宋莉芳

摘要：隨著我國針對于教育行業(yè)的不斷改革，教師這一行業(yè)越來越受到社會廣泛的關(guān)注，保證課堂的質(zhì)量以及教育的方式方式越來越成為人們關(guān)心的話題之一，以往的教育教學(xué)主要傳授的是一些知識，然而現(xiàn)在的教育教學(xué)更多的是要著重培養(yǎng)孩子的人文素質(zhì)的培養(yǎng)，傳統(tǒng)的教育忽視了孩子的個性的養(yǎng)成，從而使得孩子缺乏想象力和創(chuàng)造力，而現(xiàn)代的教學(xué)教育更多的是注重孩子個性的發(fā)展，教學(xué)內(nèi)容上注重針對性訓(xùn)練，而在教學(xué)方法上更是接近于生活，使得學(xué)生能夠?qū)W以致用，但是就當(dāng)前的教育狀況而言，我國傳統(tǒng)教育教學(xué)中一些不好的地方影響了我國現(xiàn)代化的教育教學(xué)，教學(xué)目標(biāo)偏離原本的教育宗旨，制約了師生關(guān)系的和諧發(fā)展，使得學(xué)生在處于被動地位接受教育，阻礙了學(xué)生創(chuàng)造性能力的培養(yǎng)與發(fā)展，本文主要針對“以人為本”的課堂教學(xué)方式進(jìn)行全面的分析，就根據(jù)當(dāng)前的教學(xué)方式問題進(jìn)行分析，并且提出了相應(yīng)的解決措施，期望對教育制度的改革有所幫助。

關(guān)鍵詞：以人為本;課堂教學(xué);分析

中圖分類號：G642.41 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? 文章編號：1674-9324（2015）47-0001-02

一、前言

教師在進(jìn)行課堂教學(xué)時秉承以人為本的理念來進(jìn)行自己的課堂教育教學(xué)，我們就稱之為以人為本的教育教學(xué)，以人為本更多的是要求師生間的平等關(guān)系，但是在進(jìn)行課堂教育教學(xué)時主體卻是學(xué)生的教學(xué)理念，以人為本的教育教學(xué)主要是培養(yǎng)學(xué)生的想象力以及學(xué)生的創(chuàng)造力。在進(jìn)行教學(xué)時不僅僅要培養(yǎng)孩子的文化素質(zhì)，還需要關(guān)注學(xué)生的審美情趣和生活方式發(fā)展情況，尤其要進(jìn)行針對性發(fā)展，重視學(xué)生個體之間的差異，不能一概而論，重視學(xué)生的身體和心理健康發(fā)展，以促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)能力的發(fā)展，此外要使學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的。

教育質(zhì)量價值的成功與否是畢業(yè)生以后的人生工作中的品德思想養(yǎng)成的集中體現(xiàn)，畢業(yè)生思想價值觀的最主要體現(xiàn)是其世界觀、人生觀、價值觀的綜合體現(xiàn)，而要形成正確的三觀價值觀則需要加強馬克思主義思想教育。目前我國提出培養(yǎng)國民個人綜合素養(yǎng)目標(biāo)，這是長期任務(wù)，在人口眾多的中國，這不是一朝一夕能夠完成的，當(dāng)代大學(xué)生在校除了學(xué)習(xí)相應(yīng)的專業(yè)技能知識之外，身體健康、思想健康和社會適應(yīng)良好也是非常重要的。

二、當(dāng)前馬克思主義思想教育現(xiàn)狀

馬克思主義思想大眾化發(fā)展建議：

1.大力推廣馬克思思想政治教育發(fā)展。思想政治教育現(xiàn)代化手段評價方法：根據(jù)社會效果以及目標(biāo)本身的實際情況，以價值判斷為主，進(jìn)行客觀評論簡析。在全球一體化，信息全球化的今天，現(xiàn)有前的思想政治教育方法，已經(jīng)收效甚微了，必須進(jìn)行相應(yīng)的發(fā)展與創(chuàng)新才能與現(xiàn)在的社會現(xiàn)狀相呼應(yīng)。思想政治教育現(xiàn)代化目的的實現(xiàn)并不是一件很容易就能夠辦到的事情，科技技術(shù)發(fā)展能夠推進(jìn)社會發(fā)展和變化，從而使得生活變得更加簡單，但是思想政治教育卻不是簡簡單單就能夠做到的，也不是利用現(xiàn)代化技術(shù)能夠?qū)崿F(xiàn)的，它是一個創(chuàng)造性的運用過程，其中涉及教育各個方面而不是只有設(shè)計教育的其中某一個方面，不是單純地進(jìn)行變換就能夠達(dá)到目的的，只有不斷進(jìn)行教育思想轉(zhuǎn)換才能夠?qū)崿F(xiàn)思想政治教育的全面發(fā)展。

思想品德的教育方式根據(jù)學(xué)生的年齡特點的不同而需要采用不同方式進(jìn)行教育，通過開展教育活動，使得學(xué)生理解道德觀念的重要性，根據(jù)不同學(xué)生的心理需求，采取合適的方式進(jìn)行德育教育，最大限度激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，發(fā)展特殊學(xué)生的個性，磨煉其意志，使其具有堅韌的心理品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生心理素質(zhì)健康發(fā)展，在針對高等學(xué)校的思想品德教學(xué)中，可通過講文字、圖片等多種形式，促進(jìn)大學(xué)生充分理解課文內(nèi)容，教師實時指導(dǎo)學(xué)生理解教材說明的道理，引導(dǎo)他們在情感上發(fā)生升華，而將大學(xué)生通過討論、表演、實踐活動、調(diào)查等形式逐步引導(dǎo)至日常生活學(xué)習(xí)中去。

2.現(xiàn)代化馬克思主義思想體系的形式。馬克思主義思想教育，就是不斷地吸收有用的價值，去掉沒用的，優(yōu)化結(jié)構(gòu)，不斷發(fā)展整合弊端的一種新趨勢?？朔^去傳統(tǒng)教育的分工局限性，運用滲透、整合、綜合的施向業(yè)務(wù)、經(jīng)濟領(lǐng)域的滲透，只有通過與業(yè)務(wù)工作、經(jīng)濟工作的整合，這樣才能相互促進(jìn)，謀求共同發(fā)展。只有馬克思主義思想教育的學(xué)科與相關(guān)學(xué)科的結(jié)合，才能對現(xiàn)有的馬克思主義思想教育做出質(zhì)的突破，才能不斷整合新的，繼而發(fā)展新的。

三、當(dāng)前我國的教育體制問題

在當(dāng)前的課堂教學(xué)中，引進(jìn)以人為本的教育理論注重發(fā)揮學(xué)生課堂的主體作用，使得每個學(xué)生取得充分、自由和全面的發(fā)展空間，但是我國目前一些高校還沒有實現(xiàn)以人為本的課堂教學(xué)理念，并沒有在我國高校中實現(xiàn)全面化的發(fā)展，所以不能有效地發(fā)揮以人為本理論在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性、自主性以及能動性等方面的促進(jìn)作用，改變當(dāng)前的課堂教學(xué)現(xiàn)狀，當(dāng)前我國高等院校課堂教育教學(xué)中的一些主要問題：

1.忽視教學(xué)環(huán)節(jié)學(xué)生主體作用?，F(xiàn)階段的高校課堂教學(xué)中，大多數(shù)教師是認(rèn)為老師才是教育教學(xué)的主要核心，往往忽視了學(xué)生才是教育教學(xué)的主體的事實，甚至對學(xué)生自身的創(chuàng)造性和獨立性從根本上進(jìn)行否定，這對課堂教學(xué)改革工作的開展是極為不利的，雖然較之傳統(tǒng)的高校課堂教學(xué)模式，現(xiàn)今的課堂教學(xué)方式使得學(xué)生個性發(fā)展受到限制，對于教學(xué)環(huán)節(jié)的功利性價值比較看重，而忽視學(xué)生想象力的養(yǎng)成以及創(chuàng)造力的培養(yǎng)的形成。這些都將導(dǎo)致老師成為課堂的主體，而學(xué)生只能被動地學(xué)習(xí)接受知識，進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)生在教學(xué)過程中缺乏對學(xué)生能力和個性的培養(yǎng)，嚴(yán)重打擊了學(xué)生的主動性和積極性，這是傳統(tǒng)教育教學(xué)帶給學(xué)生的危害，以教師為主體的教學(xué)模式使得學(xué)生在課堂教學(xué)中是被動的接受所教學(xué)的知識，這些都是傳統(tǒng)教育帶給教師和學(xué)生的危害的根本原因，從而導(dǎo)致高校教育嚴(yán)重受損。

2.忽視基礎(chǔ)知識與技能教學(xué)?！耙匀藶楸尽钡慕虒W(xué)理念是目前最為流行的一種教育教學(xué)新模式，但是我們在進(jìn)行實際的教育教學(xué)時并不能完全利用這些理念，而是要進(jìn)行相關(guān)的變通，為了使教學(xué)模式理念符合主流思想，反而忽略了基礎(chǔ)知識與技能教學(xué)的作用，導(dǎo)致教學(xué)模式完全偏離學(xué)有所用的教學(xué)思想，偏離了“以人為本的”教育理念，這一現(xiàn)象便是由急于求利的功利性教學(xué)模式所導(dǎo)致的，所以在課堂教學(xué)方式改革中，需要注意糾正走偏差的教學(xué)問題，這樣才能在課堂教學(xué)方式的改革中循序漸進(jìn)，促進(jìn)學(xué)生能夠全面發(fā)展，首先在課堂教學(xué)制度改革中要樹立正確的指導(dǎo)思想，否則將會導(dǎo)致部分教師的教學(xué)指導(dǎo)思想上發(fā)生混亂，進(jìn)而導(dǎo)致課堂教學(xué)方式與實際發(fā)生偏離，使教師的課堂教學(xué)教學(xué)方式與實際不相符。

四、以人為本的教育制度措施

在高校課堂教學(xué)改革過程中深入貫徹“以人為本”理論的內(nèi)容，不僅有利于有效鞏固高校課堂教學(xué)改革成果，提高課堂教育教學(xué)的水平，充分提升人才的素質(zhì)，全面優(yōu)化課堂教學(xué)，提高學(xué)生對于課堂教學(xué)內(nèi)容的興趣，創(chuàng)造課堂教學(xué)全新發(fā)展局面，筆者認(rèn)為在現(xiàn)代素質(zhì)教育理論指導(dǎo)下，高校課堂教學(xué)改革主要可以通過以下實踐手段貫徹“以人為本”理論，提高課堂教學(xué)改革成果：

1.優(yōu)化教學(xué)手段，拓展主體個性空間。學(xué)生是教育的核心，通過主體教育講授教育者個體主體性的作用，充分發(fā)展是“以人為本”的主要作用，同時培養(yǎng)全面型人才，大力貫徹“以人為本”理念的教學(xué)方式，這對于人類的進(jìn)步和社會的解放起著重要的作用，通過構(gòu)建學(xué)生積極參與各項活動，將學(xué)生的主體性發(fā)展作為首要，體現(xiàn)教育改革的科學(xué)實踐觀與主體能動性，在實際的課堂教學(xué)過程中，教師的學(xué)習(xí)教學(xué)方法應(yīng)當(dāng)重視主體活動的教學(xué)意義，使更多的學(xué)生能夠自主學(xué)習(xí)、獨立學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生的主體性的發(fā)展，所以在高校課堂教學(xué)過程中重視調(diào)動學(xué)生參與課堂活動的主動性和積極性，同時糾正學(xué)生對于課堂課的偏見，使得學(xué)生主動參與課堂活動中，而不是受到學(xué)校的規(guī)定因只是應(yīng)付一下，否則將會導(dǎo)致學(xué)生無法體會導(dǎo)致課堂課的樂趣和實際價值。

2.強調(diào)主體參與，堅持以學(xué)生為本。“以人為本”教育理念是理性教育、科學(xué)教育與人文教育的綜合體現(xiàn)，通過理性教育、科學(xué)教育與人文的優(yōu)勢互動，促進(jìn)學(xué)生主體性發(fā)展，在當(dāng)前的高校課堂教學(xué)改革中，不僅要重視學(xué)生正確課堂鍛煉的方法和技能培養(yǎng)，同時借助課堂的自身優(yōu)勢塑造學(xué)生的人文素質(zhì)，這也是“以人為本”教育理念的重要作用，當(dāng)前對于大學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)是受到極其重視的，但是人文素質(zhì)并非只有科學(xué)素質(zhì)一種，通過正確的科學(xué)知識便能夠彌補的，需要在良好的社會氛圍、環(huán)境氛圍的感染熏陶中才能夠得到逐步的培養(yǎng)，這也是傳統(tǒng)意義中豐富學(xué)生的社會科學(xué)知識的重要性，通過課堂活動中特殊交流能力，有效地豐富學(xué)生社會知識以及加強學(xué)生的社會適應(yīng)能力。

此外在課堂教學(xué)和課堂活動所蘊含的人文教育精神，對加強學(xué)生合作精神和社會適應(yīng)能力的培養(yǎng)起著重要的作用，使得學(xué)生在激烈競爭環(huán)境激流勇進(jìn)，所以高校課堂教學(xué)方式改進(jìn)是對大學(xué)生的發(fā)現(xiàn)美、感受美、創(chuàng)造美的審美能力、人文素養(yǎng)等綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。

五、結(jié)束語

綜上所述，“以人為本”理論對于確立學(xué)生的課堂主體性、提高學(xué)生對于課堂學(xué)習(xí)的積極性均有著很大的幫助，還能夠促進(jìn)高校課堂教學(xué)模式的建立，有利于提高高校課堂教學(xué)的實際成效，鞏固高校課堂教學(xué)改革成果，為此，高校教師應(yīng)從優(yōu)化教學(xué)手段、強調(diào)主體參與、增進(jìn)學(xué)習(xí)互動以及重視主體差異四方面著手，堅持學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體作用，拓展學(xué)生的主體個性空間，這樣才能夠推動“以人為本”理論下的高校課堂教學(xué)改革深入開展，使高校課堂教學(xué)更加滿足現(xiàn)代素質(zhì)教育的要求，也有利于促進(jìn)高素質(zhì)人才的培養(yǎng)。

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