童佳楣

【摘 要】理想地實(shí)施好美術(shù)課程的教育教學(xué)，將會(huì)為國家培養(yǎng)出諸多具有人文精神、創(chuàng)新能力、審美品位和美術(shù)素養(yǎng)的現(xiàn)代公民，但要在實(shí)施好上做出思考和研究，賴于學(xué)生是大家都在思考的內(nèi)容。

【關(guān)鍵詞】賴于學(xué)生；美術(shù)課堂；效率思考

筆者任教初中美術(shù)教學(xué)，平時(shí)的教學(xué)讓我感到：課堂教學(xué)的高效必須是實(shí)實(shí)在在的賴于學(xué)生，不僅僅就是讓學(xué)生去做“美術(shù)”，而是要讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)“美術(shù)”，創(chuàng)造“美術(shù)”，只有這樣，才能形成學(xué)生的人文精神、創(chuàng)新能力、審美品位和美術(shù)素養(yǎng)。如何做到實(shí)實(shí)在在的賴于學(xué)生？必須堅(jiān)持這樣的原則。

一、堅(jiān)持賴于學(xué)生發(fā)現(xiàn)的原則

初中美術(shù)課程由這樣的四大板塊體系構(gòu)成，即“造型一表現(xiàn)”“設(shè)計(jì)一應(yīng)用”“欣賞一評(píng)述”“綜合一探索”，這樣的板塊體系，給人以生動(dòng)活潑、意義操作、創(chuàng)新創(chuàng)造之感覺。應(yīng)當(dāng)說，無論怎樣的板塊體系，都離不開學(xué)生的自主。無論怎樣的板塊，也都需要讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)，那造型、那設(shè)計(jì)、那欣賞、那綜合都應(yīng)當(dāng)是學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)意義上的活動(dòng)。譬如說欣賞，大凡能夠讓學(xué)生去欣賞的作品，都是一些上等的珍品，但對(duì)于學(xué)生而言，有些還是不可能去鑒賞得出來的。我們是否就要來個(gè)所謂的越俎代庖，把自己的鑒賞塞進(jìn)一個(gè)個(gè)學(xué)生的大腦？竊以為這是千千萬萬不可以去做的，因?yàn)槟菢痈揪筒皇钦鎸?shí)意義上的課堂高效。雖然，那樣我們走了捷徑，讓學(xué)生知道我們教給他們些什么。但那種學(xué)生感到索然無味的機(jī)械接受，學(xué)生的所謂快效低能，是學(xué)生所未曾能夠得到的美術(shù)素養(yǎng)。所以，在平時(shí)的教學(xué)中，一切都讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)，是筆者所奉行的教學(xué)原則之一。7年級(jí)的第一單元是相關(guān)勞動(dòng)方面的內(nèi)容，學(xué)生在欣賞的基礎(chǔ)上需要對(duì)其進(jìn)行評(píng)述，對(duì)勞動(dòng)學(xué)生會(huì)有著怎樣的發(fā)現(xiàn)？又能夠去發(fā)現(xiàn)些什么？起先還是不得而為之的。但當(dāng)學(xué)生圍繞一定問題去進(jìn)行思考時(shí)，賴于學(xué)生還是可以實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)創(chuàng)造的。學(xué)生進(jìn)行分析與研究時(shí)，你從作品的時(shí)代和社會(huì)特點(diǎn)去進(jìn)行研究，能想象到作者的創(chuàng)作意圖和要表現(xiàn)的主題。在討論與辯解中，學(xué)生從表現(xiàn)人類勞動(dòng)的美術(shù)作品中獲得了審美感受是真實(shí)的，是真切的。

二、堅(jiān)持賴于學(xué)生實(shí)踐的原則

學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)就是一種實(shí)踐，美術(shù)教學(xué)則更應(yīng)當(dāng)必須重視學(xué)生的實(shí)踐。美術(shù)屬于美育的范疇，要實(shí)現(xiàn)怎樣的美育？朱永新先生曾界定過關(guān)于理想的美育的8大事項(xiàng)，其一應(yīng)該是“藝術(shù)美育”，應(yīng)該引導(dǎo)和教育我們的學(xué)生熱愛藝術(shù)，欣賞藝術(shù)，并具有一定的才藝，這里的具有一定才藝沒有實(shí)踐是根本行不通的。但在一般的課堂，學(xué)生是很少得到相關(guān)美育的具體實(shí)踐的，學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)的重，學(xué)生學(xué)習(xí)壓力的大，致使老師和學(xué)生都有心而無心地克扣了學(xué)生的美術(shù)實(shí)踐的時(shí)間。學(xué)生還比較無知，看不到不去實(shí)踐的危害，但作為我們教師，則不能這樣不具良心地做了。在平時(shí)，為了課堂教學(xué)的有效，乃至高效，形成學(xué)生“拳不離手曲不離口”的美術(shù)實(shí)踐，是課堂教學(xué)的最大追求。如教學(xué)《社區(qū)環(huán)境美化（設(shè)計(jì)·應(yīng)用）》在讓學(xué)生欣賞相關(guān)社區(qū)環(huán)境美化之內(nèi)容時(shí)，筆者就讓學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐，學(xué)生們憑著自己所居住的生活環(huán)境，利用現(xiàn)有的生活資源，思考著提高文化品位的設(shè)計(jì)。一個(gè)個(gè)學(xué)生注意在凸顯社區(qū)地勢(shì)、地形、地貌的特征。注意所規(guī)劃設(shè)計(jì)的內(nèi)容怎樣才有利于自身生活的舒適和健康。注意這樣的設(shè)計(jì)是否就真正控制自然資源的使用即節(jié)約了能源。尤其是相關(guān)學(xué)生孩子自己實(shí)踐的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)了一定的創(chuàng)新創(chuàng)造。平時(shí)美術(shù)課的課堂教學(xué)，能夠讓我們深深感悟到的是，只有學(xué)生的實(shí)踐，才有課堂教學(xué)的有效，也只有學(xué)生的實(shí)踐，才可以去促進(jìn)學(xué)生進(jìn)入最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)。

三、堅(jiān)持賴于學(xué)生創(chuàng)造的原則

美術(shù)課堂教學(xué)，實(shí)踐是需要的，創(chuàng)新是重要的，創(chuàng)新是學(xué)生進(jìn)步的靈魂。對(duì)于美術(shù)教學(xué)，讓學(xué)生去學(xué)習(xí)圖像傳達(dá)與交流的方法，形成視覺文化的意識(shí)和構(gòu)建面向21世紀(jì)的創(chuàng)造力也應(yīng)當(dāng)是我們美術(shù)課程的基本取向。所以，課堂教學(xué)效率的提高，應(yīng)當(dāng)包含學(xué)生創(chuàng)新興趣的激發(fā)，創(chuàng)新能力的激活，創(chuàng)造能力的增強(qiáng)。在平時(shí)美術(shù)課堂的教學(xué)中，瞄準(zhǔn)課堂教學(xué)效率，思考學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)造，為學(xué)生提供創(chuàng)新創(chuàng)造的時(shí)空，搭建創(chuàng)新創(chuàng)造的舞臺(tái)，尤其注意利用學(xué)習(xí)課堂上所生成的資源，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，促進(jìn)創(chuàng)造。譬如和學(xué)生一起學(xué)習(xí)《和諧溫馨的生活空間》，學(xué)生們看到那生活空間的溫馨和諧，也感到自身家庭的生活空間的溫馨和諧。不少學(xué)生在極力思考著：和諧溫馨的生活空間是怎么得來的呢？是固有的嗎？應(yīng)當(dāng)說凝聚了不少人的智慧，也凝結(jié)著許許多多人的汗水，甚至就是血汗。平時(shí)父母親是那樣辛勤地勞作，既建造起溫馨和諧的生活空間，又為我們的生活學(xué)習(xí)而熱心地操勞著。學(xué)生們頗有見解地發(fā)現(xiàn)：溫馨和諧的生活空間，隨著人們對(duì)精神物質(zhì)需求條件的越來越高，那溫馨和諧之生活空間的基本要求也不一樣?？隙ㄊ前l(fā)展著的，也是其標(biāo)準(zhǔn)越來越高的。作為我們有責(zé)任在未來為家長建造更為溫馨和諧的生活空間，讓他們能在多世同堂里享受天倫之樂。相當(dāng)多的學(xué)生也形成了這樣的共識(shí)：構(gòu)建和諧溫馨的生活空間，既需要付出，更需要智慧，相信我們自己，存有豐富的智慧，也有其付出的決心和信心。

總而言之，美術(shù)課堂的有效和高效，不僅僅就是我們教了教材就算完事兒，更需要的是我們?nèi)绾稳ビ媒滩慕?。這就需要我們不能因循守舊，必須秉承創(chuàng)新的理念，利用改革的手段，經(jīng)常去改進(jìn)自己的教學(xué)手段，也讓自己的課堂教學(xué)能夠綻放出亮麗的奇葩。

【參考文獻(xiàn)】

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[2]葉瀾.讓課堂煥發(fā)出生命活力——論中小學(xué)課程改革深化[J].教育研究，1998

[3]肖川.教育的使命與責(zé)任[M].岳麓書社，2007

（作者單位：江蘇省東臺(tái)市實(shí)驗(yàn)中學(xué)）