程艷

摘要：?jiǎn)栴}教學(xué)法可增強(qiáng)高校思政課教學(xué)實(shí)效性。其間，問題意識(shí)與雙主體教學(xué)理念須貫穿于教育教學(xué)活動(dòng)始終。問題意識(shí)與高校思政課教學(xué)主體的契合表現(xiàn)為：?jiǎn)栴}意識(shí)與學(xué)生的主體性發(fā)展、教師的主體性發(fā)揮以及師生主體間的對(duì)話融合。

關(guān)鍵詞：?jiǎn)栴}意識(shí)；教學(xué)主體；契合

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2015）09-0045-02

教育者和受教育者都是高校思政課教學(xué)過程中具有主體性的人，他們是教學(xué)主體。問題是思想的載體和生長(zhǎng)點(diǎn)，從認(rèn)識(shí)論講，問題通常是指人由已知信息指向未知信息的一種心理疑問狀態(tài)[1]。從方法論講，問題是聯(lián)結(jié)認(rèn)識(shí)與實(shí)踐、理論與現(xiàn)實(shí)的中介。問題意識(shí)則是一種思維的問題性心理，是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)、實(shí)踐活動(dòng)中常碰到一些難以解決的理論和實(shí)際問題，由此產(chǎn)生一種困惑、懷疑、思考、探究的心理狀態(tài)，并積極分析、解決問題的一種思維能力傾向。問題意識(shí)與高校思政課教學(xué)主體的契合表現(xiàn)為：?jiǎn)栴}意識(shí)與學(xué)生的主體性發(fā)展、教師的主體性發(fā)揮以及師生主體間的對(duì)話融合。因此，深入分析與研究問題意識(shí)和問題教學(xué)對(duì)高校思政課教學(xué)主體的內(nèi)在聯(lián)系，有利于促進(jìn)高校思政課教學(xué)主體的發(fā)展，進(jìn)而推動(dòng)高校思政課教育教學(xué)的改革創(chuàng)新和優(yōu)化發(fā)展。[2]

一、問題意識(shí)對(duì)高校思政課學(xué)生的主體性發(fā)展

高校思政課教學(xué)承擔(dān)著對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育與思想品德培養(yǎng)的雙重任務(wù)。高校思政課教學(xué)只有促進(jìn)高素質(zhì)人才培養(yǎng)的優(yōu)勢(shì)，才能在高等教育中找到正確定位。因此，新時(shí)期高校思政課改革必須堅(jiān)持把國(guó)家對(duì)人才培養(yǎng)的要求與學(xué)生的主體需要相統(tǒng)一起來，全面實(shí)施素質(zhì)教育，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)人才培養(yǎng)的需要和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的人才戰(zhàn)略目標(biāo)。

學(xué)生的主體性是學(xué)生作為高校思政課教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)主體的本質(zhì)屬性，是學(xué)生自覺地認(rèn)同思政課教學(xué)目標(biāo)、要求和內(nèi)容，并在教學(xué)實(shí)踐中自主地調(diào)節(jié)自身思想行為和完善自身素質(zhì)與能力。問題意識(shí)是主體性意識(shí)的一種表現(xiàn)形式，它不僅體現(xiàn)了主體思維品質(zhì)的深刻性與活躍性，還反映了主體思維的獨(dú)立性與創(chuàng)造性。在高校思政課教學(xué)實(shí)踐中，我們不僅僅肯定學(xué)生的主體地位，還應(yīng)積極培養(yǎng)學(xué)生主體的問題意識(shí)，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和高度集中的注意力，同時(shí)激發(fā)它們勇于探究、創(chuàng)造和追求真理的科學(xué)精神。由此可見，培養(yǎng)問題意識(shí)是實(shí)現(xiàn)學(xué)生發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的重要心理因素。因此，堅(jiān)持在高校思政課教學(xué)過程中融入問題意識(shí)，是推動(dòng)高校思政課教學(xué)改革發(fā)展的一條重要路徑。

既然問題意識(shí)對(duì)高校思政課教學(xué)中學(xué)生的主體性發(fā)展具有重要意義，那么，高校思政課采用問題教學(xué)就更能讓學(xué)生處于一個(gè)自由、開放的教學(xué)環(huán)境中。問題教學(xué)注重在教學(xué)中滲透和融入學(xué)生所關(guān)注的重大理論與現(xiàn)實(shí)問題，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生深入探究相關(guān)教學(xué)問題，強(qiáng)調(diào)對(duì)教學(xué)內(nèi)容具有探究、反思和批判性的主體性學(xué)習(xí)理解。具體而言，積極培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)和采用問題教學(xué)對(duì)學(xué)生主體的成長(zhǎng)發(fā)展有以下作用。首先，有助于形成學(xué)生的科學(xué)思維能力，培養(yǎng)科學(xué)精神和創(chuàng)新素質(zhì)。以問題為核心的教學(xué)對(duì)話，學(xué)生能積極參與互動(dòng)交流、探討相關(guān)教學(xué)問題，使自身獲得積極的教學(xué)體驗(yàn)，加深對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解和掌握。這樣的師生、生生互動(dòng)，有利于鼓勵(lì)學(xué)生在提出、分析及回答相關(guān)問題的學(xué)習(xí)體驗(yàn)中學(xué)會(huì)獨(dú)立自主地收集、分析和處理相關(guān)的資料和信息，使學(xué)生養(yǎng)成積極探索和科學(xué)思維的習(xí)慣。其次，有利于增強(qiáng)學(xué)生運(yùn)用馬克思主義的觀點(diǎn)和方法去分析、解決問題的能力，實(shí)現(xiàn)思想理論知識(shí)向思想政治素養(yǎng)的轉(zhuǎn)化。再次，有利于充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生參與度，活躍課堂氛圍，提高學(xué)生合作意識(shí)，實(shí)現(xiàn)高校思政課的教學(xué)目標(biāo)。

二、問題意識(shí)對(duì)高校思政課教師的主體性發(fā)揮

問題意識(shí)不但對(duì)學(xué)生主體性發(fā)展有意義，對(duì)教師的主體性發(fā)展仍具有重要意義。教師自身的職業(yè)特點(diǎn)、教學(xué)主導(dǎo)作用的發(fā)揮及其主體性發(fā)展的需要決定著高校思政課教師應(yīng)該努力樹立科學(xué)的問題意識(shí)。

在傳統(tǒng)高校思政課教學(xué)中，由于教師主體的問題意識(shí)薄弱，沒能自主地理解、領(lǐng)會(huì)、研究和把握思政課教學(xué)內(nèi)容的精神實(shí)質(zhì)，往往只是照本宣科地進(jìn)行教學(xué)，因而，教師就成為了教材的“傳聲筒”，毫無思政課教學(xué)的生命力。積極培養(yǎng)教師的問題意識(shí)及采用問題教學(xué)對(duì)教師的主體性發(fā)揮有以下作用。首先，堅(jiān)持問題意識(shí)及問題教學(xué)，不僅有利于培養(yǎng)高校思政課教師深入思考和研究教學(xué)內(nèi)容，還有利于引導(dǎo)自身圍繞重大的理論和現(xiàn)實(shí)問題展開科學(xué)研究，從而提高思政課教學(xué)的吸引力、感染力和闡釋力，彰顯思政課教學(xué)的理論魅力，以達(dá)到提升高校思政課教學(xué)質(zhì)量和水平。其次，堅(jiān)持問題意識(shí)及問題教學(xué)，高校思政課教師不僅可以了解學(xué)生思想發(fā)展?fàn)顟B(tài)，還能夠加強(qiáng)與學(xué)生的交流互動(dòng)，教師在與學(xué)生相關(guān)問題的探討中使自身的能力、素質(zhì)和水平得的發(fā)展和提高。最后，堅(jiān)持問題意識(shí)及問題教學(xué)，能有效解答學(xué)生的各種思想困惑和理論問題。要上好高校思政課，教師除需要了解和把握學(xué)生的思想狀況和認(rèn)知情況，還需經(jīng)常收集、分析、歸類學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中存在的各種問題，并對(duì)具有普遍性、代表性的重要問題進(jìn)行回應(yīng)、解答。如果教師自身都沒有問題意識(shí)，就談不上提升自己回應(yīng)和解答學(xué)生問題的能力。思政課教師是否具有強(qiáng)烈的問題意識(shí)是其能否有效培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)并積極開展問題教學(xué)的一個(gè)基本條件。

值得注意的是，高校思政課教師的主體性發(fā)揮不是教師主觀性的隨意發(fā)揮，樹立科學(xué)的問題意識(shí)可以克服高校思政課教師的主觀性傾向。教師的主觀性傾向具體表現(xiàn)為教師在教學(xué)實(shí)踐中不重視研究學(xué)生的思想認(rèn)知規(guī)律和思政課理論本身的規(guī)律，忽視環(huán)境變化對(duì)受教育者的思維方式、行為方式、價(jià)值觀念的影響，忽視受教育者的個(gè)性特征、知識(shí)結(jié)構(gòu)和心理活動(dòng)，通常按照一個(gè)模式應(yīng)對(duì)不同的教育對(duì)象，從而使教學(xué)實(shí)踐具有強(qiáng)烈的主觀性傾向[3]。當(dāng)教師不能擺脫自身的主觀性傾向，就會(huì)缺乏主動(dòng)性和創(chuàng)新性，容易被書本、教材所奴役，從而失去反思意識(shí)和批判精神，以致淪為照本宣科的教書匠，這種缺乏生動(dòng)性和感染力的教育方式必然會(huì)遭到受教育者的輕視和排斥。堅(jiān)持問題意識(shí)及問題教學(xué)，一方面，有利于克服高校思政課教師走向自我封閉的狀態(tài)，從而讓教師去觀察和審視來自社會(huì)的、學(xué)生的和教材的各種問題，教師就能夠在不斷地反思、質(zhì)疑和創(chuàng)新的主體活動(dòng)中走向更加開放的教學(xué)思維和理論視野。另一方面，有利于高校思政課教師深入理解和把握好思政課教材內(nèi)容，敢于突破“簡(jiǎn)單灌輸”、“知識(shí)本位”的傳統(tǒng)教學(xué)觀，充分發(fā)揮教師的主體性，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，深入挖掘教材，聯(lián)系重大現(xiàn)實(shí)問題和學(xué)生思想實(shí)際，實(shí)現(xiàn)教材體系向教學(xué)體系的有效轉(zhuǎn)化。endprint

三、問題教學(xué)與高校思政課教學(xué)主體間的對(duì)話融合

伽達(dá)默爾認(rèn)為，對(duì)話就是主體間以語(yǔ)言等符號(hào)系統(tǒng)為中介進(jìn)行的交往，其基本特征是主體間的在場(chǎng)相遇、平等交流[4]。對(duì)話融合則師生雙方通過對(duì)話而達(dá)成理解、信任和共識(shí)。教學(xué)對(duì)話則是指課堂上教學(xué)主體基于相互尊重、平等和信任的立場(chǎng)，通過傾聽和言談手段進(jìn)行相互溝通、共同致力于教育意義的生成并達(dá)到共同發(fā)展的目的。其本質(zhì)在于在他人中發(fā)現(xiàn)自我和在自我中發(fā)現(xiàn)他人。

問題教學(xué)是以教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的學(xué)生問題為主要方面來組織和實(shí)施的思政課對(duì)話教學(xué)形態(tài)，它具有自身特點(diǎn)和實(shí)現(xiàn)形式。這種具有統(tǒng)攝意義的“問題群”教學(xué)對(duì)話不僅在課堂之內(nèi)，還貫穿于整個(gè)教學(xué)過程。這種方式能引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生在對(duì)話交流中提出問題、分析問題、解決問題過程中進(jìn)一步理解和認(rèn)知教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)，加深師生與生生之間全面交流、溝通和對(duì)話，以有效培養(yǎng)學(xué)生各個(gè)方面的能力和素養(yǎng)。

激活教學(xué)主體的問題意識(shí)，對(duì)形成師生、生生間的對(duì)話教學(xué)形態(tài)具有重要意義。首先，教學(xué)主體間對(duì)話是實(shí)現(xiàn)高校思政課教學(xué)效果的重要方式。高校思政課最佳的教學(xué)效果是在受教育者理解的基礎(chǔ)上接受與認(rèn)可教學(xué)內(nèi)容，并內(nèi)化為受教育者的思想素質(zhì)。而以解決受教育者的思想困惑和所關(guān)注的問題為中心而進(jìn)行的交流、互動(dòng)和對(duì)話則是實(shí)現(xiàn)這教學(xué)目標(biāo)的重要途徑。以學(xué)生關(guān)注的重大現(xiàn)實(shí)與理論“問題”作為對(duì)話基礎(chǔ)、內(nèi)容和媒介，以積極解決學(xué)生思想現(xiàn)實(shí)問題為目標(biāo)形成的對(duì)話教學(xué)更利于把握學(xué)生思想狀態(tài)，從而有效提高思想政治教育教學(xué)的效果。其次，教學(xué)主體間對(duì)話是實(shí)現(xiàn)高校思政課教學(xué)目標(biāo)的內(nèi)在因素。強(qiáng)化學(xué)生的問題意識(shí)，關(guān)注并回應(yīng)學(xué)生問題，才能使師生在對(duì)話中達(dá)成對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解，逐步使學(xué)生自覺接受社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)和價(jià)值理念，從而實(shí)現(xiàn)思想政治理論課教育教學(xué)目標(biāo)。再次，教學(xué)主體間對(duì)話是建立高校思政課教學(xué)新型關(guān)系的重要途徑。過去往往強(qiáng)調(diào)教育者的“尊嚴(yán)”和“權(quán)威”，強(qiáng)化了其主導(dǎo)作用和主體性，而弱化和壓制受教育者的主體地位，這就容易忽視受教育者的思想現(xiàn)實(shí)問題，甚至將受教育者當(dāng)成接受教育和改造的客體，進(jìn)而形成了對(duì)受教育者進(jìn)行單向的“管教”、“灌輸”為特征教育教學(xué)模式。然而，隨著主體間性理論引入高校思想政治理論課，在教學(xué)過程中，要求師生間要建立一種相互尊重、平等、民主的主體間性關(guān)系，要建立這種平等對(duì)話的主體間性關(guān)系，就必須堅(jiān)持以問題為導(dǎo)向，從學(xué)生關(guān)注問題出發(fā)，有效地抓住學(xué)生思想問題?？傊?，問題意識(shí)導(dǎo)向下對(duì)話教學(xué)方式是對(duì)傳統(tǒng)高校思政課灌輸式教育教學(xué)方式的重要超越和發(fā)展，也是現(xiàn)代思想政治教育教學(xué)發(fā)展的基本趨勢(shì)。

參考文獻(xiàn)：

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