張力文 （大連理工大學(xué) 116023）

高校校園公共藝術(shù)構(gòu)建方式初探
——以大連理工大學(xué)為例

張力文 （大連理工大學(xué) 116023）

眾所周知，公共藝術(shù)所打造的城市空間涉及到了城市公共空間的各個方面，從標(biāo)志性建筑物到中心廣場，從街角路邊到花壇噴水池，我們可以在城市的方方面面找到公共藝術(shù)所涉足的痕跡。而本文中，筆者之所以以大連理工大學(xué)的校園為例來探討公共藝術(shù)在高校校園中的形成方式，目的在于以更加全面的視角和充分的事實(shí)證明，在高校校園里恰當(dāng)適宜的構(gòu)建公共藝術(shù)，對于校園文化的形成和傳播有著十分重要的意義。

公共藝術(shù)；高校校園；大連理工大學(xué)

公共藝術(shù)的精神需要在特定的公共空間中形成，同樣的，特定的公共空間的精神也需要公共藝術(shù)的提煉和打造。高校的校園空間作為一個集教育、宣傳、休閑、交往等功能為一體的公共場所，它所能傳遞的文化內(nèi)涵和價值追求是十分具有特征性的，更由于參與其中的人員多為學(xué)生和教職人員，因此，公共藝術(shù)的構(gòu)建更需要切實(shí)體現(xiàn)受眾的心理訴求，提高大眾的參與度，體現(xiàn)公共藝術(shù)在愉樂和陶冶方面的作用。所以，討論對于高校校園內(nèi)的公共藝術(shù)的構(gòu)建方式可以更加明確的指出公共藝術(shù)在高校發(fā)展的方式和未來趨勢，同時也能說明，在具有特殊意義的場所中公共藝術(shù)所扮演的重要角色。

一、公共藝術(shù)景觀，如小廣場、花園等

大連理工大學(xué)因其悠久的文化歷史和獨(dú)特的地理環(huán)境及氣候條件，因此，其校園內(nèi)的公共藝術(shù)景觀十分具有特色。國內(nèi)的很多高校，在景觀建設(shè)上多是采取了我國古典園林的建造形式，依傍自然風(fēng)景，以軸線分布的形式對校園進(jìn)行設(shè)計和裝飾，比較著名是是湖南大學(xué)、清華大學(xué)等。而大連理工大學(xué)的公共藝術(shù)景觀更加側(cè)重的是對校園環(huán)境的區(qū)分，從而逐漸過渡到對受眾的心理審美感受的建設(shè)，尤其是2015年設(shè)計建造成的東門綠化帶（圖1），更是很好地塑造了大連理工大學(xué)的校園個性。通過該公共藝術(shù)景觀嚴(yán)謹(jǐn)開放的文化個性的展現(xiàn)，打造了大學(xué)的新形象。該綠化帶不僅起到了將不同教學(xué)區(qū)域進(jìn)行劃分的作用，同時也滿足了東部教學(xué)帶對休閑娛樂區(qū)域的要求。值得注意的是，在保留師生對原有的環(huán)境認(rèn)知的基礎(chǔ)上再修建起來的綠化帶，不僅能幫助大眾將自身的審美情趣在一定程度上有所提升，同時更好的起到了對受眾的引向和導(dǎo)視作用，這是很十分難得的。

圖1

二、公共雕塑

優(yōu)秀的公共雕塑作品，不僅可以改善校園視覺的觀看焦點(diǎn)，同時也可以對校園空間起到引導(dǎo)性的功能，營造出空間的特殊氛圍，因此這種藝術(shù)形式在高校校園中十分普遍。而出現(xiàn)最多的就是具有紀(jì)念意義的圓雕。在大連理工大學(xué)的校園中，公共雕塑作品雖然數(shù)量不多，但就其功能而言，還是很好的達(dá)到了和環(huán)境以及空間建筑物形態(tài)相呼應(yīng)和諧的狀態(tài)。這一點(diǎn)做的比較突出的就是位于校園主樓建筑物前的毛主席雕像（圖2）以及為了紀(jì)念我國奧運(yùn)第一人劉長春而創(chuàng)作的劉長春雕像。上世紀(jì)60年代，我國的很多高校都在校園中建造了毛主席雕像，而大工校園中的這座主席像也是在這個時間完成的。多年來，這座整體高12.26米的雕像不僅成為了大工校園的標(biāo)識性景觀，同時也成為了大工人集體記憶中十分重要的一筆。因其宏偉莊嚴(yán)的造型，以及和周圍建筑物的恰當(dāng)融合，因此很好的將公共藝術(shù)的公共性表達(dá)了出來。

大連理工大學(xué)的劉長春雕像是由該校建筑與藝術(shù)學(xué)院雕塑系師生共同創(chuàng)作而成的，該作品一件位于大連市奧林匹克廣場，另一件屹立在大連理工大學(xué)建筑與藝術(shù)學(xué)院門前。雕像人身高3.8米，表現(xiàn)的是中國奧運(yùn)第一人劉長春在運(yùn)動場上起跑的姿勢：一只腳有力地蹬在起跑器上，另一只腳騰空，身姿充滿爆發(fā)力，面部表情既堅(jiān)定又充滿力量，這種堅(jiān)持不懈的神情讓人過目不忘。如今，這件作品成為了大工人奧林匹克精神的象征，更成為了為解讀空間而凝結(jié)成的特殊符號。

圖2

三、學(xué)生的公共藝術(shù)活動及臨時性的公共藝術(shù)展覽

公共藝術(shù)活動，更多的指的是居住在不同地域中的人們，用各種方式來紀(jì)念和慶祝其獨(dú)有的節(jié)日，例如西方的圣誕節(jié)，中國的春節(jié)等，這種具有周期性且具有較長時間歷史的節(jié)日可以加強(qiáng)社會群族的親密性，并形成一種文化符號。另外一種則是現(xiàn)在設(shè)定的城市節(jié)日，目的是為了在全球日益同化的背景下，形成地域性的獨(dú)特風(fēng)格，例如兩年一度的威尼斯國際雙年展等。而公共藝術(shù)活動在大連理工大學(xué)展現(xiàn)的方式則是每年一度的“校園嘉年華”活動（圖3）。活動當(dāng)天，數(shù)萬名師生以及大連市的市民都來到校園里狂歡。十分豐富多彩的學(xué)生露天表演，來自世界各地的精致美食，更是該活動的一大特色。“校園嘉年華”已經(jīng)成為了每位大工人自己的節(jié)日，對于該校而言，其具有十分重要的文化象征意義。目前，大連理工大學(xué)的校園嘉年華已經(jīng)成功舉辦了七屆，在國內(nèi)各高校引起了強(qiáng)烈的反響，也成為了該校文化建設(shè)的重要環(huán)節(jié)。

圖3

大連理工大學(xué)雖以其出色的理工學(xué)科著名，但是學(xué)校本身在校園特色文化的建設(shè)上也十分出色。除了每年的嘉年華這樣的公共藝術(shù)活動，由于學(xué)校內(nèi)設(shè)有藝術(shù)專業(yè)，因此，每年藝術(shù)系同學(xué)的公共藝術(shù)作品展覽也成為了校園中十分亮麗的景色。這些作品大多為臨時性作品，且多數(shù)陳列在室外，會根據(jù)校園內(nèi)不同空間的需要而進(jìn)行創(chuàng)作。這些小型的公共藝術(shù)展覽的重要意義就在于，學(xué)生在探索公共藝術(shù)創(chuàng)作方式的同時，也將前衛(wèi)、前瞻的文化觀念引入到校園內(nèi)，讓參與其中的大眾們以另外的一種視角去審視我們的公共空間。這對于一個高校校園的整體文化建設(shè)是有著重要意義的。因?yàn)?，公共藝術(shù)在當(dāng)代的存在意義，很大程度上就在于人們在公共空間中可以直接享用并且為這種享用而自豪和愉悅，不僅如此，還能得到精神甚至人格層面上的提升。

四、公共設(shè)施

在人們的普遍意識中，公共藝術(shù)的存在方式很多時候都是既定的可見的作品，并且都具有一定的體量。實(shí)際上，公共藝術(shù)并非一定要以一件可視的作品來呈現(xiàn)，就像上文所說的公共藝術(shù)活動等公共藝術(shù)行為，都劃屬在公共藝術(shù)的范疇之內(nèi)。而我們之所以也把公共設(shè)施提高到校園公共藝術(shù)的層面上，主要是因?yàn)橐粋€校園內(nèi)的公共設(shè)施是該校文化個性的表征物，在細(xì)節(jié)中體現(xiàn)校園的美，雖然它們看似都是很微不足道的東西，但是每個高校校園卻實(shí)實(shí)在在的利用這些小細(xì)節(jié)來體現(xiàn)這個校園的審美情趣，場所要求，以及文化理念和精神。當(dāng)然，我們需要說明的是，并非要將所有的公共設(shè)施都劃分到公共藝術(shù)的范疇之內(nèi)，成為具有公共藝術(shù)性功能的公共設(shè)施最重要的特征之一就是能夠具有一定的美學(xué)提示功能，并且能夠在特定空間內(nèi)對環(huán)境進(jìn)行一定的陳述。這也是公共藝術(shù)性的公共設(shè)施和普通的公共設(shè)施之間最顯著的差別。在大連理工大學(xué)的校園里，公共藝術(shù)性的公共設(shè)施數(shù)量并不多，其中能很好地表現(xiàn)該校文化底蘊(yùn)的就是位于劉長春體育場西側(cè)的音樂噴泉（圖4）。以該噴泉為中心形成的休閑廣場成為了該校師生舉辦小型活動的最佳場所，而噴泉周邊的綠樹環(huán)繞，青草茵茵，更是形成了一片十分具有美化作用的公共區(qū)域。夜晚，華燈四起的時候，美麗的噴泉和悠揚(yáng)的音樂相結(jié)合，為嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的理工院校，增添了諸多浪漫意境。也正是因?yàn)檫@些原因，雖然噴泉占地面積不大，卻成為了周圍居民閑暇時娛樂休閑的好去處，學(xué)生日常休憩的好地點(diǎn)。

圖4

公共藝術(shù)的存在意義是多樣的。當(dāng)人們提到高校校園時，很多時候人們會把校園中的事物不自覺得和教育聯(lián)系起來，校園內(nèi)的建筑物，紀(jì)念碑，指示牌都可以成為教育的工具，那么，在這里我們所談到的公共藝術(shù)是不是也必須著重在其美育作用上呢？比如說，能提升學(xué)生的審美水平，審美素養(yǎng)等。的確，我們不能否認(rèn)，真正優(yōu)秀的公共藝術(shù)作品在其所處的特定空間中，確實(shí)有可能起到教育受眾的作用，從而使受眾在一定的時間內(nèi)，能夠在審美趣味上有所改變。但是，筆者更是希望通過本文讓人們意識到，高校校園只是作為一個既定的空間來作為討論的前提，而不僅僅因?yàn)槭切@的原因，就把公共藝術(shù)的功能和構(gòu)建方式局限在教育的層面上。我們應(yīng)該清晰的認(rèn)識到，公共藝術(shù)在營造空間氛圍上的重要作用，高校校園內(nèi)的公共藝術(shù)在特定的場所內(nèi)更應(yīng)準(zhǔn)確且富有情趣的將空間的意義解讀出來，并使參與其中的大眾能夠得到享受空間的自傲感，這將為整個校園的文化內(nèi)涵有所助益。而這也將是高校校園公共藝術(shù)構(gòu)建的目的所在。

（指導(dǎo)教師：溫洋）

[1]馬欽忠.公共藝術(shù)基本理論[M].天津大學(xué)出版社，2008.

[2]孫振華.公共藝術(shù)[M].南京：江蘇美術(shù)出版社，2003.

[3]來自校園的公共藝術(shù)報告[M].中國美術(shù)學(xué)院出版社，2007.

[4]徐怡菲.高校校園公共藝術(shù)設(shè)計研究——以湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)為例[D].湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)碩士學(xué)位論文，2013.