季幸幸

摘 要：小學(xué)《品德與社會》教材中大量歷史、地理知識的出現(xiàn)，使品德課程的綜合性得到淋漓盡致的體現(xiàn)。本文從歷史類品德課教學(xué)的現(xiàn)狀與困惑出發(fā)，結(jié)合六下年級第一單元第一課《不平靜的世界》的教學(xué)，從“量體裁衣定準(zhǔn)目標(biāo)”、“鋪路搭橋?qū)ふ益溄印?、“異曲同工擦亮火花”三個方面來闡述本人對歷史類品德課有效教學(xué)的粗淺建議。

關(guān)鍵詞：歷史題材；有效教學(xué)；品德教育

一、現(xiàn)狀與困惑——亂花漸欲迷人眼

現(xiàn)行浙教版《品德與社會》課程高年級教材中大量史地知識的出現(xiàn)，使課程的綜合性得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。如何讓“品德”和“生活（社會）”兩方面的教育無形之中得到有機(jī)融合，已成為目前品德教學(xué)中比較難把握的問題之一。本人及周圍品德教師教學(xué)知識性較強(qiáng)的品德課時，也表現(xiàn)出了眾多不成熟之處。

下面就結(jié)合浙教版《品德與社會》教材六年級下冊第一單元第一課《不平靜的世界》的教學(xué)，談?wù)剬@類品德課教學(xué)的幾點(diǎn)策略：

二、策略一：量體裁衣定準(zhǔn)目標(biāo)

《品德與社會》課程融合了知識、能力、情感態(tài)度價值觀等多維目標(biāo)，最終目的旨在幫助學(xué)生適應(yīng)社會、參與社會、學(xué)習(xí)做人。因此，教師要深刻領(lǐng)悟品德課程性質(zhì)，以引領(lǐng)學(xué)生做人為核心，在學(xué)生生活、教材、資源的基礎(chǔ)上找準(zhǔn)適合學(xué)生發(fā)展的最佳“生長點(diǎn)”，正確把握教學(xué)目標(biāo)。教師要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)及教材螺旋上升的設(shè)計思路，量體裁衣，準(zhǔn)確定位教學(xué)目標(biāo)。

我們可以從以下四步著手：

第一步：解讀教材?！恫黄届o的世界》一課的關(guān)鍵詞是“戰(zhàn)爭、沖突”。基于對本課多維目標(biāo)和關(guān)鍵詞的解讀，我認(rèn)為教材的編排意圖旨在讓學(xué)生了解兩次世界大戰(zhàn)的原因和簡單經(jīng)過以及帶給人類的苦難，了解當(dāng)今世界上各地區(qū)間的一些沖突以及產(chǎn)生的主要原因，從而體會和平的美好及戰(zhàn)爭給人類帶來的苦難，激發(fā)學(xué)生熱愛和平的感情。

第二步：分析學(xué)情?，F(xiàn)行品德教材的設(shè)計與編寫，呈現(xiàn)給學(xué)生的史地知識是零散的、不系統(tǒng)的。作為六年級的學(xué)生，他們對戰(zhàn)爭有或多或少的了解，但對于戰(zhàn)爭帶來的深重災(zāi)難，他們不一定能全面地了解。

第三步：明確目標(biāo)。在充分研讀教材和了解學(xué)情的基礎(chǔ)上，教師必須把握本課的多維教學(xué)目標(biāo)，從知識、能力、情感態(tài)度價值觀方面將教學(xué)目標(biāo)確定。

第四步：劃分板塊。在確定課時目標(biāo)的基礎(chǔ)上，以第一課時為例，可以將教學(xué)流程劃分為四大板塊：“談現(xiàn)代武器模型，導(dǎo)入新課；走近戰(zhàn)爭 了解戰(zhàn)爭；走進(jìn)戰(zhàn)爭，感受殘酷；再次為武器模型命名?！苯虒W(xué)中要明確每個版塊的教學(xué)目標(biāo)，以期達(dá)到知識情感目標(biāo)螺旋上升，最終實(shí)現(xiàn)總目標(biāo)。

經(jīng)過“量體裁衣”四步曲，教師對本課的教學(xué)目標(biāo)已是“柳暗花明又一村”，品德教學(xué)必定能融生活于課堂教學(xué)，寓情感于歷史知識。

三、策略二：鋪路搭橋?qū)ふ益溄?/p>

《品德與社會》教材在一幅幅形象生動的插圖中蘊(yùn)涵著德育目標(biāo)、教學(xué)要求，并輔以或簡或詳?shù)奈淖终f明、關(guān)鍵詞提示等來幫助師生理解。教師在教學(xué)設(shè)計時要學(xué)會“鋪路搭橋”，找準(zhǔn)教材呈現(xiàn)的歷史知識與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的鏈接點(diǎn)。

《不平靜的世界》這一課的教材知識儲備豐富，涉及面之廣，足以使上課老師望而生畏。教師如何在短短幾十分鐘的課堂上，將這么多的知識點(diǎn)有序地呈現(xiàn)給學(xué)生呢？課前，教師必須對知識點(diǎn)進(jìn)行篩選和整合。

1.找尋歷史經(jīng)典事件。借用能激發(fā)學(xué)生情感，有吸引力的歷史經(jīng)典事件，把學(xué)生引入教材內(nèi)容所描述的歷史事件中，使學(xué)生情感受到震撼，從而激活他們解讀歷史的熱點(diǎn)，感受到歷史不再是遙不可及的。

在教學(xué)《不平靜的世界》這一課時，我就將一戰(zhàn)、二戰(zhàn)為這世界性的大沖突為切入點(diǎn)，聚焦一戰(zhàn)、二戰(zhàn)的典型數(shù)據(jù)，圍繞一戰(zhàn)、二戰(zhàn)中起決定性作用的凡爾登戰(zhàn)役、斯大林格勒保衛(wèi)戰(zhàn)、諾曼底登陸展開，使得抽象的數(shù)字立體化。同時，把歌曲、繪畫等傳承歷史的藝術(shù)方式融入課堂，讓學(xué)生明白讀史的方式是多元豐富的，從不同角度加深對歷史的了解。

2.回放歷史經(jīng)典影片。有了課前的精心找尋，教學(xué)中教師可以充分回放經(jīng)典歷史畫面， 通過創(chuàng)設(shè)情境、想象等方式，架起學(xué)生與歷史對話的橋梁，使教材中物化為文字的歷史變得鮮活生動起來，從而激起學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。

教學(xué)《不平靜的世界》第一課時時，整合這一課的教學(xué)資源后，我在課堂上播放諾曼底登陸電影剪輯片段，學(xué)生感受到再精妙的決策、再偉大的事件，都是以犧牲無數(shù)生命為代價的！

歷史是一面鏡子，可以告訴孩子什么是永遠(yuǎn)不可抹去的傷痕，什么是令人刻骨銘心的難忘。讓學(xué)生在歷史面前有話可說，有感可發(fā)。真正實(shí)現(xiàn)知識教學(xué)和品德教育的有機(jī)融合。

四、處方三：異曲同工點(diǎn)燃火花

現(xiàn)行品德教材呈現(xiàn)的歷史內(nèi)容是把歷史以生命敘事的方式來表達(dá)，一個個與兒童同構(gòu)的活生生的生命體就站在了兒童的面前，兒童就可以與“歷史人物”展開對話，兒童的生命在與“歷史人物”融合中就會獲得更為豐富的歷史文化內(nèi)涵。

1.找準(zhǔn)古今對話的切入點(diǎn)。在品德課堂教學(xué)過程中，切入點(diǎn)是歷史與學(xué)生生活相互滲透相互融合的突破口，讓教材中的“歷史”能與現(xiàn)實(shí)生活中的兒童進(jìn)行對話，而兒童也能移情體驗(yàn)。

教材中的“世界大戰(zhàn)”、“德國法西斯對待猶太人的罪行”及當(dāng)今世界各地區(qū)沖突等知識對于六年級學(xué)生而言不易產(chǎn)生情感共鳴。我就采用“請進(jìn)來”、“走出去”的策略。請進(jìn)來——請身邊的革命前輩講述親身經(jīng)歷的抗日戰(zhàn)爭故事現(xiàn)身說法；走出去——利用踏青、遠(yuǎn)足等活動讓學(xué)生走出校門，走進(jìn)革命紀(jì)念館、歷史博物館感同身受，親眼目睹抗戰(zhàn)中革命者使用過的槍支彈藥、以及他們在槍林彈雨中英勇奮戰(zhàn)的資料。找準(zhǔn)了古今對話的切入點(diǎn)，就打開了一扇歷史通向?qū)W生生活的大門。

2.激發(fā)情感涌現(xiàn)的興奮點(diǎn)。情感是一切品德形成的催化劑，情感的缺失就意味著人文追求的放棄。教學(xué)中，教師可依托情感豐富的語言，引領(lǐng)學(xué)生去努力尋找“歷史人物”的心靈蹤跡，感受他們的痛苦與快樂，從而產(chǎn)生內(nèi)心的情感與體驗(yàn)，促使良好品德的形成。

《不平靜的世界》第一課時教材呈現(xiàn)了德國法西斯對待猶太人的罪行，以此讓學(xué)生了解戰(zhàn)爭給人們心靈帶來的長久創(chuàng)傷。但集中營的孩子是怎樣的呢？我想到了呈現(xiàn)集中營孩子的畫作，讓學(xué)生在讀畫中得到情感的震撼和升華。在這個教學(xué)中，學(xué)生情感在強(qiáng)烈的對比沖擊中引發(fā)孩子對生命、對和平的普遍意義的思考，學(xué)生的情感體驗(yàn)漸行漸濃。

課堂生活是兒童生活體驗(yàn)的重要組成部分，也是師生共同體驗(yàn)生命歷程的精神之旅。歷史題材的品德課，只有準(zhǔn)確定位目標(biāo)，對知識點(diǎn)進(jìn)行有效整合，給歷史知識融入情感的元素，才能撥動歷史的琴弦，在孩子心中烙下心靈的印記，讓歷史不再遙遠(yuǎn)！

參考文獻(xiàn)：

[1]《品德與生活（社會）課程標(biāo)準(zhǔn)》 北京師范大學(xué)出版社.

[2]《小學(xué)德育》 2010年第18期、第22期 2011年第11期.

[3]《讓“歷史題材”的品德與社會課與學(xué)生對話》 饒曉媛.