国产日韩欧美一区二区三区三州_亚洲少妇熟女av_久久久久亚洲av国产精品_波多野结衣网站一区二区_亚洲欧美色片在线91_国产亚洲精品精品国产优播av_日本一区二区三区波多野结衣 _久久国产av不卡

?

傳統(tǒng)音樂在社區(qū)文化建設(shè)中的滲透

2015-12-05 13:53
決策與信息 2015年29期
關(guān)鍵詞:社區(qū)文化傳統(tǒng)音樂現(xiàn)狀

?

傳統(tǒng)音樂在社區(qū)文化建設(shè)中的滲透

劉蕾

湖南大學(xué)法學(xué)院

[摘要]隨著音樂藝術(shù)的推廣和西方音樂的交流,我國的傳統(tǒng)音樂卻是很少露面,被大部分人們多遺忘。如今,我國全國各個(gè)地區(qū)都在進(jìn)行社區(qū)文化建設(shè),這為傳統(tǒng)音樂的推廣帶來了絕好的時(shí)機(jī),不僅為社區(qū)文化增添我國濃重的歷史藝術(shù)氣息,同時(shí)也學(xué)習(xí)并保護(hù)發(fā)揚(yáng)了我國的傳統(tǒng)文化,為新一代青年帶來了精神給養(yǎng)。本文將分別介紹傳統(tǒng)音樂和社區(qū)文化的含義,并分析研究現(xiàn)在傳統(tǒng)音樂對我國社區(qū)文化滲透的現(xiàn)狀,并針對有關(guān)問題提出對策,使我國社區(qū)文化建設(shè)能夠又好又快的發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]傳統(tǒng)音樂;社區(qū)文化;現(xiàn)狀;發(fā)展

一、傳統(tǒng)音樂基本概論

(一)定義

我國的傳統(tǒng)音樂是具有鮮明的民族特色的,具體指我國一些勞動(dòng)人民運(yùn)用固有方法和形式創(chuàng)造出具有本民族固有形態(tài)特征的音樂。有在歷史上產(chǎn)生、流傳至今的古代作品,也有當(dāng)代作品。

(二)來源

以黃河流域?yàn)橹行牡闹性魳泛退挠蛞魳芬约巴鈬魳肪褪俏覈鴤鹘y(tǒng)音樂的三大來源。

二、社區(qū)文化基本概論

(一)定義

社區(qū)文化就相當(dāng)于一種家園文化,為我們所生活的這個(gè)社區(qū)建設(shè)一種屬于我們自己的獨(dú)特的物質(zhì)形態(tài)和精神財(cái)富。這種文化能夠加強(qiáng)我們社區(qū)居民的主人翁意識(shí),從而能夠維護(hù)社區(qū)團(tuán)結(jié),提高生活質(zhì)量。

(二)建設(shè)意義

社區(qū)文化建設(shè)就是發(fā)展社區(qū)內(nèi)的文化。這種建設(shè)是具有一定規(guī)模,利用一些科學(xué)的方法,將先進(jìn)文化傳播但社區(qū)內(nèi),進(jìn)而影響社區(qū)居民的方方面面。首先會(huì)對社區(qū)居民有一個(gè)引導(dǎo)和約束的作用,生活方式、行為舉止等都會(huì)得到影響,維護(hù)社區(qū)治安。同時(shí)還會(huì)利用先進(jìn)文化對社區(qū)居民進(jìn)行一些精神給養(yǎng),陶冶居民的情操。最直觀的功能還是娛樂功能,強(qiáng)身健體,引領(lǐng)新健康時(shí)尚。

三、現(xiàn)狀

我國應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對社區(qū)文化進(jìn)行建設(shè),傳統(tǒng)音樂藝術(shù)在社區(qū)推廣中雖然滿足了一些居民需求,在社區(qū)文化建設(shè)中有發(fā)展但是也有一些問題。

(一)兩者難以實(shí)質(zhì)性地相融合,浮于表面

我國在進(jìn)行社區(qū)文化建設(shè)時(shí),沒有將傳統(tǒng)音樂深層次地融合到社區(qū)居民的生活當(dāng)中。傳統(tǒng)音樂是屬于我國傳統(tǒng)文化的,當(dāng)代社會(huì)的青年人對于我國的傳統(tǒng)文化是了解甚少,隨著全球文化的交融,西方文化的逐漸滲透,有些人甚至都開始抵制我們傳統(tǒng)文化,同樣也會(huì)不屑于我們傳統(tǒng)音樂。在現(xiàn)在這種狀況下,在建設(shè)社區(qū)文化時(shí),社區(qū)工作人員只是將傳統(tǒng)音樂以一些簡單的傳播形式進(jìn)行滲透,去為完成任務(wù)而去完成任務(wù),沒有深層次地挖掘傳統(tǒng)音樂的深刻內(nèi)涵,沒有將音樂的本質(zhì)抓住,難以同社區(qū)文化建設(shè)的要求相統(tǒng)一,表面上看似在社區(qū)中宣傳了傳統(tǒng)音樂,但是沒有顯現(xiàn)出任何地效果,對傳統(tǒng)音樂沒有得到傳承和發(fā)展,社區(qū)文化建設(shè)也沒有了主心骨。

(二)沒有目地性規(guī)則地滲透

傳統(tǒng)音樂是屬于我國傳統(tǒng)文化中的一個(gè)小環(huán)節(jié),但僅僅是一個(gè)小的組成部分,也是經(jīng)過上千年歷史的洗禮所留下的。歷史內(nèi)涵的雄厚是難以想象的。但是現(xiàn)在我們在建設(shè)社區(qū)文化時(shí),沒有對傳統(tǒng)音樂的內(nèi)涵進(jìn)行解讀,偌大的一個(gè)傳統(tǒng)音樂形式,就那么一股腦地拋給社區(qū)居民,社區(qū)居民忙于工作生活,誰會(huì)去研究這個(gè)。到頭來,傳統(tǒng)音樂就像是薄霧一般,在高空中飄渺,無人問津。出現(xiàn)這種情況的主要原因是,在建設(shè)社區(qū)文化時(shí),沒有將傳統(tǒng)音樂有規(guī)律地去進(jìn)行滲透,盲目地進(jìn)行宣傳,達(dá)不到最初想要的任何效果。

(三)不去區(qū)分傳統(tǒng)音樂的先進(jìn)與糟粕

文化作為一種精神形態(tài),是具有好壞之分的。先進(jìn)的文化是可以促進(jìn)人和社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展,落后的文化則會(huì)產(chǎn)生相反的影響甚至更嚴(yán)重的后果。不得不說,傳統(tǒng)文化并不是所有的文化都是有益的,所以傳統(tǒng)音樂中也一定存在著糟粕。然而,在社區(qū)文化建設(shè)中沒有對傳統(tǒng)音樂的先進(jìn)性進(jìn)行區(qū)分,以至于一些落后的傳統(tǒng)音樂傳入到社區(qū)大眾中,造成一些不好的影響,也致使傳統(tǒng)音樂在社區(qū)文化建設(shè)的滲透道路越來越坎坷。

四、對策

(一)取精華,與時(shí)代相融

既然傳統(tǒng)音樂存在著先進(jìn)與落后之分,那我們就取其精華,去其糟粕。對于一些先進(jìn)的優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂要統(tǒng)一繼承下來,可以更加豐富當(dāng)今我國音樂的流行形式,與時(shí)俱進(jìn)。在社區(qū)文化建設(shè)中,繼承有關(guān)傳統(tǒng)音樂的精髓,并根據(jù)當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展和人們?nèi)找嬖鲩L的需求進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展。這種創(chuàng)新,不能僅停留在書面和研究上,音樂是具有靈性的,是一個(gè)口頭傳唱的藝術(shù),我們應(yīng)該學(xué)會(huì)傳統(tǒng)音樂并傳唱下去。同時(shí),要從傳統(tǒng)的吹、拉、彈、唱的固定模式中走出來,與整個(gè)社區(qū)文化相融合,尋求現(xiàn)代音樂技術(shù),將傳統(tǒng)音樂賦予當(dāng)代時(shí)代的活躍因素,既討人喜歡,又能發(fā)展文化。

(二)以人為本,有序滲透

建設(shè)社區(qū)文化是要以人民群眾為核心進(jìn)行開發(fā)和發(fā)展的。傳統(tǒng)音樂在社區(qū)文化建設(shè)的滲透并且是有目的的、有規(guī)律的,不能夠盲目進(jìn)行,否則一團(tuán)亂麻。首先,可以對我們社區(qū)的居民進(jìn)行有關(guān)傳統(tǒng)音樂看法的市場調(diào)查,整理分析數(shù)據(jù),以這些數(shù)據(jù)做出正確的判斷,進(jìn)而采取一些廣大人民群眾所喜愛的傳統(tǒng)音樂。然后在搞清了群眾的想法后制定計(jì)劃,利用傳統(tǒng)音樂有序地對社區(qū)文化建設(shè)進(jìn)行滲透。最后,讓人民群眾在潛移默化中感受到傳統(tǒng)音樂的魅力,豐富我們整個(gè)社區(qū)文化。

(三)與科學(xué)模式相結(jié)合

傳統(tǒng)音樂作為我國傳統(tǒng)文化的一種,是需要載體來呈現(xiàn)的。為了使傳統(tǒng)音樂在社區(qū)文化建設(shè)中更好地滲透,需要有傳統(tǒng)藝術(shù)家的真誠表演,表演需要場地,需要音樂幕后團(tuán)隊(duì)等等,如果需要進(jìn)一步推廣和繼承傳統(tǒng)音樂,還需要相關(guān)教育機(jī)構(gòu)的鼎力支持。這些不是憑空說說的,是需要我們每一個(gè)社區(qū)工作人員應(yīng)該想到的。所以,為了讓傳統(tǒng)音樂融合到社區(qū)文化中來,我們建設(shè)傳統(tǒng)音樂藝術(shù)的推廣場所,音樂藝術(shù)社團(tuán)等等基礎(chǔ)設(shè)施,同時(shí)還要積極與各類藝術(shù)中心合作,拓寬傳統(tǒng)音樂在社區(qū)范圍內(nèi)推廣的渠道,響亮地打出傳統(tǒng)音樂的名聲。

五、總結(jié)

針對傳統(tǒng)音樂在社區(qū)文化建設(shè)滲透的研究中發(fā)現(xiàn),我們建設(shè)社區(qū)文化還需要更加努力,充分利用好現(xiàn)有的資源和技術(shù),做出正確的判斷,相應(yīng)的宣傳計(jì)劃。不單單要把社區(qū)文化建設(shè)搞好,更要把我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,傳統(tǒng)音樂傳承下去,與時(shí)俱進(jìn),發(fā)展我國傳統(tǒng)新文化。

參考文獻(xiàn)

[1]吉聯(lián)抗 譯注.《樂記》[M].人民音樂出版社,1987年版.

[2]王萬珍,強(qiáng)春風(fēng).對音樂功能的再認(rèn)識(shí)[J].中國成人教育,2014,(13)

[3]鐘鳴遠(yuǎn).中國音樂圣典[M].九州出版社,2006,11.

猜你喜歡
社區(qū)文化傳統(tǒng)音樂現(xiàn)狀
寧夏生態(tài)移民社區(qū)文化建設(shè)的問題探究
甘南藏區(qū)“和諧”社區(qū)文化構(gòu)建
民族音樂學(xué)視角下儀式音樂的探索
互聯(lián)網(wǎng)在城市社區(qū)文化建設(shè)中的作用思考
初中音樂教學(xué)中流行音樂引入分析
中國傳統(tǒng)音樂美學(xué)及其價(jià)值的解讀分析
職業(yè)高中語文學(xué)科學(xué)習(xí)現(xiàn)狀及對策研究
語文課堂寫字指導(dǎo)的現(xiàn)狀及應(yīng)對策略
混合動(dòng)力電動(dòng)汽車技術(shù)的現(xiàn)狀與發(fā)展分析
我國建筑安裝企業(yè)內(nèi)部控制制度的構(gòu)建與實(shí)施的措施