【摘要】一切閱讀行為都是具體的。離開具體文本，抽象地討論閱讀毫無(wú)意義，因?yàn)樗械拈喿x都是針對(duì)特定文本的閱讀。不同的文本有不同的思想情感表達(dá)方式，背離這一方式，將對(duì)讀者的正確理解造成極大的障礙。本文試圖從文本體式角度入手，探討閱讀教學(xué)內(nèi)容確定的依據(jù)。

【關(guān)鍵詞】閱讀教學(xué)；文本體式；教學(xué)內(nèi)容

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

上海師范大學(xué)教授王榮生認(rèn)為，教學(xué)內(nèi)容的選擇要依據(jù)文本體式和學(xué)生學(xué)情。下面就高一一節(jié)文言文本《過(guò)秦論》的閱讀教學(xué)實(shí)驗(yàn)課為例，談?wù)勔罁?jù)文本體式確定教學(xué)內(nèi)容的幾點(diǎn)思考。

賈誼的代表作《過(guò)秦論》，是古典文學(xué)中膾炙人口的政論作品之一，是史論中的珠璣。自古以來(lái)，許多文人都把它用作權(quán)衡文章高下的標(biāo)準(zhǔn)，“卓犖觀窮書，著論準(zhǔn)《過(guò)秦》?！保〞x左思《詠史》）“筆外縱橫，實(shí)天下之奇作”（宋范曄《獄中與諸外甥書》）由此可見，《過(guò)秦論》的確是一篇不可多得的杰作。

教學(xué)時(shí)，我們首先要把它當(dāng)作一篇文言文本來(lái)教。文言文本的教學(xué)內(nèi)容不外乎三個(gè)維度：文字、文章、文化。從我近日所聽的文言文本教學(xué)課例看，我們平時(shí)更多關(guān)注的是文字的教學(xué)（這對(duì)應(yīng)付當(dāng)下的考試短期內(nèi)確實(shí)有效），而對(duì)文章、文化的元素普遍關(guān)注不夠。

且不說(shuō)我們的語(yǔ)文教學(xué)是為了培養(yǎng)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力，僅就對(duì)付三年后的高考來(lái)說(shuō)，這種取向也值得商榷。第一，目前我們高中語(yǔ)文教學(xué)篇目，文質(zhì)兼美的文言文篇目增加了，所以，這些文言文本不僅肩負(fù)著高考文言文考試的使命，還應(yīng)承擔(dān)起閱讀和寫作教學(xué)范本的重任（不然僅靠有限的幾篇現(xiàn)代文完成不了閱讀和寫作的任務(wù)），像蘇洵的《六國(guó)論》，本身就是很好的議論文本閱讀和寫作的范例。

這就要求我們?cè)谖难晕谋镜慕虒W(xué)中必須重視文章和文化的教學(xué)。通過(guò)文言文本的文章教學(xué)，解決寫什么、怎樣寫的問(wèn)題（重點(diǎn)），積累整合寫作素材；通過(guò)古代文化知識(shí)的滲透，拓寬學(xué)生的文化視野。這樣才能在高考中占得先機(jī)，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，為學(xué)生的終身閱讀和寫作奠基。

即便是文字教學(xué)，也應(yīng)放在文章（寫作思路）和具體語(yǔ)境中來(lái)落實(shí)，這也是近幾年廣東語(yǔ)文高考考綱對(duì)文言文翻譯的新要求：古文翻譯要求以直譯為主，并保持語(yǔ)意通暢。要注意原文用詞造句和表達(dá)方式的特點(diǎn)；高考閱卷賦分也由原來(lái)的僅靠踩字句點(diǎn)賦分，增加了語(yǔ)句通順；從掌握知識(shí)，形成能力的角度，讓文言詞句在具體語(yǔ)境中落實(shí)，更容易理解掌握，形成閱讀能力。

所以，僅就文言文本的文字教學(xué)而言，我們應(yīng)該首先要大致理清作者的論證思路（為落實(shí)具體詞句定向），在此基礎(chǔ)上落實(shí)詞句。如：在落實(shí)“鼎鐺玉石，金塊珠礫”這一句翻譯時(shí)，我們首先要明白這段文字是寫秦人的奢侈，“不愛珍器重寶”，有了這個(gè)定向，就不至于把“鼎”“玉”“金”“珠”這幾個(gè)名詞理解為意動(dòng)用法，把它翻譯成“以鐺為鼎”，以至于把意思說(shuō)反了（這一句的翻譯歷來(lái)有爭(zhēng)議，但對(duì)我們教者而言，應(yīng)擇善而從。有人認(rèn)為這幾個(gè)字是名詞作狀語(yǔ)，對(duì)此我認(rèn)為理解為名詞活用為動(dòng)詞似乎更好些。因?yàn)槿绻斫鉃樽鳡钫Z(yǔ)，那么后面的“鐺”“石”等就要活用為動(dòng)詞，學(xué)生理解起來(lái)比較麻煩。而理解為名詞作動(dòng)詞“把鼎當(dāng)作”，不僅符合兩個(gè)名詞連用，前一個(gè)名詞活用為動(dòng)詞這一規(guī)律，而且使翻譯顯得簡(jiǎn)潔易懂）。

其次，要把它當(dāng)作一篇論說(shuō)文本來(lái)教。敘事來(lái)說(shuō)理，可以說(shuō)是本篇最大的特點(diǎn)，從敘事層面來(lái)說(shuō)，作者用千把字的篇幅概括了從秦孝公到秦亡國(guó)這一百多年來(lái)的歷史，概括地說(shuō)明了秦之由盛而衰的全過(guò)程和主要現(xiàn)象。在敘事中采用了賦的手法。如文章大量使用對(duì)仗句型、排比句法，形成一種自然流暢、明快而錯(cuò)落有致的抒情節(jié)奏，讀起來(lái)鏗鏘有力，富有音樂感。此外，作者還善于使用大量的鋪排，大量的夸張渲染?！坝谑橇鶉?guó)之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀；齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒通其意；吳起、孫臏、帶佗、倪良、王瘳、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵”，氣勢(shì)何等壯觀！“于是從散約敗，爭(zhēng)割地而賂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百萬(wàn)，流血漂櫓；因利乘便，宰割天下，分裂山河。強(qiáng)國(guó)請(qǐng)服，弱國(guó)入朝”，精神多么振奮！整篇文章如同驚濤飛瀑，一傾而出，不可阻擋。所以教學(xué)時(shí)我們應(yīng)考慮這一體式特點(diǎn)。

一要加強(qiáng)誦讀指導(dǎo)：比如：“內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具，外連橫而斗諸侯”一句，好多學(xué)生在誦讀時(shí)沒有注意“內(nèi)”這領(lǐng)字（姑且這么說(shuō)吧），讀成“內(nèi)立/法度”而把句子讀破，失去原句的氣勢(shì)和韻味。正確的讀法應(yīng)該是“內(nèi)/立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具。”

二要利用駢文鋪陳排比多用偶句的特點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生翻譯。比如“有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心”一句，鋪陳排比，運(yùn)用互文手法，在理解上其實(shí)就是“有統(tǒng)一天下的雄心”，但在具體翻譯時(shí)還應(yīng)盡量保持原文的風(fēng)格?？勺g為“有席卷天下，控制寰宇，制服四海，吞并各國(guó)的雄心?！痹俦热纭岸乳L(zhǎng)絜大，比權(quán)量力”這樣的結(jié)構(gòu)上對(duì)稱的語(yǔ)句，就可以指導(dǎo)學(xué)生利用這種結(jié)構(gòu)上的對(duì)稱關(guān)系來(lái)相互參證，如本句中的“度”和“絜”、“比”和“量”等。

從論證手法這一層面看，對(duì)比手法的運(yùn)用是本文在論證上的一大特點(diǎn)。本篇精彩處在于作者用了四個(gè)方面的對(duì)比：即秦國(guó)本身先強(qiáng)后弱、先盛后衰、先興旺后滅亡的對(duì)比；秦與六國(guó)的對(duì)比；秦與陳涉的對(duì)比；陳涉與六國(guó)的對(duì)比。幾種對(duì)比交織在一起，結(jié)構(gòu)自然宏偉，氣勢(shì)也自然磅礴，話也顯得更有分量了。主客觀形勢(shì)的不同，強(qiáng)弱盛衰難易的不同，都從幾方面的對(duì)比中顯現(xiàn)出來(lái)。而文章氣盛的道理，也就不難理解了。所以，從“文章”這一角度，我引導(dǎo)學(xué)生借鑒這一手法。

抓住了文本的體式特點(diǎn)，筆者就容易找到解讀文本的突破口，使我們的閱讀教學(xué)更具針對(duì)性和有效性。

附注：本文是廣東省教育科學(xué)規(guī)劃課題“高中語(yǔ)文課堂閱讀教學(xué)有效性路徑研究”研究成果，課題批準(zhǔn)號(hào)2012YQJK218。

作者簡(jiǎn)介：邱桂平，男，1962年生，廣東省茂名人，本科，高級(jí)教師，研究方向：語(yǔ)文教學(xué)。

（編輯：龍賢東）