王瑜瑜

在人類的理性之中，去偽存真、明辨是非是永恒的追求，但現(xiàn)實(shí)往往并不如此單純，真?zhèn)纬１徽诒?，是非常被混淆。人們?cè)谧非笕未嬲?、明辨是非的同時(shí)，也用掩飾、回避、謊言、欺騙、強(qiáng)制、威脅去傷害真實(shí)，傷害真理，傷害正義，傷害良知，在自己制造的紛繁復(fù)雜中陷入迷惘、困惑、無奈。

究竟什么是真，什么是偽？什么是對(duì)，什么是錯(cuò)？人們有必要辛辛苦苦去探究真相、追求真理嗎？不僅我們有這樣的疑問，我們的祖先也在思考這樣的問題。

明初大儒宋濂曾講過一個(gè)有趣的故事。洛陽(yáng)有個(gè)名叫申屠敦的人，得到了一個(gè)漢朝的銅鼎，“云螭斜錯(cuò)，其文爛如”，古意盎然，精美絕倫。他的鄰居魯生看到后十分喜歡，于是叫來工匠加以仿造，并用神奇的冶煉配方進(jìn)行淬煉，然后埋在地下三年之久，銅質(zhì)發(fā)生了變化，居然和申屠敦的古鼎非常相似，一個(gè)高仿的漢朝古鼎出爐了。

更有趣的是，這個(gè)“假古董”被魯生獻(xiàn)給了一個(gè)有權(quán)有勢(shì)的“權(quán)貴人”，“權(quán)貴人”拿到之后欣喜萬分，視如珍寶，還專門組織了賞寶大會(huì)，大宴賓客。申屠敦也在其中。

席間，申屠敦看到假鼎，驚訝萬分，他知道這是魯生制造的贗品，于是提議拿出自己珍藏的真鼎，請(qǐng)“權(quán)貴人”賞鑒?！皺?quán)貴人”將真鼎端詳一番之后，鄭重得出結(jié)論：“非真也?！闭娑瓦@樣被鑒定為贗品。關(guān)鍵是旁邊的賓客們也紛紛附和：“這個(gè)鼎實(shí)在是太假了?！鄙钪獊睚埲ッ}的申屠敦見真鼎被斥為贗品，氣憤不已，據(jù)理力爭(zhēng)。但賓客們都站在“權(quán)貴人”一邊，對(duì)申屠敦大加貶損羞辱，申屠敦有理難辯，只好閉口不言，慨嘆“吾今然后知?jiǎng)葜阋宰円资欠且病?，總算領(lǐng)教到權(quán)勢(shì)足以改變是非了！申屠敦的遭遇與無奈實(shí)在值得同情，但宋濂卻評(píng)論說：“申屠敦見識(shí)得太晚了，讀書人評(píng)論文章也是這樣??！”原來，權(quán)勢(shì)改變是非早已司空見慣，再平常不過了。

那么真?zhèn)?、是非究竟有沒有判斷的標(biāo)準(zhǔn)？事實(shí)是不是真的可以被權(quán)勢(shì)和其他因素掩蓋、改變呢？從宋濂講述的故事來看，結(jié)論似乎比較悲觀。但當(dāng)我們回溯歷史，探尋答案的時(shí)候，我們會(huì)感到欣慰：經(jīng)過歷史的檢驗(yàn)，歲月的沉淀，真?zhèn)?、是非總?huì)判然而別，真相無法掩蓋，謊言無法長(zhǎng)久，公道自在人心。申屠敦的遭遇通過宋濂的記錄，最終為世人所知，后人都知道孰真孰假，假的無論如何酷肖，如何精美，如何被人追捧，歸根到底只是十足的贗品。

中國(guó)有句俗話叫“淘盡黃沙始見金”，還有句俗話叫“真金不怕火煉”。歷史如長(zhǎng)河，大浪滔滔，淘洗恒河之沙般的眾生，君子小人，真誠(chéng)虛偽，如珠玉砂礫，歷歷可辨;歷史如熔爐，烈焰熊熊，功過得失，是非善惡，如黃金之純，亦如渣滓之惡，悠悠千載，自有定評(píng)。因此，我們沒有必要因一時(shí)的誤解煩惱，更沒有必要為此迷失自己，改變內(nèi)心對(duì)真?zhèn)问欠堑谋鎰e標(biāo)尺。

“真的假不了，假的真不了”，謊言終究無法掩蓋真相，正如眾臣對(duì)皇帝新裝肉麻的吹捧，無法代替遮擋裸體的衣物;“路遙知馬力，日久見人心”，要相信時(shí)間是最好的“防偽劑”，是最公正的“試金石”，遲早會(huì)告訴我們事實(shí)、告訴我們真相。