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論嚴(yán)以修身

韓伯成

中共駐馬店市委黨校河南駐馬店463000

[摘要]“三嚴(yán)三實(shí)”的根本在于“修身”。嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操?！皣?yán)以修身”是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓的繼承創(chuàng)新、是中國(guó)共產(chǎn)黨人克敵制勝的優(yōu)良傳統(tǒng)、是黨員干部抵制各種誘惑的迫切需要。嚴(yán)于修身就要加強(qiáng)學(xué)習(xí)、保持清醒頭腦、理論聯(lián)系實(shí)際。

[關(guān)鍵詞]嚴(yán)以修身；黨性修養(yǎng)；身體力行

在縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，是以習(xí)近平同志為總書記的黨中央著眼協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局作出的重要部署，表明了黨中央全面從嚴(yán)治黨的堅(jiān)定決心和鮮明態(tài)度?！叭龂?yán)三實(shí)”的根本在于“修身”，以“嚴(yán)以修身”打頭，可以說(shuō)抓住了問(wèn)題的關(guān)鍵，扣住了時(shí)代脈搏，指明了前進(jìn)的方向。那么，“嚴(yán)以修身”修什么，為什么要“嚴(yán)以修身”，怎樣“嚴(yán)以修身”是擺在每個(gè)黨員干部面前必須首先要搞清楚的問(wèn)題。

一、“嚴(yán)于修身”修什么

“三嚴(yán)三實(shí)”的第一條，就是“嚴(yán)以修身”。嚴(yán)以修身，根本要求是加強(qiáng)黨性鍛煉。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣?！?/p>

1、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。黨性修養(yǎng)是廣大黨員干部必須堅(jiān)守的修身之本、為政之道、成事之要。古人講“修身、齊家、治國(guó)、平天下”?？梢姡?dāng)前，嚴(yán)以修身就要自覺(jué)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，站穩(wěn)政治立場(chǎng)，增強(qiáng)政治定力。

2、堅(jiān)定理想信念。理想信念，是思想和行動(dòng)的“總開關(guān)”、“總閘門”，始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義的理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念是共產(chǎn)黨人的立身之本和精神追求。

3、提升道德境界。嚴(yán)以修身就是要提升道德境界，就是要用科學(xué)理論武裝頭腦，系統(tǒng)掌握馬克思主義基本理論，增強(qiáng)抵御各種錯(cuò)誤思潮的免疫力，練就“金剛不壞之身”，經(jīng)得起各種考驗(yàn)。

4、追求高尚情操。追求高尚情操，就要提高健康生活情趣。充實(shí)精神家園，抵制歪風(fēng)邪氣。修身正己最主要的就是強(qiáng)化黨的意識(shí)，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨和人民工作，對(duì)黨忠誠(chéng)，在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨。

二、嚴(yán)于修身為什么

“嚴(yán)以修身”既是全面深化改革語(yǔ)境中對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的現(xiàn)實(shí)要求，又是對(duì)中華優(yōu)良傳統(tǒng)的弘揚(yáng)和繼承，是價(jià)值觀層面作風(fēng)建設(shè)的新境界。“嚴(yán)以修身”不僅是對(duì)從政者要求的起點(diǎn)，更是共產(chǎn)黨人執(zhí)政的基礎(chǔ)?！靶摭R治平”者，律己修身先行。修身不足，“齊家治國(guó)平天下”就難以做到。黨員干部只有“嚴(yán)以修身”，做人為官才能嚴(yán)格嚴(yán)謹(jǐn)，謀事創(chuàng)業(yè)才能務(wù)實(shí)求真。

1、“嚴(yán)以修身”是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓的繼承創(chuàng)新。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中就有修身齊家治國(guó)平天下的家國(guó)情懷?！洞髮W(xué)》中寫道：“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；……身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平?！比寮野选案裎?、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”，看作是個(gè)人修為的一個(gè)漸次遞進(jìn)的過(guò)程，它既是儒家培養(yǎng)人才的途徑，也是其治理國(guó)家的基本方略?？鬃舆€提倡人要經(jīng)常自警、自醒，“吾日三省吾身?！毙奚碚壕褪钦_認(rèn)識(shí)自我，不斷地反省自己，不斷地戰(zhàn)勝自我，超越自我。

2、“嚴(yán)以修身”是中國(guó)共產(chǎn)黨人克敵制勝的優(yōu)良傳統(tǒng)。在新民主主義革命時(shí)期，以毛澤東為代表的老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家就高度重視作風(fēng)建設(shè)，既嚴(yán)格要求自己，也嚴(yán)格要求黨員干部和部隊(duì)。紅軍官兵同吃野菜紅米飯，同喝南瓜湯，同蓋稻草被；“不拿群眾一個(gè)紅薯”，贏得了群眾的信賴和擁護(hù)，使黨組織和紅軍與當(dāng)?shù)厝罕娊Y(jié)下了魚水深情。

3、“嚴(yán)以修身”是黨員干部抵制各種誘惑的迫切需要。當(dāng)前，國(guó)內(nèi)外形勢(shì)錯(cuò)綜復(fù)雜，廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部面臨著各種形形色色的誘惑，“嚴(yán)以修身”尤為重要?？v觀近年來(lái)查處的一系列腐敗案件，根子都出在“修身不嚴(yán)”上。我們要從中華民族的文化特質(zhì)、共產(chǎn)黨人的價(jià)值追求、領(lǐng)導(dǎo)干部的行為規(guī)范中，增強(qiáng)嚴(yán)以修身的自覺(jué)性和使命感，堅(jiān)持嚴(yán)字當(dāng)頭、從嚴(yán)從實(shí)，帶頭以勤學(xué)強(qiáng)身、以自省養(yǎng)身、以實(shí)干立身、以制度護(hù)身，嚴(yán)以修德、嚴(yán)以修行、嚴(yán)以修為，對(duì)嚴(yán)以修身終生踐行，永不松懈。

三、嚴(yán)于修身怎么樣

要解決“修身”問(wèn)題，不但要深入靈魂，追求靈魂的震動(dòng)、認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)變；而且要把“修身”作為律已的信條，用于規(guī)范自己的言行和思想。那么，怎樣嚴(yán)于修身呢？我認(rèn)為：

1、要切實(shí)加強(qiáng)學(xué)習(xí)。今天，我們衡量一名共產(chǎn)黨員、一名領(lǐng)導(dǎo)干部是否具有共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，其客觀標(biāo)準(zhǔn)是要看他能否堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，能否吃苦在前、享受在后，能否勤奮工作、廉潔奉公，能否為理想去拼搏、去奮斗。理想往往給人一種看不清、摸不著、無(wú)法把握的感覺(jué)；那么，有了上述標(biāo)準(zhǔn)，我們就能夠評(píng)判自己的理想信念是否堅(jiān)定。

2、要保持清醒頭腦。共產(chǎn)黨人應(yīng)自覺(jué)站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)立場(chǎng)上，站在中華民族的立場(chǎng)，以人民和國(guó)家的利益為最高利益。保持政治上的高度清醒就是要以先進(jìn)理論為指導(dǎo)，明辨是非，旗幟鮮明地為黨、國(guó)家和人民的最終利益服務(wù)，維護(hù)黨的形象，堅(jiān)定勇敢地同損害黨和國(guó)家的聲音和形象作斗爭(zhēng)。我們作為黨員，在重大問(wèn)題面前，必須堅(jiān)定地站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)上，維護(hù)人民的根本利益。在處理一般社會(huì)問(wèn)題時(shí)，應(yīng)該自覺(jué)地從無(wú)產(chǎn)階級(jí)、中華民族的立場(chǎng)出發(fā)，去思考和解決問(wèn)題。

3、要理論聯(lián)系實(shí)際。我們要嚴(yán)以修身，首先，科學(xué)理論武裝是加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的首要任務(wù)?！皼](méi)有革命的理論，就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)。”當(dāng)前，我們黨正處在全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的新的歷史起點(diǎn)上，面對(duì)許多新問(wèn)題新挑戰(zhàn)，需要與時(shí)俱進(jìn)地加強(qiáng)科學(xué)理論武裝。習(xí)近平指出：要煉就“金鋼不壞之身”，就必須用科學(xué)理論武裝頭腦，培植我們的精神家園。其次，是要自覺(jué)地進(jìn)行自我改造，用黨的優(yōu)良特性為改造自己的主觀世界，使自己具備共產(chǎn)黨人的一切優(yōu)良品質(zhì)和美德。一個(gè)人的黨性不是與生俱來(lái)的，而是要通過(guò)后天的不斷學(xué)習(xí)、不斷實(shí)踐，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間艱苦的自我修養(yǎng)獲得和保持的。為此，我們必須要加強(qiáng)自己的理論學(xué)習(xí)，不能讓理論學(xué)習(xí)總是浮在面上，總是與實(shí)踐相脫節(jié)。再次，踐行黨的宗旨是嚴(yán)以修身的核心內(nèi)容。我們一定要增強(qiáng)宗旨意識(shí)，在日常工作、學(xué)習(xí)和生活中，自覺(jué)保持無(wú)產(chǎn)階級(jí)本色，謙虛謹(jǐn)慎，艱苦樸素，全心全意為人民服務(wù)。必須自覺(jué)堅(jiān)持黨的根本宗旨，保持黨的先進(jìn)性，誠(chéng)心誠(chéng)意為人民謀利益，與人民同呼吸共命運(yùn)?？傊?，能不能嚴(yán)以修身，要經(jīng)得住歷史、人民、實(shí)踐的檢驗(yàn)。

韓伯成（1962—），男，漢，河南上蔡人，中共駐馬店市委黨校教授、研究生畢業(yè)。研究方向：黨史黨建。

作者簡(jiǎn)介