，要鼓勵(lì)他們用自己明亮的眼睛來(lái)觀察世界，了解社會(huì)，用自己美好的心靈來(lái)感受社會(huì)，用自己的方式來(lái)研究社會(huì)現(xiàn)象，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展。在課堂教學(xué)中，主張個(gè)性化的表現(xiàn)，重視平等，崇尚開(kāi)放，鼓勵(lì)創(chuàng)造性，培養(yǎng)對(duì)祖國(guó)對(duì)社會(huì)有用的人才。endprint