任潤竭

【摘 要】香包雖小卻能防病健身、清腦提神，香包雖小，卻能聯(lián)系情感、點綴生活、象征美好、寓意吉祥。慶陽香包因風格粗獷夸張，是民間刺繡典范，是民間藝術百花園里的一朵瑰麗的奇葩。慶陽香包是慶陽文化產(chǎn)業(yè)中具有民族性、藝術性工藝品。是慶陽文化軟實力的重要組成，它將為慶陽乃至甘肅文化產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展做出自己的貢獻。本文將簡單介紹一下文化產(chǎn)業(yè)的概念、慶陽香包文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的策略以及其價值所在。希冀為慶陽香包的生產(chǎn)、發(fā)展、壯大提供一點理論參考。

【關鍵詞】文化產(chǎn)業(yè)；慶陽香包；發(fā)展策略；價值

一、文化產(chǎn)業(yè)概念、意義所在

所謂文化產(chǎn)業(yè)是以文化為核心主要內(nèi)容，為滿足人們的精神生活需要而進生產(chǎn)創(chuàng)作文化產(chǎn)品的活動。文化產(chǎn)業(yè)是社會生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物，是市場經(jīng)濟不斷進步和發(fā)展的產(chǎn)物。隨著經(jīng)濟的發(fā)展、民族振興腳步的加快，人們對精神產(chǎn)品的需求逐步增強，文化產(chǎn)業(yè)將隨著我國社會主義文化大發(fā)展、大繁榮的逐步到來，成為朝陽產(chǎn)業(yè)。文化產(chǎn)業(yè)將對我國文化建設事業(yè)做出突出的貢獻。大力推進文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，對于推動我國經(jīng)濟的增長，創(chuàng)造更多的就業(yè)機會，促進區(qū)域經(jīng)濟的振興、節(jié)約戰(zhàn)略資源、緩解環(huán)境壓力，促進社會和諧進步，意義重大而深遠。文化產(chǎn)業(yè)的振興是助推中國夢早日實現(xiàn)的助推器，是中國文化事業(yè)蓬勃發(fā)展的加速器。因此，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)對于推動我國經(jīng)濟好又快發(fā)展具有十分重要的現(xiàn)實意義。

二、香包文化產(chǎn)業(yè)在慶陽的發(fā)展現(xiàn)狀及瓶頸所在

1.產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

多年來，慶陽市政府始終把壯大民間藝術視為富民強市的重點產(chǎn)業(yè)，秉承“香包小、市場大、后勁足”發(fā)展理念，加強了對民間藝術品扶持的力度，對香包這一慶陽特色民間藝術產(chǎn)業(yè)，傾力幫扶也收到較好效果。據(jù)慶陽市政府資料顯示，慶陽目前已形成了1萬多個香包生產(chǎn)大戶，有30多個生產(chǎn)基地，100多家生產(chǎn)企業(yè)，10多萬人從事香包生產(chǎn)銷售工作。特別是，正寧縣其香包生產(chǎn)企業(yè)達6000余戶，從業(yè)1萬多人，刺繡能手高達200多人，香包刺繡生產(chǎn)銷售公司20多家，香包生產(chǎn)36萬件（套），收入近600萬元。少數(shù)農(nóng)戶的年收入達到了2萬元以上。香包收入已經(jīng)成為少部分家庭收入的“半壁江山”。但是，由于歷史原因，慶陽區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展相對滯后，對文化產(chǎn)品的研發(fā)投入資金不足，嚴重制約著香包文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

2.產(chǎn)業(yè)發(fā)展遇到的瓶頸所在

（1）政府資金投入不力，產(chǎn)品沒有形成規(guī)模。當下，慶陽香包民俗文化產(chǎn)品發(fā)展依然屬于原始狀態(tài)，管理、經(jīng)營粗放。香包產(chǎn)品家庭式作坊生產(chǎn)為主，集約化、規(guī)?；a(chǎn)方式?jīng)]有形成。生產(chǎn)技術相對落后，技能培訓力度不足，香包等文化產(chǎn)品、服務、供給后勁不足。對人們?nèi)罕娙找嬖鲩L的精神文化需求滿足不夠，估計不足，缺少技術指導、政策的引導。由于，香包生產(chǎn)需要民間藝術人才的支持和幫助，而，政府資金投入不到位，導致香包制作人才培訓工作缺位，從而造成缺少香包創(chuàng)作人才后繼無人。香包藝術人才存量不足，對新產(chǎn)品的研發(fā)力度不夠。文化產(chǎn)品的批量重復生產(chǎn)，毫無創(chuàng)新又使產(chǎn)品在市場銷售中產(chǎn)生審美疲倦，喪失了市場銷售中原本具有的吸引力。導致慶陽香包銷售市場疲軟，部分產(chǎn)品積壓，挫傷了香包制作人的積極性。

（2）香包生產(chǎn)技術人才匱乏。香包制作絕大部分屬于手工作業(yè)，商品經(jīng)濟效益低、利潤空間少。加上，許多年輕人對香包生產(chǎn)的藝術價值了解不夠、重視程度不高，認為香包生產(chǎn)前途渺茫，缺少活力，屬于“不務正業(yè)”的職業(yè)，年輕人往往寧愿外出打工，也不愿意做生產(chǎn)香包的工作。故，香包生產(chǎn)制作者多為中老年婦女，鮮有青年人參與。慶陽香包制作隊伍面臨后繼乏人甚至斷代的尷尬境地。

（3）政府對慶陽香包文化的宣傳力度不夠。

（4）香包文化宣傳工作乏力。如今，市場經(jīng)濟語境下，“酒香也怕巷子深”。慶陽香包文化雖然“酒香”，但如果不能在宣傳上下功夫，對外展示慶陽香包文化的“芳香”。使香包文化的“酒香”讓全省、全國、乃至世界都了解，都能被其“香氣”感染的話。慶陽香包文化產(chǎn)品就會囿在自己的小天地里孤芳自享。其文化氣息走向全國、邁上向市場夢想就難以實現(xiàn)。

三、香包文化發(fā)展之策略

1.品牌意識需加強

品牌屬于商品的戰(zhàn)略性資源是商品的核心競爭力所在。是區(qū)別其他同類商品的特質(zhì)所在。慶陽是羲軒、岐黃文化的發(fā)祥地，是我國農(nóng)耕文明的發(fā)源地。慶陽香包質(zhì)樸、稚拙、神秘怪異的刺繡風格是區(qū)別于其他同類產(chǎn)品的區(qū)域文化特質(zhì)。只有保持這種文化的差異性，才能保持慶陽香包文化的文化基因綿延不絕，其文化精髓世代相傳。雖然許多慶陽香包生產(chǎn)企業(yè)連商標都沒有注冊，更無品牌意識可言。因此，慶陽香包要加強品牌意識。在市場經(jīng)濟語境下，品牌意識已經(jīng)成為企業(yè)經(jīng)營理念的核心，也是企業(yè)競爭力核心所在。要記住，品牌就是價值、就是產(chǎn)值、就是利潤、就是效益，就是慶陽香包的明天。

2.抓住特色，使慶陽香包成為地域性文化標識

政府應當制定香包發(fā)展戰(zhàn)略、品牌戰(zhàn)略規(guī)劃、蓄積力量、點撥發(fā)展香包重生產(chǎn)、銷售企業(yè)促其做大做強、搶占市場份額，形成知名企業(yè)、馳名商品。可以以公司加生產(chǎn)戶的形式，以公司為龍頭，集創(chuàng)新設計，嵌入文化底蘊；形成名片擴大生產(chǎn)銷售于一體，進一步形成香包生產(chǎn)專業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化、集約化、產(chǎn)銷一體化的良好發(fā)展局面。

四、結語

慶陽香包，因色彩艷麗、濃重，工藝美輪美奐，具有較強的民俗韻味，民間常作為互贈的禮品，祈求驅(qū)惡避邪。深得廣大民眾的喜愛。是區(qū)域性很強的民間藝術瑰寶。是端午節(jié)文化的延伸和發(fā)揮，這也是慶陽香包價值所在，香包雖小卻顯現(xiàn)出我國古代先民靈魂深處對美好未來的憧憬，傳遞著人們希望通過香包“祈福避邪”美好愿景。

參考文獻：

[1]張娜娜.隴東原上的女紅奇葩[D].中央民族大學，2011年.

[2]劉學莘.慶陽香包裝飾紋樣造型研究[D].東北林業(yè)大學，2010年.endprint